श्रीकृष्ण आणि सत्यभामा यांच्या संवादात, पद्मपुराणाच्या उत्तरखंडातील कार्तिक महिन्याच्या माहात्म्याचे वर्णन अत्यंत सुंदर रीतीने करण्यात आले आहे. या कथनात शालग्राम शिलेसाठी केलेल्या पूजेचे अनन्यसाधारण महत्त्व सांगितले जाते. शालग्रामाची भक्तिपूर्वक पूजा केल्याने सर्व पापे क्षणात जळून जातात. ज्या ठिकाणी शालग्रामातून उत्पन्न झालेला देव असतो, तेथेच द्वारावतीचा प्रभू वास करतो. जेव्हा शालग्राम आणि प्रभू एकत्र असतात, तेथे निःसंशय मोक्ष प्राप्त होतो—हे ब्रह्मचारी, गृहस्थ, वानप्रस्थ किंवा संन्यासी असो, सर्वांसाठी हे फलप्रद आहे. विष्णूंना अर्पण केलेले अन्न निःसंकोचपणे ग्रहण करावे, त्यात कुठलाही संकोच ठेवू नये. शालग्राम पूजेत मंत्र, जप किंवा ध्यान आवश्यक नाही; ना स्तोत्र, ना विधी. फक्त श्रद्धेने शालग्रामासमोर स्वस्तिक काढावे. विशेषतः कार्तिक महिन्यात, शालग्रामासमोर अगदी लहानसा वर्तुळ जरी काढला, तरी सात पिढ्यांपर्यंत पवित्रता प्राप्त होते. माती, धातू किंवा इतर कोणत्याही वस्तूने हे वर्तुळ काढले, तरी त्या पुण्यवानाला कोटी कल्पेपर्यंत स्वर्गवास लाभतो. जो कोणी संपूर्ण वर्षभर अग्निहोत्राची पूजा करतो आणि कार्तिकात शालग्रामासमोर स्वस्तिक काढतो, त्याचे सर्व पाप नष्ट होते—even if he has erred in forbidden unions or foods. रोज केशवासमोर वर्तुळ काढणाऱ्या स्त्रीला सात जन्म widowhood येत नाही. पुढे, ईश्वर सांगतात—जो कोणी धात्री वृक्षाच्या छायेत गुप्तपणे पिंडदान करतो, त्याच्या पितरांना माधवाच्या कृपेने मुक्ती मिळते. जो पुरुष धात्रीचे फळ डोक्यावर, हातात, तोंडात किंवा शरीरावर धारण करतो, तो देवांना प्रिय होतो. धात्री फळाचे अन्न सेवन करणारा पुरुष नारायणस्वरूप होतो. जो वैश्णव धात्री फळ धारण करतो, तो सर्व देवांना प्रिय होतो. विशेषतः, जो तुळशी किंवा धात्रीच्या माळेला कधीही सोडत नाही, त्याला तर मानवांपेक्षा देवांच्याही अधिक सन्मान मिळतो. जोपर्यंत पुरुष गळ्यात धात्रीची माळ घालतो, तोपर्यंत केशव त्याच्या देहात वास करतो. धात्री फळ, तुळशीची माती आणि द्वारकेतून आलेली वस्तू—ज्याच्या घरी हे तिन्ही असतात, त्याचे जीवन सार्थक होते. कलियुगात जितके दिवस धात्रीची माळ घालतो, तितके हजारो युगं वैकुंठात वास मिळतो. जो दोन्ही माळा—धात्री व तुळशी—गळ्यात घालतो, त्याला दहा कोटी कल्पेपर्यंत स्वर्गसुख मिळते. ज्याने इंद्रिय संयम ठेवून, श्रद्धेने शालग्रामाची पूजा केली आणि प्रत्येक फुलाला अश्वमेध यज्ञाचे महत्त्व दिले, त्याला महान पुण्य मिळते. जसा विष्णु देवांमध्ये श्रेष्ठ, तशी तुळशी फुलांमध्ये श्रेष्ठ. जो दररोज तुळशीने गरुडध्वज