देवतांनी अत्यंत भक्तीभावाने विष्णूला नमस्कार केला आणि म्हणाले, "मच्छाचा अवतार घेतलेल्या तुला पुन्हा पुन्हा नमस्कार असो; कूर्माच्या रूपात प्रकटलेल्या तुला आम्ही वंदन करतो; नरसिंहाच्या रूपात, तसेच वामनाच्या रूपातही तुला आमचे साष्टांग प्रणाम. क्षत्रियांचा संहार करणाऱ्या तुला, रामरूपातील तुला, दहा डोक्याच्या रावणाचा वध करणाऱ्या तुला, प्रलंबासुराचा संहार करणाऱ्या तुला, शुभ्र वस्त्र परिधान केलेल्या तुला आणि दैत्यांना मोहात टाकणाऱ्या बुद्धरूपातील तुलाही आम्ही वंदन करतो. कल्कीच्या रूपात म्लेच्छांचा नाश करणाऱ्या, तसेच वराह रूप धारण करून पृथ्वीचे कल्याण करणाऱ्या प्रभो, आम्ही तुला नमस्कार करतो. प्रत्येक युगात, जगाच्या कल्याणासाठी, दैत्यांचा नाश करण्यासाठी तू विविध रूपे धारण करतोस. हा गर्विष्ठ हिरण्याक्ष, ज्याने पूर्वी इंद्रासह लोकपालांना तुच्छतेने दूर केले होते, त्याचा संहारही तूच केलास. देवांच्या कल्याणासाठी, श्रेष्ठ देवांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या प्रभो, तू त्याला पराजित केलास. देवादिदेव, ब्रह्माच्या रूपात या विश्वाचा तूच सर्जनकर्ता आहेस. तूच या सृष्टीचा रक्षक आहेस आणि प्रत्येक युगात रमणीय रूपे धारण करतोस. काळाग्नीच्या रूपात, तूच या विश्वाचा संहारही करशील. म्हणूनच, हे प्रभो, या विश्वाचा कारणत्व तूच आहेस; दुसरा कोणीही नाही—ना जिवंत, ना निर्जीव. जे काही आहे, जे होईल, आणि जे आता प्रकट होत आहे, ते सर्व तुझेच रूप आहे. संपूर्ण चराचर जग—चालणारे व न चालणारे—तूच आहेस. तुझ्याशिवाय या विश्वात दुसरे काहीच तेजस्वी नाही. 'अस्तित्व' आणि 'नास्तित्व', भिन्नता, असण्याचे आणि नसण्याचे स्वरूप—हे सर्व तुझ्यातच प्रकट होते. म्हणूनच, अपरिपक्व बुद्धी असलेले तुझ्या खऱ्या स्वरूपाला ओळखू शकत नाहीत, फक्त तुझ्या चरणी भक्ती असलेलेच तुला जाणू शकतात. म्हणून आम्ही सर्व तुझ्या शरण आलो आहोत, हे सर्वांचे आश्रयस्थान असलेल्या प्रभो. त्यावर व्यासांनी सांगितले: विष्णू अत्यंत प्रसन्न होऊन स्वर्गातील वासियांस म्हणाले, "देवतांनो, मी संतुष्ट झालो आहे; या वेळी केलेल्या स्तुतीमुळे तुमचे कल्याण होवो." जो कोणी हा विजयाचा स्तोत्र भक्तीभावाने आणि श्रद्धेने पाठ करील, त्याला त्रिलोकांमध्ये काहीही अशक्य नाही. ज्या पुण्याचा लाभ शंभर हजार गायींचे दान देऊन मिळतो, तोच लाभ हा स्तोत्र ऐकणाऱ्या किंवा पठण करणाऱ्याला मिळतो. देवादिदेवाची स्तुती सर्व इच्छांची पूर्ती करते; यापलीकडे मोठे ज्ञान नाही, ना कधी असेल. तेवढ्यात संजय म्हणाला, "हे ब्रह्मन्, युद्धात मारले गेलेले असुर—समोरासमोर किंवा पाठीमागून—त्यांचे पुढे काय झाले, हे मी खरे ऐकू इच्छितो. हे दैत्य त्रिलोकांत सर्वत्र, चराचर प्राण्यांमध्ये आहेत; ते आता कुठे गेले आहेत, हे मला सांगा." त्यावर व्यास म्हणाले, "जे दैत्य रणांगणात पराक्रमाने मरण पावले, त्यांनी आपल्या पराक्रमाने दिव्यत्व मिळवले असून, तेथे शाश्वत सुखाचा अनुभव घेतात. त्यांच्या निवासस्थानी सुवर्णाचे सुंदर राजवाडे आहेत, विविध रत्नांनी सजलेले, आणि इच्छापूर्ती वृक्ष सुवर्णाच्या नद्यांमध्ये एकत्रित झाले आहेत. सुंदर कमळ तलाव, निळ्या कुमुदिनी, सुवासिक