शंभूंच्या सान्निध्यात उभी असलेली पार्वती, जेव्हा त्या रुद्राने तिला पकडण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा ती त्याच्यापासून पळून गेली. त्या वेळी, कामाच्या मोहाने दैत्यांचा तो अग्रगण्य राजा पूर्णपणे व्याकुळ झाला, त्याचे मन वेड्यासारखे झाले. तरीसुद्धा, तो दैत्यांचा प्रमुख पार्वतीला—मंगलमयी मातेला—सोडून गेला नाही. त्याच वेळी, पार्वतीचे पती शंभू यांनी ध्यानधारणेद्वारे तिच्याशी एकरूपता साधली. हे पाहून, दैत्यांचा अधिपती आपल्या निवासस्थानी परतला आणि आपल्या योद्ध्यांची तयारी करून शंभूला पराभूत करण्याची तीव्र इच्छा त्याच्या मनात निर्माण झाली. काम आणि मोहाने अंध झालेला तो दैत्यराज फक्त गौरीला मिळविण्याचीच आस धरून होता. हे ऐकून, नंदीच्या मार्गदर्शनाखाली देवगण तिथे पोहोचले. तेथे एक प्रचंड आणि भीषण युद्ध झाले, ज्यामुळे संपूर्ण लोकांत भीती पसरली. त्या युद्धात, दैत्यांच्या गुरूंनी युद्धात मृत झालेल्या दैत्यांना पुन्हा जिवंत केले. कैलासावर घडलेली ही सर्व घटना शंभूला कळविण्यात आली. तेव्हा संतप्त होऊन शंभूने नंदीला आज्ञा दिली, “हे वीर नंदी, तू त्वरित दैत्यांच्या निवासस्थानी जा. सर्व दैत्य आणि त्यांच्या राजाच्या सभेत, त्या दुष्ट भर्गवाला (काव्य) केसांनी पकडून माझ्यासमोर ताबडतोब आण.” शंभूच्या आज्ञेवरून तेजस्वी नंदीश्वाराने पार्वतीपतीच्या आदेशाने काव्याला केसांनी पकडले आणि दैत्यांच्या समोर जबरदस्तीने ओढत आणले. त्याला आणताना दैत्यांनी अस्त्रे आणि बाणांनी नंदीवर प्रहार केला, तरीही बलशाली नंदीला ते काहीही करू शकले नाहीत. देवांच्या पुढे राहून नंदीने काव्याला केसांनी पकडून, आनंदाने, त्याला हरासमोर आणले. शंभूने, दैत्यांचा गुरु भर्गवाला संतापाने पकडले आणि आपल्या भयंकर रुद्ररूपात, मृत्यूसमान प्रचंड रूप धारण केले. तेव्हा बलशाली दैत्यराज, अत्यंत संतप्त होऊन, संपूर्ण सैन्यासह, शंकरावर भयंकर शस्त्रास्त्रांनी चाल करून गेला. त्याचप्रमाणे, देवगण, विद्याधर आणि इतर सर्वही दैत्यांविरुद्ध संतप्त होऊन युद्धात उतरले. या वेळी, देव आणि दानवांमध्ये भीषण आणि भयंकर युद्ध झाले, ज्यामुळे सर्व लोक भयभीत झाले. त्या युद्धात देवांनी निश्चित अस्त्रांनी दानवांचा संहार केला, आणि दानवांनीही त्या महान युद्धात अमरदेवतांवर घातक प्रहार केला. सुवर्णमय शरीरांनी आणि वज्रासारख्या बाणांनी, रत्नजडित शस्त्रांनी, एकमेकांवर विजय मिळवण्याच्या प्रयत्नात, त्यांनी परस्परांना छिन्नविछिन्न केले. प्रखर शस्त्रांनी सज्ज असलेल्या बलवान दैत्यांनी आकाश आणि आपली शरीरे उजळून टाकली; त्यांच्या अस्त्रांचा एकही प्रहार व्यर्थ गेला नाही. कश्यपपुत्र श्रेष्ठ देवांनी आपल्या शत्रूंना ठार मारून, संपूर्ण जग व्यापून टाकणारी ती प्रचंड सेना अस्त्र-शस्त्रांनी पूर्णपणे नष्ट केली. क्षणार्धातच सर्व देवांनी निश्चित अस्त्रांनी दानवांचा संहार केला, आणि महादेव स्वतः अत्यंत परिश्रमाने युद्ध करू