हे एक अद्भुत संवाद आहे, जिथे कश्यप ऋषी आणि त्यांची पत्नी दिती यांच्यातील गहन तत्त्वज्ञान प्रकट होते. कश्यप ऋषी आपल्या पत्नीला सांगतात, "हे देवी, या जगात कोणाचे पुत्र आहेत? कोणाचे खरे आप्त आहेत? जो आत्म्याला नाकारतो, त्याच्यासाठी हे सर्व अस्तित्वात नाही—हे ऐक, प्रिय." ते पुढे म्हणतात, "तुम्ही दक्षाच्या कन्या आहात, आणि माझ्या स्वतःच्या पत्नीही सुंदर आहेत; मी तुमच्याचा पती आहे, हे शुभेच्छु, तुमच्या इच्छा पूर्ण करणारा." कश्यप ऋषी आपल्या पत्नीला आश्वस्त करतात, "मीच तुम्हाला एकत्र आणतो, रक्षण करतो, आणि पहारा देतो, हे सुंदर मुखवाली; मग हे असुर, जे मनाने नियंत्रण नसलेले आहेत, त्यांनी वैर का निर्माण केले?" पुढे ते स्पष्ट करतात, "तुमचे पुत्र, हे कुलीन स्त्री, सत्य आणि धर्माने वंचित होते; त्या दोषामुळे—सर्वजण, आणि तुमच्या स्वतःच्या दोषामुळेही, हे शुभेच्छु—" "त्यांना वासुदेवाने मारले आणि देवांनी खाली फेकले; म्हणून, तुम्ही शोक करू नका, कारण शोक सत्य आणि मोक्ष नष्ट करतो." "खरंच, शोक पुण्य नष्ट करतो, आणि पुण्य नष्ट झाले की सर्व काही संपते; म्हणून, शोक टाका, हे सुंदर मुखवाली, कारण तो अडथळा आहे." "त्यांच्या दोषांच्या शक्तीनेच दानवांचा मृत्यू झाला; देव हे फक्त साधन होते, त्यांनी स्वतःच्या कर्माने नाश झाला." "हे कुलीन स्त्री, हे जाणून, आनंद स्वीकारा; असे सांगून, महान योगी आपल्या शोकग्रस्त प्रियेला संबोधित करतो." "निराशेतून मुक्त झाल्यावर, त्या ज्ञानीने बोलणे थांबवले." दिती म्हणते, "हे प्रभो, तुम्ही जे काही सांगितले ते खरे आहे—यात शंका नाही; मी माझ्या पतीवरील स्नेह सोडून, माझ्या सहपत्नीच्या घरी गेले आहे, हे द्विजश्रेष्ठ." "अहंकार, शोक, आणि अपमानामुळे, हे उत्तम, मोठ्या दुःखाने त्रस्त होऊन, मी माझे जीवन संपवणार आहे." कश्यप ऋषी म्हणतात, "ऐका, मी तुम्हाला शांती कशी मिळेल ते सांगतो; खरंच, कोणाचाही पुत्र, माता, किंवा पिता नाही, हे शुभेच्छु." "कोणाचाही भाऊ किंवा आप्त नाही, आणि स्वतःचे लोकही खरे आप्त नाहीत; हे जगातील संबंध, मायाच्या भ्रमाने व्यापलेले आहेत." "स्वतःच पिता आहे, हे देवी, स्वतःच माता आणि आप्त आहेत; स्वतःच आपल्या लोकांचा समूह आहे, आणि स्वतःच सनातन धर्म आहे." "योग्य आचाराने, हे देवी, मनुष्य सुख प्राप्त करतो; अधर्म आणि पाप आचाराने, तो निश्चितपणे नष्ट होतो." "मनुष्य, हे देवी, सत्याचा अभाव, मोठ्या पाप आणि भ्रमामुळे, क्रूर जन्म प्राप्त करतो—यात शंका नाही." "जो मनुष्य वैराने जगतो, त्याला नेहमी शत्रू घेरतात; जिथे जाईल, तिथे शत्रू असतात—यात शंका नाही." "जेव्हा मनुष्य मैत्रीने वागतो, हे प्रिय आणि शुभेच्छु, तेव्हा त्याला सर्वत्र मित्र मिळतात, हे सुंदर स्त्री." "जसे शेतकरी, हे देवी, गुप्तपणे योग्य जागी बी पेरतो, त्याला त्या बीप्रमाणेच फळ मिळते." "त्याचप्रमाणे, तुम्ही आणि तुमच्या पुत्रांनी जे सत्पुरुषांशी स्पर्धा केली, त्या