घराच्या शेवटी असणाऱ्या लोकांसह, शुद्ध तांदळाच्या दाण्यांनी सेवा अर्पण केली जाते; राजा बळीची स्थापना करून, त्याची फळे आणि फुलांनी पूजा केली जाते. बळीसाठी जे काही करायचे असते, ते सर्व अग्नीजवळच पार पाडावे, कारण सत्य जाणणाऱ्या ऋषींनी हे अविनाशी विधी सांगितले आहेत. येथे दिलेली कोणतीही भेट, मोठी असो वा लहान, ती सर्व अविनाशी, शुभ आणि विष्णूला प्रिय होते. जे पुरुष रात्री तुझी पूजा करत नाहीत, त्यांच्या सर्व धार्मिक पुण्याचा, पवित्र ग्रंथांचे पठण नसल्याने, लाभ तुलाच मिळतो. आणि, हे बालका, जेव्हा विष्णू स्वतः बळीवर प्रसन्न झाला, त्याने असुरांना पुन्हा एक महान उत्सव दिला, त्यांना लाभ मिळवून दिला. त्या वेळेपासून, हे सेनापती, कौमुदीचा उत्सव सुरू झाला, जो नेहमीच सर्व दु:ख दूर करतो आणि प्रत्येक अडथळा नष्ट करतो. हा उत्सव जगातील दु:ख दूर करतो, इच्छित आहे, आणि संपत्ती, पोषण, आनंद आणतो; पृथ्वीला 'कुशा' हे नाव मिळाले, आणि आनंद व उल्हासातून हे सर्व निर्माण झाले. त्याच्या सारामुळे आणि शास्त्रात सांगितल्यामुळे, याला कौमुदी म्हणतात; लोक विविध कारणांनी यामधून परस्पर आनंद अनुभवतात. लोक या उत्सवामुळे आनंदी, समाधानी आणि सुखी होतात, म्हणून याला कौमुदी म्हणतात; आणि, हे षण्मुखा, बळीला यामध्ये कमळ अर्पण केले जाते. राजांच्या पाप निवारणासाठी, म्हणून याला कौमुदी म्हणतात; आणि प्रत्येक वर्षी कार्तिक महिन्यात फक्त एक रात्र आणि दिवस पाळला जातो. दानवांचा राजा बळीला दिलेली भेट पृथ्वीवर आदर्श ठरते; जो राजा आपल्या राज्यात हे करतो, त्याला रोगाचा कधीही भय असू शकत नाही. त्याला विपुल अन्न, सुरक्षितता, आरोग्य आणि सर्वोच्च समृद्धी मिळते; सर्व लोक रोगमुक्त आणि कोणत्याही आपत्तीपासून दूर राहतात. म्हणूनच, कौमुदी उत्सव पृथ्वीवर अशी स्थिती निर्माण करण्यासाठी साजरा केला जातो; आणि, हे षण्मुखा, प्रत्येक व्यक्ती आपल्या स्वभावानुसार वर्ष अनुभवतो. त्यांच्या आनंद, दु:ख वगैरे भावना जसजशा असतात, तसतसे त्यांचे वर्ष जाते; जर कोणी रडत असेल, तर वर्ष दु:खद असेल; जर कोणी आनंदी असेल, तर वर्ष आनंदाने भरलेले असेल. जर कोणी खाल्ले, तर वर्ष पोषक असेल; जर कोणी आरोग्यवान असेल, तर वर्ष आरोग्यदायक असेल; म्हणून, कौमुदी उत्सव सद्गुणी लोकांनी आनंदाने करावा. कार्तिकमधील ही तिथी वैष्णव आणि दानव दोन्ही आहे, असे सांगितले आहे. जे लोक शुभतेने, दीपोत्सवात राजा बळीची पूजा करतात आणि सर्व लोकांना आनंद देतात, ते वर्षभर ज्ञानी आणि सुखी कुटुंबांना आनंद व समृद्धी मिळवून देतात. हे स्कंदा, या तिथ्या दुसऱ्या पासून सुरू होतात; आणि चार महिन्यांनंतर, पावसाळ्यात, त्या शुभता आणतात. पहिली तिथी श्रावण महिन्यात असते, पुढची भाद्रपदात; तिसरी आश्वयुजमध्ये, आणि चौथी कार्तिकमध्ये येते. श्रावणमध्ये ती अपवित्र असते, भाद्रपदातही ती दूषित असते; आश्विनमध्ये भूतांची हालचाल असते, आणि कार्तिकमध्ये ती यमाची इच्छा पूर्ण