सूर्यदेवांनी अत्यंत गुप्त असा हा रहस्य सांगितला, जो यमाला दिला गेला आणि पृथ्वीवर व्यासांनी त्याचा गौरव केला. या प्रकारे, पद्मपुराणाच्या सृष्टीखंडातील भद्रेश्वरकथेचा नव्वदावा अध्याय येथे संपतो. नंतर, वैशंपायन म्हणाले, “तुमच्या कृपेने आम्ही ग्रहाधिपतींचे तेज ऐकले. आता, द्विजश्रेष्ठा, सूर्यादि ग्रहांसाठी संतुष्ट करण्याची साधने आम्हाला सांगा. हे सूर्यादि कोण आहेत? त्यांना कसे प्रसन्न करावे, अनुकूल कसे करावे? योग्य वेळ आणि स्थळी त्यांचे दर्शन शुभ की अशुभ असते, हेही सांगा.” व्यास म्हणाले, “या जगातील ग्रह आणि इतर सर्व पुण्य व पापात भाग घेतात; ते शुभ आणि अशुभ फळे देतात, जगाच्या कर्मक्षयासाठी. सूर्य, ज्याला काळ आणि मृत्यू असेही ओळखतात, तो लोकांत आणि ग्रहांत श्रेष्ठ आहे; त्याच्या उग्र आणि सौम्य संयोगाने तो संयम आणि कृपेचा अधिपती आहे. आता, ग्रहांच्या प्रभावामुळे संतुष्टीसाठी उपाय सांगतो: जो उदुंबर आणि पलाशाच्या कोवळ्या फांद्यांनी, ‘आकृष्णेन’ या मंत्राने, शमक मूलासह, साजूक तुपात आहुती देतो, त्याला इच्छित फल प्राप्त होते. सर्व रोगशांतीसाठी आणि बंदिवानांच्या मुक्तीसाठी, प्रत्येक मंत्राने शंभर आहुत्या द्याव्यात. रविवारी धारदार बोकडाचा कंठ द्यावा आणि आपल्या सामर्थ्यानुसार ब्राह्मणांना शिजवलेले व न शिजवलेले रुचकर अन्न द्यावे. शुक्ल पक्षातील सप्तमी आणि तसेच पंधराव्या दिवशी, रोगी रोगमुक्त होतो आणि पुन्हा आजारी पडत नाही. सर्व सूक्ष्म कणांपासून ब्रह्मस्तंभापर्यंत आणि ब्रह्मांडाच्या अंड्यातील परमशुद्ध तत्त्व सूर्यच समजावे. सृष्टी, स्थिती, आणि संहार—या सर्वांत, तसेच प्राण्यांच्या उत्पत्तीमध्येही, सूर्य आपल्या रूपाने सर्वत्र संचार करून सर्वांचे रक्षण करतो. मृत्यूच्या वेळी, शरीराच्या मध्यातून, प्राणासह, सूर्य निघून जातो; तर चंद्र, नेहमी शिरोभागी वास करणारा, सोळा कलांनी युक्त असतो. दिवस-रात्र, तो शरीरात अमृतधारा झरत असतो; त्यामुळे सर्व प्राणी, अगदी लहान कणापासून महान प्राण्यांपर्यंत, जगतात. तो पृथ्वीवरील अन्नधान्य, स्थावर-जंगम जीवांचे पोषण करतो; या दोन तेजस्वी ग्रहांनी जगाची निर्मिती व पालन होते. या दोघांची पूजा केल्याने, मनुष्याला नेहमी भरपूर व पुण्यमय पोषण मिळते; शुद्ध साधक सर्व कार्ये सिद्ध करतो. जो मूढ पुरुष चंद्राची, अमृतकिरणांचा, पूजा करत नाही, त्याचे आयुष्य कमी होते आणि तो नरकात जातो. “हे कलंकहीन, किरणधारी, गंगाधराच्या मस्तकावरील रत्नचूड! द्वितीय तिथीला, विश्वनाथ, चंद्र, तुला मी वंदन करतो. जो प्रत्येक तिथीच्या आगमनावेळी चंद्रास वंदन करतो, त्याला इच्छित फल मिळते. हे तिसऱ्या