राजे, राजकुमार आणि विशेषतः ब्राह्मण, जेव्हा मार्गपालकाच्या भूमीवरून जातात, तेव्हा ते रोगमुक्त आणि सुखी राहतात. या सर्व विधी रात्री, दैत्याधिपतीच्या उत्सवाच्या वेळी पूर्ण केल्यावर, त्या व्यक्तीने जमिनीवर एक सुंदर मण्डल तयार करून प्रत्यक्ष पूजन करावे. तो मण्डलावर पाच रंगांच्या रंगांनी सर्व अलंकारांनी सुशोभित, पर्वतरांगांनी वेढलेला, दैत्यांचा स्वामी बळी याचे चित्र काढावे. बॉटल गार्डपासून बनवलेले, बलवान जांघ असलेले, मधु आणि इतर दैत्यांनी वेढलेले, आनंदी चेहरा, उंच मुकुट आणि मोठ्या कुंडलांनी सजलेले असे बळीचे रूप साकारावे. अशा दोन भुजांचा दैत्यराज तयार करून, घरातील प्रशस्त सभागृहात त्याचे मध्यभागी पूजन करावे. मातृ, भाऊ आणि संतुष्ट नातेवाईकांसह, कमळ, निलकमळ, विविध फुले, काळ्हार आणि लाल कमळांनी बळीचे पूजन करावे. सुगंधी फुले, नैवेद्य, गुळात मिसळलेला दूध-भात, मद्य, मांस, सुरा आणि चाटण्यास, शोषण्यास वा खाण्यास योग्य असे विविध पदार्थ अर्पण करावेत. हे पूजन राजा, मंत्री आणि पुरोहित यांनी खास मंत्राने करावे – यामुळे एक वर्षभर सुख मिळेल. मंत्र असा आहे: "राजा बळी, विरोचनपुत्र, दैत्याधिपती, देवांचा शत्रू, भविष्यातील इंद्र, मी तुला वंदन करतो; हे पूजन तू स्वीकार." अशा रीतीने पूजन केल्यावर, रात्री जागरण करावे, त्यासाठी नर्तक, नट, गायक यांना बोलवावे. घराच्या शेवटी लोकांसह, पांढऱ्या तांदळाच्या कणांनी सेवा करावी; बळीचे प्रतिष्ठापन करून फळे-फुलांनी पूजन करावे. बळीसाठी जे काही करावयाचे ते सर्व अग्निकुंडात करावे, कारण ज्ञानी ऋषींनी ते अमर कर्म सांगितले आहे. येथे जे काही दान दिले जाते, ते लहान असो वा मोठे, ते सर्व अमर, मंगलमय व विष्णूला प्रिय होते. जे पुरुष रात्री तुझे पूजन करत नाहीत, त्यांचे सर्व पुण्य, जप-तप वगळून, तुझ्याकडे येईल. आणि हे बाळा, जेव्हा विष्णू स्वतः बळीवर प्रसन्न झाले, तेव्हा त्यांनी असुरांसाठी पुन्हा एक महान उत्सव दिला, ज्याने त्यांना कल्याण मिळाले. त्या वेळेपासून कौमुदी उत्सवाची सुरुवात झाली, जो नेहमीच सर्व अपशकुन दूर करतो आणि प्रत्येक विघ्नाचा नाश करतो. हा उत्सव जगातील दुःख दूर करतो, इच्छित, धन, पोषण आणि आनंद देतो; पृथ्वीचे नाव 'कुश' म्हणून ओळखले जाते, आनंद व समाधान यातून मिळते. त्याच्या मूळभावामुळे आणि शास्त्रानुसार, याला कौमुदी म्हणतात; लोक विविध कारणांनी परस्पर आनंद अनुभवतात. कारण या उत्सवामुळे लोक आनंदी, संतुष्ट आणि सुखी होतात, म्हणून याला कौमुदी म्हणतात; आणि हे षण्मुखा, या उत्सवात बळीला कमळ अर्पण करतात. राजे पापमुक्त व्हावे म्हणून हे कौमुदी म्हणतात; दरवर्षी कार्तिक महिन्यात फक्त एकच रात्र आणि दिवस पाळला जातो. दानवाधिपती बळीला दिलेले दान