शक्रीय युद्धाचा हा प्रसंग अत्यंत रोमांचक आणि तेजस्वी आहे. शक्र, म्हणजेच इंद्र, क्रोधाने भरून, आपल्या धनुष्याला जोराने उचलतो आणि चारही बाजूंनी शेकडो बाण सोडतो. त्याच्या अंगावर प्रज्वलित होत असलेल्या तीक्ष्ण बाणांनी शत्रूला घायाळ करून, हजारांपेक्षा अधिक बाण आणि आठ अतिरिक्त बाण त्याने सोडले. दोन्ही बाजूंनी योद्धे एकमेकांना बाणांनी आणि तलवारीने घायाळ करतात, आणि त्या युद्धात आकाशात बाणांनी एकही जागा रिकामी राहिलेली दिसत नाही. हजारो योद्धे तलवारीच्या आघाताने पृथ्वीवर कोसळतात. दीर्घकाळ हा महान संघर्ष चालू राहतो. तेव्हा नामुची हा क्रूर असुर, आपल्या मायावी अस्त्राचा वापर करतो. तो तामसिक म्हणजेच अंधार निर्माण करणारा अस्त्र सोडतो, ज्यामुळे तीनही लोकांमध्ये अखंड अंधार पसरतो. देव आणि असुर यांच्या सैन्यांना एकमेकांना पाहता येत नाही; सूर्य, चंद्र, ग्रह आणि देवांचे अग्नीही दिसेनासे होतात. त्या अभेद्य अंधारात प्रकाशाचा एक किरणही दिसत नाही; तेव्हा नामुची, राक्षस, अग्नीच्या जिभेसारखे बाण सोडून देवांवर आक्रमण करतो. सर्व देवांचा पराभव होतो आणि त्यांच्या शरीरावर बाण लागल्याने ते इंद्राच्या पायाशी जमिनीवर कोसळतात. इतर वीर, मनाने खचून, दहा दिशांना पळून जातात. हे मायाजाळ ओळखून, सर्व देवांनी पूजलेला हरि, आकाशात सौ सूर्यांच्या तेजाने चमकणारे सौम्य अस्त्र सोडतो. ते आकाशात लटकताना पाहून, त्याने अनेक घंटांनी सजलेली शक्ती सोडली आणि ती शक्ती नामुचीच्या छातीवर आदळली. नामुची वेदना सहन न करता जमिनीवर कोसळतो; दीर्घकाळानंतर शुद्धीवर आल्यावर तो प्रचंड क्रोधाने भरून जातो. तो झपाट्याने धावून, ऐरावत या सर्वश्रेष्ठ हत्तीला पकडतो आणि इंद्राच्या हत्तीला भयभीत करतो. हत्तीला आणि इंद्राला पकडून, तो दोघांना जमिनीवर फेकतो. इंद्र जमिनीवर कोसळून क्षणभर गोंधळून जातो. दैत्यांचा अधिपती, हत्तीच्या सोंडांमध्ये उडी मारून उभा राहतो आणि इंद्राला पकडण्याचा, म्हणजेच हत्तींच्या समूहाच्या अधिपतीला मारण्याचा प्रयत्न करतो. तेव्हा, इंद्राने आपल्या तलवारीने त्या प्रमुख असुराचे शिर धडापासून वेगळे केले आणि ते जमिनीवर फेकले. सर्व देव आनंदित झाले, गंधर्वांनी मधुर गीत गायलं, आणि ऋषी, आनंदित होऊन, सर्वश्रेष्ठ देवाची स्तुती केली. अशा प्रकारे, पद्मपुराणातील 'नामुची वध' या एकाहत्तराव्या अध्यायाचा समारोप झाला. पुढे, व्यास सांगतात: एक दिव्य रथावर बसून, धनुष्य हातात घेऊन आणि सामर्थ्याने सज्ज होऊन, तो मधवाच्या समोर देव आणि असुरांच्या मध्ये येतो. अमरांचा नाश करणारा मदू, अतिशय क्रोधाने, हरि भगवानाला कठोर आणि अचल शब्द सांगतो: "नारायण, तुला युद्धाची नीती माहित नाही का? तू अन्यायाने आणि चुकीच्या मार्गाने विनाश करतोस, आणि