माझे शब्द लक्षपूर्वक ऐका—मी तुम्हाला सांगतो, त्या स्त्रिया आणि पुरुषांबद्दल जे नेहमीच घाण आणि चिखलाने माखलेले असतात, ज्यांच्यात ना सत्य आहे, ना शुद्धता. त्यांच्या दातांमध्ये, केसांमध्ये आणि कपड्यांमध्ये घाण भरलेली असते; ते आपली घरे, आसने किंवा भांडी एकदाही स्वच्छ करायला पसंत करत नाहीत. अशा लोकांना कधीच आनंद मिळत नाही; त्या स्त्रिया वेगाने जंगलात जातात आणि जमिनीवर पडलेले, उरलेले, वाईट, अशुद्ध अन्न खातात. त्यांना अन्न, पेय आणि अंधारात झोपणे आवडते; कधी त्यांना आरोग्य लाभत नाही, आणि कधीच त्यांच्या शरीरात शुद्धता राहत नाही. मृतात्म्यांचे हेच लक्षण आहे—त्यांना काय हितकारक, काय अहितकारक, कोण मित्र, कोण शत्रू, काय पुण्य, काय पाप, हे काहीच कळत नाही. त्यांच्या स्वभावामुळे त्यांना पुण्य किंवा पापाची ठिकाणे, स्नान, देवपूजा, द्विजांची सेवा, शत्रू, मित्र किंवा तटस्थ कोणीच सापडत नाहीत. अशा लोकांना, जे माणसांमध्ये किंवा प्राण्यांमध्ये राहतात, विवेक असणारे ओळखू शकतात; बुद्धीमुळे वेगवेगळे भेद निर्माण होतात, तरीही ते पृथ्वीवर खोटेपणाने भटकत राहतात. हे पुरुष यक्षस्वरूपाचे असतात, सर्व कर्मांपासून वंचित; मी त्यांची पृथ्वीवरील चिन्हे आणि भेद सांगतो. ते त्यांच्या पापाच्या प्रमाणानुसार मनुष्यांमध्ये जन्म घेतात, अशुद्ध असतात, पृथ्वीवर स्थिर असतात, आणि शहरांमध्ये फसव्या रूपात वावरतात. ज्ञानी लोक उरलेले अन्न खाणाऱ्यांना कावळा म्हणतात; जे पापी आहेत, ते जे खाण्यायोग्य नाही ते खाण्यात आनंद मानतात, कुत्रा घाणीत रमतो. हे सर्व घराघरात वावरतात, जे खाण्यायोग्य आणि अयोग्य आहे ते खातात, पृथ्वीवर पशुप्रजातींच्या कुळात जन्मतात. कुत्रा, जो हाताने पकडला जातो, तो म्लेच्छांमध्ये, विशेषतः डुकरांमध्ये आणि काही क्षत्रियांमध्ये, खाण्यात रमतो. अशुद्ध आणि तुच्छ गोष्टींमध्ये, पोषण आणि खाण्यात त्यांना आनंद मिळतो; ते डोंगरावरील अग्नीसाठी लाकूड गोळा करण्यात मग्न असतात. हे नेहमीच म्लेच्छच समजावेत, क्षत्रियांना घाबरणारे, जिथे धर्म हरवला आहे आणि शुद्धता कधीच नाही. मग, श्रेष्ठ कुळांमध्येही म्लेच्छ दरोडेखोर बनतात; त्यांच्या संगतीने, नात्याने आणि एकत्र जेवणाने इतरही त्यांच्यासारखे होतात. त्यांच्या स्त्रियांसोबत संबंध आल्यावर, लोक त्याच स्वभावाचे होतात; त्या वेळी सर्वजण दुःख आणि रोगांनी ग्रस्त होतात. दुष्काळ आणि अन्नामुळे भ्रमित होऊन, राजांनी नेहमीच छळले जातात; तेथे लोक खोटेपणावर आसक्त, सर्व शुद्धतेपासून वंचित असतात. पुराण आणि आगमांचा संग्रह लोक ऐकत नाहीत; पापी, मद्य आणि मांसावर प्रेम करणारे, सर्वकाही खाणारे, अत्यंत क्रूर असतात. ते नेहमीच क्रूर वर्तन करतात, फसवणुकीला वाहिलेल्या असतात; ते पुत्र, वडील, आई किंवा गुरु यांचे पालन करत नाहीत. नोकर त्यांच्या सद्गुणी मालकाची सेवा करत नाहीत; काही स्त्रिया पतीचा, सासऱ्याचा किंवा स्वतःच्या आईचाही सन्मान