प्रभूची पूजा करतो, तो जन्म, वृद्धत्व आणि रोग यातून मुक्त होतो आणि मोक्ष प्राप्त करतो—विशेषतः कार्तिक महिन्यात तुळशीच्या माळेने विष्णूची पूजा केल्यास. शौरि (विष्णु) जी काळजीपूर्वक अक्षरांची माळ, चंदन, कापूर, अगुरू आणि केशर यांच्याने सजवतो, ती अत्यंत प्रिय आहे. केतकी फुलं आणि दीपदान केशवाला नेहमीच प्रिय असतात. जो कोणी कार्तिक महिन्यात, विशेषतः कलियुगात, केतकी फुलं अर्पण करतो, त्याला मोठे पुण्य मिळते. दीपदान केल्याने शंभर कुटुंबांचे उद्धार होते. कमळ, तुळशी, केतकी आणि मुनि फुलं—ही सर्व केशवाला प्रिय आहेत. कार्तिक महिन्यातील पंचमीला विशेष दीपदान केल्यास, केतकीच्या माळेने फुलांची मंडप रचून केशवाची पूजा केल्यास, त्या भक्ताला केशवाने स्वर्गात निवास दिला आहे. केतकी फुलांनी हृषीकेशाची पूजा केल्यावर, मधुसूदन हजार वर्षे अत्यंत प्रसन्न होतो. वसंत ऋतूत डमनक फुलांनी केशवाची पूजा केल्याने घर पावन होते. जो मुनि फुलांनी जनार्दनाची पूजा करतो, त्याला पूजेचे फळ मिळते. अगस्त्य फुलांनी पूजा केल्यास, त्याचे नरकाग्नीही नष्ट होतात; कारण हरिप्रसन्नतेने जे साध्य होते, ते तपानेही होत नाही. जो केवळ मुनि फुलांनी, इतर सर्व फुलं बाजूला ठेवून, केशवाची पूजा करतो, त्याला कार्तिक महिन्यात अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. मुनि फुलांनी तयार केलेली माळ जनार्दनास अर्पण केली, तर दहा हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते. कार्तिक महिन्यात एकट्या मुनि फुलाने केलेल्या पूजेला, कौस्तुभ रत्न किंवा वनमाळेप्रमाणे हरिप्रसन्नता प्राप्त होते. कार्तिक महिन्यात फक्त एका तुळशीच्या पानानेसुद्धा हरि तितकाच प्रसन्न होतो. इतका भक्तिभाव पाहून, महादेव—नंदीध्वज—पुन्हा सांगतात: “कार्तिक महिन्यात दीपदानाचे महत्त्व ऐक.” पितरांना नेहमीच इच्छा असते की त्यांच्या वंशात असा पुत्र असावा, जो पितरभक्त असेल. जो कार्तिक महिन्यात केशवाला तुपाने किंवा तीळतेलाने दीप अर्पण करतो, त्याचे सर्व यज्ञ आणि तीर्थस्नानाचे पुण्य मिळते, अश्वमेधाची आवश्यकता उरत नाही. कार्तिक महिन्यात, विशेषतः कृष्णपक्षात, पाच दिवस दीपदान करणारा अक्षय पुण्याचा भागी होतो—even if a lamp is lit by a mouse on Ekadashi, still merit is gained. अशा प्रकारे, कार्तिक महिन्यातील शालग्राम, तुळशी, धात्री आणि दीपदान यांच्या पूजेने भक्ताला अपूर्व पुण्य, पितरांची तृप्ती, सर्व पापांचा नाश आणि मोक्ष प्राप्त होतो. ही कथा, श्रीकृष्ण-सत्यभामा यांच्या संवादातून, कार्तिक महिन्यातील शालग्रामाच्या महिम्याचे वर्णन करणाऱ्या शतवीसाव्या अध्यायात सांगितली आहे.