लागले. शंभूने उंचावलेल्या त्रिशूळाने अनेक वेळा वार करूनही, अंधकाचा गर्व मोडला गेला, पण तो नष्ट झाला नाही; उलट, तो शिवाच्या गणांमध्ये प्रमुख म्हणून नेमला गेला. नंतर शिवाने देवांना उद्देशून आपले वीर्य बाहेर टाकले; ते गर्भ जमिनीवर पडले आणि म्हणूनच तो ‘भौम’ (पृथ्वीवर जन्मलेला) म्हणून ओळखला गेला. शुक्राचार्याने शिवाशी संवाद साधून, आनंदाने दैत्यांकडे परतला. अशा प्रकारे भौमाचा, म्हणजेच हराचा अंश, पृथ्वीवरून जन्म झाला. त्याची पूजा चतुर्थी आणि मंगळवारी, तसेच अशुभ ग्रह किंवा अशुभ योग आल्यास, उत्तम व्रत करणाऱ्यांनी करावी. त्रिकोण आणि मंडलामध्ये, लाल फुलांनी आणि सुगंधी लेपांनी भौमाची पूजा केल्यास, तो बुद्धी आणि संपत्ती प्रदान करतो. “तुम्हाला अजून पुत्र, सुख आणि कीर्ती याविषयी ऐकायचे आहे का?” असे विचारून व्यास म्हणाले, “हे शिष्यांनो, मी तुम्हाला जे धर्ममय व पावन चरित्र सांगितले, ते ऐकले की पुण्यप्राप्ती होते.” हे ऐकल्यावर, पुन्हा जन्म-मरण होत नाही; हे द्विजांना पुण्य देणारे आहे आणि शुभाची इच्छा असणाऱ्यांनी आचरावे. “माझ्या आज्ञेने, आता तुमची कर्तव्ये पूर्ण झाली आहेत, जसे वाटेल तसे जा.” ब्रह्मदेव म्हणाले: “सत्यवतीपुत्र व्यासाने ही कथा सांगितली. विविध धर्मरूपांचा विचार करून शम्य त्याच्या निवासस्थानी गेला; तूही, प्रिय बालका, सत्य समजून श्रद्धेने आचरण कर.” “योग्य वेळी सुख उपभोग, हरीचे कीर्तन कर, धर्माची शिकवण दे, आणि जगद्गुरूला प्रसन्न कर.” पुलस्त्य ऋषी म्हणाले: “अशा प्रकारे उपदेश मिळाल्यावर, राजा नारद गंधमादन पर्वतीकडे, बदरिकाश्रमातील महर्षि नारायण यांना भेटण्यासाठी निघून गेला.” याप्रमाणे ‘भौमाचा पृथ्वीवर जन्म आणि त्याची पूजा’ या एक्याऐंशीव्या अध्यायाचा समारोप होतो. भीष्म म्हणाले, “सूर्य, चंद्र आणि भौम यांची पूजा कशी करावी हे ऐकले; आता सोमपुत्र बुधाच्या पूजेविषयी सांग.” पुलस्त्य म्हणाले, “बुध हा चंद्राचा पुत्र, ताराच्या पोटी जन्मलेला, सौम्य आणि प्रसन्न, पण प्रसंगी उग्रही असतो. तो लोकांना शुभ आणि अशुभ दोन्ही फल देणारा ग्रह आहे.” “बुधाच्या मंडलाची आकृती बाणासारखी सांगितली आहे; ती मंडल पाचूच्या रंगाच्या रंगीत पुड्यांनी तयार करावी. तेथे सुगंधित द्रव्ये, सुंदर फुले, धूप याने पूजा करावी आणि बुधाच्या दशम नक्षत्र किंवा संचारकाळात नियमाने दान द्यावे. कापूर, मूग, हिरवे वस्त्र, पाचू आणि सोनं, आपल्या क्षमतेनुसार, बुधाला प्रसन्न करण्यासाठी द्यावे.” “हे सोमपुत्र, महान बुद्धिमान, वेद आणि त्यांचे अंगोपांग जाणणारे, ग्रहांमध्ये वास करणारे, तुला नमस्कार असो; तू नेहमी माझ्यावर कृपा कर.” अशा प्रकारे भक्तीभावाने, एकाग्रतेने बुधाची स्तुती केल्यास, राजन, बुधपुत्राच्या कृपेने सर्व इच्छित फल प्राप्त होते. गुरूच्या पूजेसाठी चौकोनी मंडल तयार करावे, ते पिवळ्या रंगाच्या पुड्यांनी सुंदरपणे सजवावे. — असा हा पवित्र, मंगलमय आणि धर्माचा सांगोपांग कथानक आहे.