फुले, दही, दूध, तूप आणि मधुर पदार्थांनी परिपूर्ण आहेत. ते अत्यंत देखणे, सदैव तारुण्याने उजळलेले असून, पृथ्वीवर जसे राज्य करतात तसेच तेथेही राज्य करतात. अशा प्रकारे, आठ जन्मानंतर ते धनाढ्य, प्रमुख, मंत्री होतात; त्यांच्या शरीराचा अर्धा भाग देवांकडे वळलेला असतो आणि ते शाश्वत स्वर्गाचा आनंद घेतात. परंतु जे पाठीमागे वळले, भीतीने किंवा कपटाने लढले, किंवा जे देव व ब्राह्मणद्वेष्टे होते, ते भयंकर नरकात जातात. जे पडलेल्यांचा, बेशुद्धांचा, शस्त्रविहीनांचा किंवा दुसऱ्याच्या सारथ्याचा वध करतात, तसेच म्लेच्छ व दुष्ट वाणी असलेले, हेही नरकात जातात. जे दुसऱ्याच्या ठेवलेल्या वस्तू चोरतात, युद्धातून पलायन करतात, चोरी किंवा रात्री किंवा जंगलात हिंसा करतात, हेही त्याच प्रकारचे आहेत. अन्नासाठी लोभी, भ्रमित, म्लेच्छ, गोहत्यारे, ब्राह्मणहत्यारे, दुष्ट वाणी असलेले आणि इतर म्लेच्छ—हे सर्व खोट्या उत्पत्तीचे आहेत. त्यांच्या वाणीमध्ये पिशाच्चांची छाया आहे, त्यांचा समाजात योग्य वावर नाही; शुद्धता, तपस्या, ज्ञान किंवा देव-पूर्वजांना अर्पण नाही. ते ना दान करतात, ना श्राद्ध, ना यज्ञ, ना देवांची योग्य पूजा; ते पूर्वज, द्विज, देव वा तपस्वी यांची सेवा करत नाहीत. अज्ञानामुळे ते शारीरिक शुद्धतेचे पालन करत नाहीत; ते स्वतःच्या आई, बहिणी, इतर स्त्रिया आणि स्वतःच्या पत्नीचीही इच्छा करतात. या लोकांमध्ये जगातील सर्व सदाचार उलटे आणि अशुद्ध असतात; हे तार्क्ष्याच्या संततीसाठी आणि इतर वंशातील लोकांसाठीही खरे आहे. दैत्यांमध्ये जे श्रेष्ठ कुळात जन्मले तरी पुण्यकर्म करत नाहीत, ते मृत्यूनंतर दु:खी अवस्थेला जातात, विशेषत: जे द्विज, स्त्री किंवा बालकांचा वध करतात. ते गोमांस खातात, दुष्ट आणि निषिद्ध अन्नात रमतात; हे किडे, झाडे किंवा मुंग्या होतात. त्यांचा मंत्र किंवा देवांशी संबंध नसतो, ते देवद्वेष्टे असतात; त्यांचे वडील किंवा स्वतःचे लोकही तसेच असतात, त्यांचे वागणे गावकऱ्यांसारखे असते. ते केसाळ, मांसाहारी, पृथ्वीवर व्रत, दान, स्नान, यज्ञ यांचा त्याग करतात. मासे, मांस यांत रमणारे, खोटे बोलणारे, नेहमी वासनेने, लोभाने, क्रोधाने आणि गर्वाने भरलेले असतात. ते मारणे, बांधणे, त्रास देणे यात आनंद घेतात, जुगार, गायन यात रमतात; वाईट सेवक, दुष्ट लोकांमध्ये रमणारे, दुर्गंधीला आसक्त असतात. त्यांना देवांप्रती भक्ती, ज्ञानीजनांचा सन्मान, धर्म ऐकण्याची इच्छा नसते; स्तुती, मंत्र आणि पुण्यकर्मात ते साशंक असतात. त्यांना अनेक रोग व क्रोधाने सतावलेले असते, विविध रूपांनी ते सजलेले असतात; हेच पृथ्वीवरील मानवांमध्ये दैत्यांचे लक्षण आहे. ते ना उच्च लोकांचे, ना स्वतःच्या गुरुचे, ना इतरांचे ज्ञान ठेवतात; गर्भधारणेची इच्छा नसते, पाहुणे, गुरु, द्विज यांचा सन्मान करत नाहीत. ते देव, पुत्र, वंश, मित्र, नातेवाईक यांना ओळखत नाहीत; स्वप्नातही दान, अन्न वा संपत्तीची पर्वा करत नाहीत. ते आपली संपत्ती जपतात, कारण ते मानवरूपातील यक्ष असतात; मृत्यूनंतरही ते काही देत नाहीत, अगदी राजालाही नाहीत. हे यक्ष दु:खात राहतात, आणि इतरांचे ओझे वाहतात; प्रेतांचे लक्षणही त्यांच्यात सर्वत्र तुच्छ मानले जाते.