सोमशर्मन दुःखाने भरलेला होता. त्याने सुमना या सद्गुणी व्यक्तीला विचारले, “माझ्या आयुष्यातील कोणत्या पापामुळे मी धनहिन झालो आहे, हे मला माहिती नाही; आणि मी पुत्रहीन आहे, हेच माझ्या दुःखाचे कारण आहे.” सुमना उत्तर देत म्हणाली, “हे सोमशर्मन, ऐक! मी तुला अशी गोष्ट सांगते जी सर्व शंका दूर करते—खरे ज्ञान आणि उपदेशाचे स्वरूप, सर्व ज्ञानाचा दृष्टीकोन.” सुमना पुढे स्पष्ट करते, “लोभ म्हणजे पापाचा बीज आहे, आणि मोह त्याचा मूळ आहे; असत्य हे त्याचे खोड आहे, तर माया हे त्याचे फांदी आहेत, ज्या सर्वत्र पसरलेल्या आहेत. कपट आणि वक्रता हे त्याचे पान आहेत, जे नेहमीच दुष्ट हेतूने फुलतात; असत्य हे त्याचा सुगंध आहे, आणि अज्ञान हे त्याचे फळ आहे. फसवणूक, चुकीचे मत, खोटे धैर्य आणि मत्सर—हे क्रूर आणि विश्वासघातकी पापी जणू माया या फांदींमध्ये आश्रय घेतलेल्या पक्ष्यांसारखे आहेत.” “अज्ञान हे त्याचे भरपूर फळ आहे, आणि त्याचे चवीत अधर्म आहे; इच्छेच्या पाण्याने पोसलेले, त्याचा रस म्हणजे श्रद्धेचा अभाव. अधर्म हे त्याचे गोड आणि आकर्षक स्वाद आहे, जो तीव्र आणि सुखद वाटतो; अशा प्रकारे लोभाच्या झाडाला भरपूर फळे लागतात. जो या झाडाच्या सावलीत आश्रय घेतो आणि तिथे समाधान पावतो, तो दररोज त्याच्या पिकलेल्या फळांचा आस्वाद घेतो. पण या फळांची चव घेत, अधर्माने पोसलेला मनुष्य, त्यात समाधान मानून, अधोगतीकडे जातो.” “म्हणूनच, चिंता सोडून, मनुष्याने लोभाला स्थान देऊ नये; धन, पुत्र, पत्नी यासाठी सतत चिंता करणे उचित नाही. बुद्धिमान व्यक्ती, हे प्रिय, मूर्खांपेक्षा वेगळा मार्ग घेतो; पण मूर्ख नेहमीच विचार करतो, ‘मी माझ्यासाठी धन कसे मिळवू?’ ‘इथे मला चांगली पत्नी कशी मिळेल? पुत्र कसा मिळेल?’—अशा चिंता त्याला दिवस-रात्र भंडावतात. एक क्षणभर त्याला या चिंतेमध्ये मोठे सुख वाटते, पण पुन्हा जाणीव येते आणि तो मोठ्या दुःखाने ग्रस्त होतो.” “मित्र, नातेवाईक, पुत्र, पिता, माता, सेवक—हे सर्व आपले नातेवाईक होतात, आणि पत्नीही. सोमशर्मन विचारतो, ‘हे सुमना, मला सांग, हे नाते कशा प्रकारचे आहे, ज्यामुळे धन, पुत्र, आणि इतर नातेवाईक बांधले जातात?’” सुमना उत्तर देते, “काही जण कर्जामुळे बांधले जातात, काही ठेव घेतल्यामुळे; काही लाभ देणारे, तर काही उदासीन राहतात. या चार भेदांमुळे पुत्र, मित्र, पत्नी, पिता, माता, सेवक, आणि अन्य नातेवाईक जन्म घेतात. प्रत्येक जण पृथ्वीवर आपापल्या संबंधाने जन्म घेतो; ठेव घेणे किंवा देणे, जे पृथ्वीवर कोणाकडून झाले आहे, त्यानुसार.” “ठेव मालक हा पुत्र होतो, गुण आणि सौंदर्याने युक्त; आणि ठेव घेतलेला, त्याच्या घरात—यात काही शंका नाही. ठेव घेतल्यामुळे झालेल्या दुःखामुळे, तो गंभीर दुःख