करत नाहीत. तेथे लोक सतत कष्ट सहन करतात, प्रत्येक घरात भांडणे होतात; तेथील राजा, मंत्री आणि पुरोहित म्लेच्छ आणि मद्यपान करणारे असतात. त्यांची शक्ती लोकांमधून, मच्छी आणि मांसातून, तसेच मांस न खाणाऱ्यांमधून येते; त्यांच्या नेत्यांचा हेतू धर्म नसून, गुण आणि नफा असतो. पृथ्वी धनाढ्य माणसांनी, मंदबुद्धी कोकिळांनी, आणि अशा लोकांनी भरलेली असते; मग, जिथे कुठे पहा, मूर्ख प्रेमी आढळतात, मग ते जंगलात असोत किंवा शहरात. लोक सर्व प्रकारचे अन्न खातात—योग्य आणि अयोग्य, मच्छी आणि मांस; जंगलात इतर द्विजही जे खायला नको ते खातात. जे भक्त प्राण्याचा वध करतात, ते अशा अवस्थेत जातात जिथून परत येणे नाही; पापी लोक आपल्या पितरांना अधःपात करतात, जरी ते पूर्वी देव होते. जे पिशाच्च, राक्षस, मुर्त्यक आणि गुह्यक आहेत—हे सर्व अपमानाशी जोडलेले आहेत, हे ना देव आहेत, ना माणूस. तेव्हा संजय म्हणतो—हे प्रभो, खऱ्या ज्ञानी लोकांना हे लक्षणे माणसांमध्ये कशी ओळखता येतात? माझा हा संदेह पूर्णपणे दूर करा. मग व्यास म्हणतात—पूर्वीच्या पापांमुळे, असुर, राक्षस आणि प्रेत हे द्विज आणि इतर जातीत जन्म घेतात; ते आपला स्वभाव कधीच सोडत नाहीत. जे असुर मनुष्यांमध्ये जन्म घेतात, ते नेहमीच कलहास तयार असतात; फसवणुकीचे, भटकणारे, आणि क्रूर—त्यांना पृथ्वीवर राक्षस म्हणून ओळखावे. लोकांना व्याकुळ करणारी दानं देऊन, पृथ्वीवर देवांची पूजा करून, ते कठोरपणे संपत्ती मिळवतात आणि दीर्घकाळ राज्य भोगतात. पराक्रमाद्वारे आणि अशा गुणांनी ते विजय आणि पुण्य मिळवतात, आणि पुन्हा, पापाचा नाश झाल्यावर, पुढे जातात—पृथ्वीवर, स्वर्गात, नागलोकात आणि यमाच्या निवासातही असेच घडते. तीव्र तपश्चर्येने, कोणी स्वर्गात दिव्यता प्राप्त करतो; वासुदेवाची पूजा करून प्रह्लादाला देवांनी सन्मान दिला. तसेच, अंधक राक्षसाने हराची स्तुती करून त्याच्या सभेत स्थान मिळवले; आणि बलाढ्य भृंगीला त्याच्या सेवकांमध्ये प्रमुखपद मिळाले. हे आणि असे अनेक—बळीही पुढे इंद्र होईल—नेहमीच सर्वोच्च स्थिती प्राप्त करतात, येथे आणि परलोकातही. काही जरी राक्षसकुळात जन्मले असले तरी, पृथ्वीवर देवांमध्ये श्रेष्ठ असतात; ते आपल्या पितरांचा शेकड्यांनी, हजारोंनी सन्मान करतात. एक ज्ञानी, सद्गुणी पुत्रसुद्धा कुटुंबाचे रक्षण करू शकतो; एक वैष्णव पुत्र दहा कोटी कुटुंबीयांना उध्दारू शकतो. एक संयमी, धर्मनिष्ठ, द्विज आणि देवांची पूजा करणारा माणूस, कलीयुगाच्या अखेरीस, शहरात किंवा खेड्यात— एक धर्मात्मा माणूस शहर, गाव, लोक आणि कुटुंबाचे रक्षण करतो; एकदा विज्ञातृमेदुर नावाचे एक मोठे ब्राह्मणांचे शहर होते. तेथे सर्व द्विज सायंकाळी नेहमी पूजा करतात, वेदपठणात मग्न असतात, दृढ असतात, देव, अतिथी आणि ब्राह्मणांची पूजा करतात. ते यज्ञ, व्रत, अग्निहोत्रात गुंतलेले असतात, सहा कर्तव्यांमध्ये दृढ असतात; मोठ्या संकटातही त्यांचे मन पापाकडे वळत नाही.