सर्व देवांचा श्रेष्ठ विष्णु, घनघोर मेघासारखा, विद्युत आणि चंद्राच्या प्रकाशाने उजळलेला, रणभूमीत प्रकट झाला. त्याचे तेज पाहून दैत्यांनी जयजयकार करत, "विजय!" अशी स्तुती केली. पण दानवांचा शत्रू विष्णुने आपल्या चक्राला दैत्यांच्या सैन्यावर फेकले; त्याने त्यांच्या मस्तकांची छेद केली आणि पुन्हा माधवाकडे परतला. युद्धात विष्णुने आपल्या भाल्याने एका दैत्याला घायाळ केले. खूप वेळाने तो दैत्य शुद्धीवर आला आणि केशवाला अग्निबाणाने जखमी केले. युद्धात हरि क्रोधित झाला आणि त्याने कौबेराला खाली पाडले. मग त्या असुराने अत्यंत भयावह मायावी अस्त्र सोडले. त्या अस्त्रामुळे सिंह, वाघ, कोल्हे, हत्ती, साप यांसारख्या प्राण्यांचा वर्षाव झाला; हिरण्याक्ष, शौर्याने परिपूर्ण, त्यांनी युद्धात विष्णुवर आक्रमण केले. हरिने त्या मायावी अस्त्रातून निर्माण झालेल्या अस्त्रांचा आणि शस्त्रांचा वर्षाव बाणांनी आणि भाल्याने छेदून टाकला. विष्णुचे शरीर पूर्णपणे हादरले आणि रक्ताने माखले गेले; तो असुराला ओढून घेऊन गेला. देवांचा प्रभु विष्णुने तीन बाणांनी भाल्याला छेदले आणि दैत्याची कवच, ध्वज, पताका, रथ आणि छत्रा पाडली. हरिने दैत्याच्या सारथ्याला दहा बाणांनी मारले; रथ पडल्यानंतर दैत्याने दुसऱ्या उत्तम रथावर उडी मारली. तो दैत्यराज नवीन रथावर चढून, सामर्थ्याने समोर उभा राहिला; आणि अत्यंत भयावह, अंगावर काटा आणणारे युद्ध सुरू झाले. हिरण्याक्ष आणि हरि यांच्यात शस्त्रांचा अद्भुत द्वंद्व झाला, दोघे एकमेकांचे वार रोखत होते. त्या युद्धात शंभर दिव्य वर्षे उलटली; मग दैत्य, प्रचंड शक्तिमान, वामनासारखा वाढला. क्रोधाने, त्याने आपल्या तोंडाने तीनही लोकांतील सर्व चल-अचल जीवांना गिळले; पृथ्वी उचलून, तो रासातलात शिरला. उरलेले दैत्य, आनंदाने भरलेले, त्याच्यामागे रासातलात गेले; विष्णु, महान तेजाने, दैत्याची प्रचंड शक्ती जाणून, पृथ्वीला वाचवण्यासाठी वराहाचा रूप घेतले आणि त्या असुराच्या मागे रासातलात शिरला. पाण्याच्या मूळाजवळ जाऊन, त्याने पृथ्वी रासातलात पाहिली; जगाचा आधार असलेली ती पृथ्वी त्याने आपल्या सोंडांवर उचलली. विष्णु पृथ्वीला घेऊन जात असताना दैत्यराज हिरण्याक्ष समोर आला आणि विष्णुचा अपमान करत कठोर शब्दांनी हिणवू लागला. विष्णु, वराहाच्या मायावी रूपात, क्रोधाने त्याचे कठोर शब्द सहन केले; पाण्यावर तो पर्वतासारखा पृथ्वीला वाहून गेला. तेथे, विष्णुने स्वतःचा सार पृथ्वीमध्ये स्थिर केला; नंतर, त्याच्याशी एकरूप होऊन, दैत्यराज पुन्हा समोर आला. प्रचंड क्रोधाने, त्याने हरिला गदाने मारले; पण विष्णु, वराहाच्या रूपात, मायावी शक्तीने त्या गदेला चुकला. योगशक्तीने, विष्णुने कौमोदकी गदाने दैत्यावर मृत्यूसारखा प्रहार केला; मग हिरण्याक्ष, क्रोधाने भरून, पुन्हा