नेत्रातून उत्पन्न झालेल्या, क्षीरसागर मंथनातून प्रकट झालेल्या, महेशाच्या जटांवर वसणाऱ्या चंद्रा, तुला मी वंदन करतो. दिव्यरूपधारी, अमृतकर्ता, जगदाधिपती, उजाड आणि कृष्णपक्षातील तिन्ही प्रहर ज्ञानी जाणतात. ‘ऊँ ह्राँ ह्रीं सोमाय नमः’ हा मंत्र सकाळी जपावा. जो मनुष्य सोमाची अशी पूजा करतो, जपतो किंवा ऐकतो, तो या जगात जन्मोन्मुख जन्म अमृतासारखा होतो. जो या हजार नावांनी स्तुती व पूजा करतो, त्याला अक्षय स्वर्गप्राप्ती होते आणि पुनर्जन्म कठीण होतो. सोमपूजेसाठी पितळ किंवा कांस्य पात्रात दही व तुप भरून, आपल्या सामर्थ्यानुसार, अधिक किंवा कमी अर्पण करावे; हे विधी ऐकून द्वेष न ठेवता करावे. किंवा सुवर्ण, रौप्य पात्रात, शुभ दिवशी, कृष्णपक्षातील बुधवारी, सर्व पवित्र स्थळी ठेवून, पुत्रवंतास द्यावे. यामुळे उत्तम सौभाग्य मिळते, अमृतापेक्षा अधिक; स्त्री-पुरुषांना कधीही दुर्दैव येत नाही. सौंदर्य व सौभाग्याची इच्छा ठेवून, कांस्यपात्रात दही भरून देतो; मला सौंदर्य व सौभाग्य मिळू दे. ब्राह्मणास, पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे, द्वेष न ठेवता दान द्यावे; आपल्या शक्तीनुसार नवीन वस्त्रादी द्यावे. सर्व प्रकारचे अन्न, सुंदर पान, पुष्पमाळा वगैरे, सौंदर्य व सौभाग्यासाठी द्यावे. जो सोमासाठी सांगितलेले दान ब्राह्मणास देतो, तो स्वर्गात किंवा पृथ्वीवर सौंदर्य व सौभाग्याचा उपभोग घेतो. अशा रीतीने, पद्मपुराणाच्या सृष्टीखंडातील ‘सोमपूजा’ अध्याय समाप्त होतो. यानंतर, वैशंपायन म्हणाले, “लोहितांगाचा (मंगळाचा) जन्म, त्याचे लोकांत संतोष, सामर्थ्य, वैभव व तेज, हे सत्य सांगावे अशी माझी इच्छा आहे.” व्यास म्हणाले, “कुजा, पृथ्वीपुत्र, हराचा अंशधारी, सत्वगुणी, सद्गुणी, पराक्रमी, वीर, पृथ्वीवर तेजस्वी आहे. ग्रहांत तीक्ष्ण आणि उग्र, लोहितांग देव अत्यंत बलवान आहे; तारुण्याने युक्त, सौंदर्यवान, वीजेसारखा तेजस्वी अधिपती आहे. त्याने मांसभक्षक, देवांचे शत्रू असुर जाळले; त्याच्या दहा प्रकारच्या योगातून मानव, वनस्पती, पशु आणि पक्षी उत्पन्न झाले. वैशंपायन म्हणाले, “तो शंभूपासून कसा जन्मला? पृथ्वीपासून कसा जन्मला? हा ग्रह उग्र देव कसा झाला? हे मला जाणून घ्यायचे आहे. तो सर्व लोकांत, सर्व काळी, कसा संतुष्ट होतो? गुरुवर्य, माझ्यावर विश्वास ठेवून, शंका न ठेवता आपल्या मुखातून सांगावे.” व्यास म्हणाले, “हिरण्याक्षाच्या वंशातील, ज्ञानी असुरांमध्ये, एक राजा होता—अंधक, जो सर्व देवांचा संहारक होता. तो विष्णूच्या वरदानाने, विष्णूच्या सामर्थ्याने उत्पन्न झाला; त्याने देव, इंद्र आणि यज्ञकर्ते यांना एकामागून एक जिंकले.