करते. गुहाने विचारले: हे अपवित्र का म्हणतात, आणि शुद्ध का मानतात? भूतांची हालचाल का जोडली आहे, आणि यमाचा दिवस का म्हणतात? सूत म्हणाला: स्कंदाच्या या शब्दांवर, जीवांचा निर्माता, वृषध्वज भगवान, हसला आणि सौम्य शब्द बोलला. महेश म्हणाला: पूर्वी, वृत्राचा वध झाल्यावर आणि इंद्राने राज्य मिळविल्यावर, ब्रह्महत्येच्या पाप निवारणासाठी अश्वमेध यज्ञ केला गेला. रागावलेल्या इंद्राने वज्राने ब्रह्महत्येचे पाप मारले; ते पृथ्वीवर सहा भागांनी टाकले—झाडांवर, पाण्यावर, जमिनीवर. हे पाप क्रमाने महिलांमध्ये, झाडांमध्ये, नद्या, पृथ्वी, अग्नी, आणि गर्भहत्ये करणाऱ्यांमध्ये विभागले गेले; या पापाचा उल्लेख होण्यापूर्वी आणि दुसऱ्या दिवशीही. त्यामुळे, महिलांमध्ये, झाडांमध्ये, नद्या, पृथ्वी, अग्नी, आणि गर्भहत्ये करणाऱ्यांमध्ये अपवित्रता निर्माण झाली; म्हणून, याला अपवित्र म्हणून ओळखले जाते. प्राचीन काळात, पृथ्वी मधु आणि कैटभाच्या रक्तात बुडाली होती, तेव्हा ती आठ बोटे शुद्ध झाली; पण महिलांसाठी, अपवित्रता म्हणजे त्यांचा मासिक पाळी. सर्व नद्या पावसाळ्यात अपवित्र असतात; अग्नीवर वर काळा दगड (सूट) असतो; झाडांवर रस असतो; आणि गर्भहत्ये करणाऱ्यांमध्ये संबंधाने अपवित्रता असते. या सर्वांमध्ये अपवित्रता फिरते; म्हणून, याला अपवित्र मानले जाते. जे देव, ऋषी, पितर, धर्माचा अपमान करतात—नास्तिक, फसवणारे—त्यांच्यासाठी, वाणीच्या अपवित्रतेमुळे, दुसरा दिवस शुद्ध असतो; ते निषिद्ध काळात शास्त्र पठण आणि अध्ययन करतात. सांख्य, तर्कशास्त्रज्ञ, यज्ञ करणारे—जे शब्द आणि अशब्द वापरतात—दुसऱ्या दिवशी अपवित्रतेपासून शुद्ध होतात; म्हणून, तो दिवस शुद्ध आहे. कृष्णाचा जन्म झाल्याने, हे बालका, तीनही लोक शुद्ध झाले; नाभस महिन्यात ठरलेल्या दिवशी, ती तिथी ज्ञानी लोक शुद्ध म्हणतात. अग्निष्वात्त, बर्हिषद, आज्यप, सोमप—पितर आणि पूर्वज—'मृतांतर्गत फिरणारे' म्हणून ओळखले जातात, त्यांच्या मृतांशी संबंधामुळे. पितरांना 'मृत' म्हणतात, आणि त्या दिवशी त्यांची हालचाल होते; पुत्र, नातू, आणि कन्येच्या पुत्रांनी अर्पण आणि मंत्रांनी त्यांचा सन्मान केला जातो. अर्पण, दान, यज्ञाने संतुष्ट होऊन, ते निघून जातात; म्हणून, याला 'मृतांची हालचाल' म्हणतात. महापक्षात, पृथ्वीवर मृतांची हालचाल दिसते. म्हणून, हे मयूरध्वज, याला 'मृतांची हालचाल' म्हणतात. या दिवशी, पुरुष अग्नीने यमाची पूजा करतात. म्हणून, याला यमाचा दिवस म्हणतात; खरे, खरे, मी सांगितले आहे. जे उत्तम पुरुष कार्तिक महिन्याच्या या महात्म्याचे ऐकतात— त्यांना नक्कीच कार्तिक स्नानाचे पुण्य मिळते. कार्तिक महिन्याच्या शुद्ध पक्षातील दुसऱ्या दिवशी, यमाची पूजा सकाळी करावी; जो पुरुष भानुद्वितीयेला स्नान करतो, त्याला यमाच्या लोकात प्रवेश होत नाही. हे शौनक, कार्तिक महिन्याच्या शुद्ध पक्षातील दुसऱ्या दिवशी, यमाला यमुनाने स्वतःच्या घरी अन्न आणि सन्मान दिला होता.