कर्माचे फळ निश्चितपणे अनुभवले जाते, चांगल्या प्रकारे स्थिर होते." "तुमचे पुत्र, हे अत्यंत भाग्यवान, तप आणि शांतीविना होते; त्या पापामुळे, ते सर्व महान अवस्थेतून पडले." "हे जाणून, शांती प्राप्त करा, शोक आणि आनंद दोन्ही सोडा; कोणाचे पुत्र आणि मित्र, कोणाचे आप्त आणि आप्तस्वजन?" "जीव आपल्या कर्मानुसार सुख अनुभवतात; ज्ञानी, हे देवी, खरे ज्ञानाने इतरांचे कल्याण विचारतात." "महान आत्मे व्यर्थ कृती करत नाहीत, यात शंका नाही; पाच घटकांनी बनलेले शरीर फक्त सांध्यांनी जोडलेले आहे आणि नाजूक आहे." "स्वतःला मित्र करून, हे देवी, सर्व काही साध्य होते, सुखाची आशा ठेवून; आत्म्याला अत्यंत पुण्यवान, सर्वव्यापी, आणि सर्वदृश्य म्हणतात." "सर्वव्यापी आत्मा, हे देवी, सर्व सिद्धी देणारा आहे, शुद्ध आहे, आणि सर्व परिपूर्णता देतो; अशा प्रकारे, जो सर्व आहे, तो एकटा, निष्कलंक भटकतो." "एकट्याने भटकताना, त्याने चार मूर्त, पुण्यवान, आणि अत्यंत शक्तिशाली द्विजश्रेष्ठ पाहिले." "पाचवा म्हणजे श्वास, पूर्वीच्या चारांचा मित्र; आणि मग आत्मा आला, कदाचित ज्ञानाच्या सहाय्यासाठी." "त्यांना पाहून, महान आत्मा, ज्ञानस्वरूप, आत्म्याला म्हणाला: 'हे ज्ञान, पाहा, हे पाचजण आपसात सल्ला घेत आहेत.'" "'त्यांच्याकडे जा आणि विचार, 'तुम्ही कोण आहात?'—महान आत्म्याचे श्रेष्ठ आणि अर्थपूर्ण शब्द ऐकून, हे ज्ञान." "मग, या सर्वांसह स्वतःच्या आत्म्याची पूजा केल्यावर, तुम्हाला कोणता हेतू साध्य होतो? सत्य सांगा, हे प्रभो; तुम्ही नेहमी शुद्ध आहात, सर्व काळ." आत्मा म्हणतो, "हे पाच महान जीव आहेत, रूप आणि बुद्धीने संपन्न; मी त्यांच्याकडे जाईन आणि त्यांना दाखवीन; ऐका, ते ज्ञान जे बोलायचे नाही." "मी त्यांना त्या शुभ पाचव्या अवस्थेची घोषणा करीन, ज्यात ते आले आहेत. जा, हे ज्ञान, तू दूत म्हणून कुशल आहेस." ज्ञान म्हणते, "हे आत्मा, माझे शब्द ऐका; मी सत्य बोलतो, खरंच सत्य. या सर्वांसोबत संबंध कधीही घेऊ नये." "हे शुद्ध आत्मा, पाचांसाठीही, ज्याला शुभेच्छा हवी आहे त्याने कृती करू नये. तुझ्याशी संबंध ठेवण्याची इच्छा ही भ्रम आहे, हे अत्यंत ज्ञानी." आत्मा विचारतो, "हे ज्ञान, तू त्यांच्या संबंधाचा विरोध का करतोस? खरे कारण सांग, हे ज्ञानी." ज्ञान उत्तर देते, "फक्त त्यांच्या संबंधाने, मोठे दुःख उत्पन्न होईल. हे पाच दुःखाचे मूळ आहेत, शोक आणि त्रास उत्पन्न करणारे." "ठीक आहे, हे अत्यंत ज्ञानी, मी तुझ्या म्हणण्यानुसार करेन." ज्ञानाशी बोलून, आत्मा ध्यानाशी एकत्रित झाला. कश्यप ऋषी पुढे सांगतात, "मग त्या पाचांनी आत्म्याला तिथे पाहिले. त्यांनी बुद्धीला बोलावले आणि म्हणाले, 'आत्म्याकडे जाऊया.'" "'आमचा दूत हो, हे शुभेच्छु, आत्म्यासह. पाच महान घटक शुभ आहेत, विश्वाला आधार देणारे.'" या प्रकारे, कश्यप ऋषी आणि दिती यांचा संवाद, आत्म्याचे तत्त्वज्ञान, कर्माचे फळ, आणि जीवनातील संबंधांचा भ्रम याचे गहन विवेचन करतो.