पृथ्वीवर आदर्श ठरते; जो राजा आपल्या राज्यात हे करतो, त्याला रोगाचा कधीही भय नसते. त्याला विपुल अन्न, सुरक्षितता, आरोग्य आणि सर्वोच्च समृद्धी मिळते; सर्व लोक रोगमुक्त आणि कोणत्याही आपत्तीतून दूर राहतात. म्हणून, पृथ्वीवर अशी स्थिती यावी म्हणून कौमुदी साजरी केली जाते; आणि हे षण्मुखा, प्रत्येकजण आपल्या स्वभावानुसार वर्ष अनुभवतो. आनंदी, दुःखी किंवा इतर भावना जशा असतील तशी त्याचे वर्ष जाते; जो रडतो त्याचे वर्ष दुःखमय, जो हसतो त्याचे वर्ष आनंदमय. जो खातो त्याचे वर्ष पोषक, जो निरोगी आहे त्याचे वर्ष स्वस्थ; म्हणून, सद्गुणी लोकांनी आनंदाने कौमुदी साजरी करावी. ही तिथी कार्तिक महिन्यात वैष्णव आणि दानव दोन्ही मानली जाते. जे लोक शुभतेने दिव्यांच्या उत्सवात राजा बळीचे पूजन करतात, ते सर्वांना आनंद देतात, आणि तज्ञ, सुखी कुटुंबांचे संपूर्ण वर्ष आनंद व समृद्धीने भरते. हे स्कंदा, द्वितीया पासून सुरू होणाऱ्या या तिथी प्रसिद्ध आहेत; आणि चार महिन्यांनंतर, पावसाळ्याच्या वेळी, त्या शुभता देतात. पहिली श्रावण महिन्यात, दुसरी भाद्रपदात, तिसरी आश्विनात, आणि चौथी कार्तिकात येते. श्रावणात ती अशुद्ध, भाद्रपदात अपवित्र, आश्विनात प्रेतांची गती, आणि कार्तिकात यमाची इच्छा पूर्ण करणारी मानली जाते. गूहा म्हणाले: का ती अशुद्ध, का शुद्ध? का प्रेतगती आहे आणि का ती यमदिन म्हणतात? सूती म्हणाले: स्कंदाच्या या प्रश्नावर, प्रजापती, वृषध्वज, प्रसन्न हसून कोमल शब्द बोलले. महेश म्हणाले: पूर्वी, जेव्हा वृताचा वध करून इंद्राला राज्य मिळाले, तेव्हा ब्रह्महत्येचे पाप दूर करण्यासाठी अश्वमेध यज्ञ केला गेला. रागीट इंद्राने वज्राने ब्रह्महत्येचे पाप सहा भागांत पृथ्वीवर, झाडांवर, पाण्यावर फेकले. ते स्त्रिया, वृक्ष, नद्या, पृथ्वी, अग्नी आणि गर्भहंता यांच्यात विभागले गेले; हे पाप ऐकण्याच्या आधी आणि द्वितीयेला सुद्धा. म्हणून स्त्रिया, झाडे, नद्या, पृथ्वी, अग्नी आणि गर्भहंता यांच्यात अशुद्धता उत्पन्न झाली; म्हणून ती अशुद्ध म्हणून ओळखली जाते. पूर्वी पृथ्वी मधु-कैटभ यांच्या रक्तात बुडाली असता, ती आठ अंगुळांपर्यंत शुद्ध झाली; पण स्त्रियांसाठी मासिक पाळी ही अशुद्धता आहे. पावसाळ्यात सर्व नद्या अशुद्ध असतात; अग्नीवर वरच्या बाजूने कालिमा असतो; झाडांवर रसरस; आणि गर्भहंता संपर्काने अशुद्ध होतात. या सर्वांत अशुद्धता फिरते, म्हणून ती अशुद्ध मानली जाते. जे देव, ऋषी, पितर आणि धर्म यांची निंदा करतात—नास्तिक आणि कपटी— त्यांच्यासाठी, वाणीच्या अशुद्धतेमुळे, द्वितीया शुद्ध असते; ते वर्ज्य काळातही वेदपठण व अध्ययन करतात. अशा प्रकारे, शास्त्रातील या वचनांनुसार, बळी पूजन आणि कौमुदी उत्सवाचे हे महात्म्य सांगितले जाते.