देऊन निघून जातो; ठेव मालक चांगला पुत्र होतो, आणि ठेव घेणारा देखील. गुण आणि सौंदर्याने युक्त, सर्व शुभ चिन्हांनी युक्त, तो त्या व्यक्तीला भक्ती दाखवतो, दिवसेंदिवस त्याचा पुत्र बनतो. गोड आणि सुखद शब्द बोलतो, जरी आजारी असेल, तरी खूप प्रेम दाखवतो, आपले धन मिळवतो, आणि मोठा आनंद निर्माण करतो.” “पूर्वी ज्या व्यक्तीने ठेव दिली, त्याची ठेव घेणे केवळ दुःखच आणते, हे प्रिय, भयंकर आणि जीवन नष्ट करणारे. अशा प्रकारे, त्याच्या मैत्रीसाठी, मोठ्या गुणांनी पुत्र होऊन, तो अल्पायुषी जन्म घेतो आणि मृत्यूला भेटतो. दुःख निर्माण करून, तो निघून जातो, पुन्हा-पुन्हा जन्म आणि मृत्यू घेतो; जेव्हा तो ‘अरे, माझा पुत्र, माझा पुत्र!’ अशी हाक देतो, तेव्हा तो हसतो, म्हणतो, ‘कोणाचा पुत्र आहे तो, आणि कोण पिता? यानेच ठेव घेतली, जी माझ्या हितासाठी होती.’” “माझे धन घेतले, तरी माझे जीवन गेले नाही; पण पूर्वी फार मोठे आणि असह्य दुःख झाले. अशा प्रकारे, दुःख निर्माण करून, उत्तम धन घेऊन, मी आज मोठ्या घाईने निघून जातो; मी कोणाचा पुत्र आहे, असाच मी. तो माझा पिता नाही, मी कधीच त्याचा पुत्र नव्हतो, किंवा कोणाचा तरी; मी त्याला राक्षसाचे स्थान दिले, हेच दुष्टांचे स्वरूप आहे. असे बोलून, तो पुन्हा-पुन्हा हसत निघून जातो; फार भयंकर दुःख देऊन तो त्या मार्गाने जातो.” “अशा प्रकारे, हे प्रिय, ठेव घेणारे पुत्र जगात सर्वत्र दिसतात, आणि त्यांच्यात खूप दुःख भरलेले असते. आता मी कर्जाशी संबंधित पुत्रांबद्दल सांगतो.” सुमना सांगते, “हे सोमशर्मन, मी तुझ्यासमोर कर्जाशी संबंधित पुत्राची गोष्ट सांगते—जो कर्ज घेतल्यामुळे मृत्यूला जातो. तो पुत्र, भाऊ, प्रिय पिता, किंवा मित्र बनतो, पण नेहमीच अत्यंत दुष्टपणे वागतो. त्याला कधीच सद्गुणाची जाणीव होत नाही; तो क्रूर, कठोर दिसणारा, आणि आपल्या लोकांनाही कठोर शब्द बोलणारा असतो. तो गोड आणि कडू पदार्थ खातो, नेहमी सुखाचा आनंद घेतो, सतत जुगार खेळतो, आणि चोरीच्या कृत्यांची इच्छा करतो.” “तो घरातील धन जबरदस्तीने वापरतो, आणि रोखल्यावर रागावतो; तो पिता आणि मातेला दिवसेंदिवस दोष देतो. तो लुटणारा, भय निर्माण करणारा, आणि अनेक कठोर शब्द बोलणारा असतो; असे करून, तो धन उपभोगतो आणि निश्चिंत राहतो. बाल्यावस्थेत, जन्म संस्कार आणि अशा प्रकारे, तो क्रूरपणे धन घेतो; नंतर, पुनर्विवाह आणि विविध संबंधांमुळे, अनेक प्रकारे विभागणी होते. अशा प्रकारे धन निर्माण होते, आणि तसेच ते दिले जाते; घर, जमीन, आणि इतर सर्व गोष्टी निश्चितच माझ्याच आहेत, याबद्दल काही शंका नाही.” अशा प्रकारे, सुमना सोमशर्मनला नात्यांचे, त्यांच्या उत्पत्तीचे आणि लोभ, कर्ज, ठेव यामुळे निर्माण होणाऱ्या दुःखाचे सत्य सांगते.