शुभ आणि पुण्यकारक अशा सप्तमी व्रताची विधी आणि महिमा सांगताना, महर्षी व्यास यांनी अत्यंत श्रद्धेने पुढील प्रकारे वर्णन केले आहे. शुक्ल पक्षातील एखाद्या दिवशी, सूर्य उत्तरायणात असताना, आणि ज्या तिथीला पुरुषाच्या नावाने ओळखल्या जाणाऱ्या नक्षत्रांचा योग येतो, त्या दिवशी सप्तमी व्रत आरंभ करावे. विद्वानांनी सांगितलेली पुरुष नक्षत्रे म्हणजे हस्त, मैत्र, पुष्य, श्रवण, मृग आणि पुनर्वसू ही होत. या नक्षत्रांमध्ये सप्तमी व्रत करणे विशेष फलदायी मानले जाते. या व्रताच्या नियमांनुसार, पंचमीला एकदाच भोजन करावे, षष्ठीला रात्री भोजन करावे, सप्तमीला उपवास करावा, आणि अष्टमीला पारण करावे. या कालावधीत विशिष्ट पदार्थांचे सेवन करावे: अर्क वनस्पतीचे टोक, स्वच्छ गोमय, सुमाक (एक प्रकारचे फळ), पाणी आणि फळ. तसेच, अर्काचे मूळ, रात्रीचे भोजन, नियमाने उपवास, एकवेळचे भोजन, दूध किंवा तुपात मिसळलेले अन्न यांचे सेवन योग्य प्रमाणात करावे. दिवसाच्या वेळी सप्तमी व्रत केल्यास इच्छित फल प्राप्त होते. अर्काच्या फांदीचे टोक गावाच्या पूर्व किंवा ईशान्य दिशेला, सूर्याच्या दिशेने वाढलेल्या फांदीवरून, दोन कोवळ्या पानांनी युक्त असे, पाण्यात भिजवून, दातांनी न चावता गिळावे. स्वच्छ गोमय जमिनीवर पडलेले, अंगठ्याएवढे, दातांनी न चावता, पाण्याबरोबर गिळावे. सुमाक हे जुने, मोठे, निर्दोष, वाळलेले नसावे, एक तुकडा, दातांनी न चावता, पाण्याबरोबर गिळावे. ब्राह्मण किंवा पित्याच्या अंगठ्याच्या मूळाशी असलेले पाणी प्यावे. फळ म्हणून खजूर किंवा नारळ, यापैकी कुठलेही एक, दातांनी न चावता गिळावे. तुपात मिसळलेले अन्न आणि तुप, मोराच्या अंड्याएवढ्या प्रमाणात घ्यावे. रात्रीचे भोजन म्हणजे सूर्याच्या छायेत आपली उंची दोनपट झाल्यावर केलेले भोजन; हे प्रत्यक्ष रात्रीचे भोजन नसते. प्रथम फळे, फुले आणि योग्य मंत्रांनी देवतेची पूजा करावी, त्यानंतर योग्य प्रमाणात अन्न द्यावे. मग, ध्यान करावे: सर्व शुभचिन्हांनी युक्त, सर्व अलंकारांनी शोभिवंत, दोन भुजा असलेली, लालवर्णाची, हातात लाल कमळ असलेली देवता मनात धरावी. ती तेजस्वी, चक्रासारखी, विपुल जलात विराजमान, सेवकांनी वेढलेली, कमळासनावर बसलेली, लाल गंध लावलेली अशी ध्यानावी. विशेषतः पूजा करताना आदित्याचे ध्यान करावे. मंत्र असा आहे: "आम्ही भास्कर, हजार किरणांचा, याचे ध्यान करतो; तो सूर्य आम्हाला प्रेरणा देवो." ही सप्तमीसाठी श्रेष्ठ जप आहे, विजयप्रद आहे; करवीर आणि करंजाच्या फुलांनी, जी केशरासारखी लाल दिसतात, पूजा करावी. त्यानंतर अष्टमीच्या दिवशी पारण करावे; नवमीला पारण केल्यास व्रताचे फल मिळत नाही. पारण दुपारी करावे, तिखट, कडू आणि आंबट पदार्थ टाळावेत. तांदूळ नीट स्वच्छ करून, काड्या, बियाणे काढून टाकावेत; मूग, उडीद, तीळ आणि तुप टाळावे. ब्राह्मणांना भक्तीभावाने, आपल्या सामर्थ्यानुसार, दूधसहित अन्न, पेय, आणि मांसविरहित भाज्यांनी भोजन घालावे. ब्राह्मणांना योग्य प्रकारे दान द्यावे. जो कुणी हे सप्तमी व्रत करतो, त्याला अंतहीन फळे मिळतात. सर्व पापे दूर होतात, संपत्ती आणि संतती वाढते. प्रत्येक महिन्यात, सूर्याची तृप्ती साधण्यासाठी हे व्रत केले, तर जो भक्तिपूर्वक पारण करतो, तो सूर्यलोकात जातो, लाखो कल्पपर्यंत स्वर्गात राहतो, आणि शेवटी परमपद प्राप्त