शक्तिशाली आक्रमण केले. त्याने देवाला उजव्या हातावर घुशीने मारले; त्यामुळे अत्यंत भयावह युद्ध सुरू झाले—आक्रमण, प्रत्युत्तर, पुढे-मागे, चकवणे, फेकणे, एकमेकांची नक्कल. ब्रह्मा आणि अन्य देव, आकाशात उभे राहून, हे युद्ध पाहू लागले. त्यांनी प्रार्थना केली, "लोकांचे, देवांचे आणि ऋषींचे कल्याण होवो," आणि वराहरूपातील विष्णुची स्तुती केली. ते म्हणाले, "हे देव, बालकासारखे खेळू नकोस; देवांचा काटा असलेल्या या दैत्याचा वध कर." विष्णु, महान तेजाने, वराहाचा रूप धारण करून, ब्रह्मा आणि अन्य देवांचा संमती घेत, आपल्या तेजस्वी, हजार सूर्यांसारख्या, हजार कड्यांचा, प्रचंड चक्र फेकला. ते भयावह, दानवांचा नाश करणारे, प्रलयाच्या अग्नीप्रमाणे तेजस्वी चक्र, विष्णुने सोडताच, हिरण्याक्षाला क्षणात राखेत बदलले. ब्रह्मा आणि इतर देवांच्या समोर, त्याचे चक्र दैत्याला क्षणात राख केले आणि पुन्हा विष्णुकडे परतले. मग ब्रह्मा, इतर देव, आणि शक्रसह लोकपाल, विष्णुच्या विजयाचे साक्षीदार होऊन, एकत्र जमले आणि त्याची स्तुती केली. देव म्हणाले, "विश्वाचा आद्य कारण, देवांचा आणि दानवांचा प्रभु, लोकांचा रक्षक, ज्याच्या नाभीकमळातून पद्मयोनि ब्रह्मा उत्पन्न झाला—आम्ही तुझ्या आश्रयाला आलो आहोत. मच्छरूप, कूर्मरूप, नरसिंहरूप, वामनरूप तुझ्या सर्व रूपांना पुन्हा-पुन्हा नमस्कार; क्षत्रियांचा नाश करणारा, राम, दशमुखाचा वध करणारा राम, प्रलंबाचा वध करणारा, शुभ्रवस्त्रधारी, आणि बुद्धरूपात असुरांना मोहित करणारा—तुला नमस्कार. कल्की रूपात म्लेच्छांचा नाश करणारा, वराहरूपात पृथ्वीला वाचवणारा—सर्व युगात तु असुरांचा नाश करण्यासाठी विविध रूपे धारण करतोस, लोकांच्या कल्याणासाठी. हा हिरण्याक्ष, गर्विष्ठ दैत्य, ज्याने पूर्वी इंद्रासह लोकपालांना तुच्छ मानले होते, तू त्याचा वध केला आहेस. देवांच्या कल्याणासाठी, हे देवश्रेष्ठ, तू त्याला पाडले आहेस; कृपा कर, हे देवांचा देव, ब्रह्मारूपात या विश्वाचा सर्जनकर्ता आहेस. तूच या विश्वाचा रक्षक, प्रत्येक युगात रमणीय रूपे धारण करतोस; तूच काळाग्नी बनून, विश्वाचा अंत करतोस. म्हणून, तूच या विश्वाचा कारण आहेस; दुसरा कोणी नाही, जिवंत किंवा निर्जीव. जे काही अस्तित्वात आहे, जे होणार आहे, आणि जे प्रकट होत आहे—सर्व रूपे तुझीच आहेत. चल-अचल सर्व तुच आहेस; तुझ्याशिवाय या विश्वात काहीच चमकत नाही. अस्तित्व, अनस्तित्व, भिन्नता, स्वरूप, असणे-नसणे—सर्व तुझ्यातच प्रकट होते. म्हणून, अपरिपक्व बुद्धी असलेला कोणीही तुला खरे ओळखू शकत नाही, फक्त तुझ्या चरणी भक्त असलेलेच. म्हणून आम्ही तुझ्या आश्रयाला आलो आहोत." त्यावर, व्यास सांगतो: विष्णु, प्रसन्न मनाने, स्वर्गातील वासीयांना म्हणाला, "मी संतुष्ट आहे, हे देवांनो, तुमच्या स्तुतीमुळे तुम्हाला शुभ होवो.