त्यावर तुला दुःखही वाटत नाही?" "या अपवित्र संबंधाने आणि केलेल्या कृत्यांमुळे देवांचे स्थान नष्ट झाले आहे; मी वेगळी सृष्टी निर्माण करीन." "मी तुला आणि देवांच्या सैन्याला येथे मारून टाकीन," असे म्हणत तो धनुष्य उचलतो आणि भगवानावर बाण सोडतो. तेव्हा माधव वज्रासारख्या चमकणाऱ्या बाणांनी त्यांना भेदतो; अनेक बाणांनी तो मदूला प्रत्येक अंगावर घायाळ करतो. राक्षस मायाजाळाने लपून जातो; आणि देवांच्या अग्रगण्य वीर, रुद्र व अन्य, त्रिशीत देव, शक्तिशाली, विविध प्रकारच्या देवी, शस्त्रधारी, सेनापती, देवांचे समूह, लोकांचे अधिपती, हरि आणि विष्णू—सर्व देव, ग्रह वगैरे, एकत्र येऊन युद्ध करतात; पण मदूच्या मायाजाळाने देव पराभूत होतात. समोर आणि मागे, बाण, भाले आणि शूलांच्या वर्षावाखाली, देव शस्त्रांच्या आघाताने जमिनीवर झपाट्याने कोसळतात. दरम्यान, विष्णूने सुदर्शन चक्र घेतले आणि मायाजाळाने युद्धात असुर आणि देवांना आघात केला. हजारोंच्या संख्येने त्याने त्यांच्या शिरांची छेद करून, असुर आणि देव दोघेही जमिनीवर कोसळवले. भगवानाने अन्य असुरांना युद्धातून दूर केले; हे पाहून सर्व ऋषी आणि देव आश्चर्यचकित झाले. देव आणि ऋषी, कानोकानी बोलतात: "हरि, अविनाशी भगवान, नेहमीच देवांचा एकमेव रक्षक आहे." "हा देव सर्वांचा साक्षी आहे, प्रत्येक युगात असुरांचा वध करणारा आहे; मग तो सर्व देवांचा विनाश कसा करतो, आणि कल्पाच्या शेवटी येथे जन्म घेतो?" दरम्यान, मदू दूरवरून मायाजाळाचा वापर करतो; हऱ्याचा रूप घेऊन, तो अविनाशी हरिला म्हणतो: "असुरांसमोर, हे पापी, तू युद्धात देवांचा वध केला; आज तुला काय लाभ, काय धर्म, काय कीर्ती किंवा पुण्य आहे?" "तुझ्या मोठ्या मद्यामुळे, तुला मित्र-शत्रूची ओळख नाही; म्हणून, तीक्ष्ण बाणांनी मी तुला यमाच्या लोकात पाठवीन." असे बोलून, तो केशवाला युद्धात तीक्ष्ण बाणांनी भेदतो; माधव त्या बाणांना छेदून म्हणतो: "मला युद्धात तुझी ओळख आहे, हे हऱ्याच्या रूपातील राक्षसा, हे वीर, कृत्यांनी वीर, मदू, मायाजाळाचा वापर करणारा." "मी तुला खोट्या जगात पाठवीन, युद्धात तुला खाली पाडून," असे म्हणत त्याने तीक्ष्ण बाणांनी त्याला युद्धात भेदले. जटा असलेला, वृषध्वजधारी, महेश्वर, बैलावर बसलेला—त्या वेळी देव आणि असुरांमध्ये तीव्र युद्ध चालू होते. एकमेकांना बाणांनी भेदताना, हरि, अविनाशी, धारदार बाणाने त्याचे धनुष्य छेदतो. मग त्याने बैलाच्या रूपातील घोड्याला जमिनीवर पाडले; तो राक्षस, भाला घेऊन, जगाच्या अधिपतीपासून पळून जातो. अशा प्रकारे, पद्मपुराणातील या अध्यायात देव, असुर आणि भगवान विष्णू यांच्यातील अद्भुत युद्ध, मायाजाळ, आणि धर्म-अधर्माचा संघर्ष अत्यंत तेजस्वी आणि भावपूर्ण रीतीने वर्णन केला आहे.