करतो. हे अत्युच्च रहस्य प्राचीन काळी शंभूने सांगितले होते. जो ऐकतो, नेहमी व्रत करतो किंवा इतरांना शिकवतो, त्याला एकसारखेच फल मिळते. इतके सांगितल्यावर, वैषंपायन म्हणतो: "हे पुण्यशाली, तुमच्या कृपेने हे शुद्ध व्रत मी ऐकले. आता ब्रध्नाला प्रिय असलेले दुसरे व्रत मला ऐकायचे आहे." तेव्हा व्यास म्हणतात: कैलास पर्वताच्या सुंदर शिखरावर, महेश्वर आरामात बसले असताना, स्कंदाने नतमस्तक होऊन असे विचारले. "अर्कांग नावाची प्रक्रिया मी तुमच्याकडून सविस्तर ऐकली आहे. प्रभो, वाराच्या दिवशी व्रत केल्याने काय फल मिळते, ते मला खरेखुरे जाणून घ्यायचे आहे." शिव म्हणाले: "सुर्याच्या दिवशी (रविवारी) व्रत करणाऱ्याने लाल फुलांनी अर्घ्य द्यावे. रात्री फक्त हविष्यान्न घेतल्यास, तो स्वर्गातून कधीही खाली पडत नाही. सप्तमीच्या दिवशी, विशेषतः सूर्याच्या दिवशी, सदाचाराचे सर्व कृत्ये केल्यास, परमेश्वर आपल्या सेवकांसह प्रसन्न होतो. तिथी आणि वार पाळल्यास, तो वीर पदाला पोहोचतो, ज्या काळापर्यंत गाणपत्य वीर आकाशात राहतो. सूर्याच्या दिवशीचे व्रत सर्व इच्छित फल, पुण्य, समृद्धी, रोगांचे विनाश, स्वर्ग आणि मोक्ष देते, आणि अत्यंत शुभ आहे. सप्तमी रविवारी आल्यास, त्या दिवशी केलेले सर्व व्रत आणि पूजा अक्षय होतात. शुद्ध सूर्यदिनी, ग्रहाधिपतीची पूजा करावी. तोंडाने श्वास सोडून, तो मंडलात स्थिर करावा. दोन भुजा असलेला, लाल कमळावर बसलेला, सुंदर गळा आणि लाल वस्त्रे परिधान केलेला, सर्व अलंकार लाल असलेला, दोन्ही हातात फुले धरलेला, अशी आदित्याची ध्यान करावी आणि ती फुले ईशान्येस अर्पण करावी. 'आम्ही आदित्याचे ध्यान करतो, भास्कराचे ध्यान करतो; भानु आम्हाला प्रेरणा देवो.' असा मंत्र म्हणावा. गुरूने शिकविलेल्या पद्धतीने उटणे लावावे, नंतर धूप अर्पण करावा, त्यानंतर दीप, मग अन्न, मग पाणी द्यावे. मग जप, स्तुती, हस्तमुद्रा आणि नमस्कार करावे. पहिली मुद्रा अंजली, दुसरी धेनुका म्हणतात. जो अर्काची अशी पूजा करतो, तो सूर्याशी ऐक्य प्राप्त करतो. मी स्वतः ब्रह्महत्येच्या भयंकर पापातून, जी माझ्या हाताला कवटीसारखी चिकटली होती, सूर्याच्या कृपेने वाराणसीच्या तीरावर मुक्त झालो. तीनही लोकांत सूर्यापेक्षा मोठा देव नाही; त्याच्या कृपेनेच मी गुरूवधाच्या भयंकर पापातून मुक्त झालो. स्कंद म्हणाला: "हे प्रभो, तुमच्याकडून हे ऐकून मी अचंबित झालो. तुमच्याशिवाय दुसरा कोणता देव आहे? ब्रह्महत्येचे पाप तुमच्यात कसे असू शकते?" "तुम्हीच ज्ञानाचे अधिपती, योगी, भोग्य, अविनाशी, सदा देवांचे गुरू, सर्वत्र व्यापलेले, सर्वज्ञ, सदा वरदाते, सर्व जीवांचे नित्य अधिपती आहात. मग तुम्ही कधी पाप, विशेषतः क्रोध, कसा केला असावा?" शिव म्हणाले: "लोकांच्या कल्याणासाठी, प्रत्येक युगात आम्ही—ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश—प्रत्येकजण स्वतंत्रपणे कृती करतो. आमच्यासाठी बंधन, मोक्ष, करावयाचे किंवा न करावयाचे असे काही नाही; तरीही, जगाच्या संरक्षणासाठी, आम्ही नियमानुसार कृती करतो. हे सर्व श्रेष्ठ आहे, सर्व विघ्ने दूर करणारे, सर्व रोग शांत करणारे, आणि सर्व कार्यपूर्ती साधणारे आहे." अशा प्रकारे, सप्तमी व्रताच्या आणि सूर्यपूजेच्या या पवित्र कथेमध्ये श्रद्धा, नियम, आणि परम फल यांचे सुंदर वर्णन केले आहे.