पूर्वी बलवानांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या बलीला, एका वेषधारणेच्या माध्यमातून फसवण्यात आले होते; आणि फक्त दोन पावलांत संपूर्ण पृथ्वी व्यापली गेली. त्या वेळी त्या दिव्य पावलाने आकाश आणि ब्रह्मांड फोडून माझ्यासमोर उभे राहिले; मी त्या पायाचे कमंडलूमधील पाण्याने पूजन केले. पाय धुऊन आणि पूजन केल्यावर ते पवित्र पाणी सुवर्ण शिखरावर पडले; त्या शिखरावरून ते पाणी शंकरांपर्यंत पोहोचले आणि त्यांच्या जटांमध्ये गुंतून राहिले. नंतर, भागीरथाने पृथ्वीवर शिवाची उपासना करून, कठोर तपश्चर्या केली आणि त्या महागजेला खाली आणले व त्याचे पूजन केले. त्याच्या सामर्थ्याने, तीन सुळ्यांनी पर्वत फोडून एक गुहा तयार केली; म्हणून ती देवी तीन गुहांमधून वाहते आणि 'त्रिस्रोतस्विनी' म्हणून प्रसिद्ध आहे. हरी, ब्रह्मा आणि हर यांच्या संगमाने ती गंगा पवित्र आणि जगाचा पावनकर्ता झाली; त्या देवीच्या सान्निध्यात सर्व धर्मफळ प्राप्त होते. मंत्र, यज्ञ, जप, देवपूजा यांसारख्या सर्व कर्मांनीही गंगेची सेवा केल्याशिवाय अंतिम ध्येय प्राप्त होत नाही. धर्मसिद्धीसाठी याहून श्रेष्ठ मार्ग नाही; कारण तीनही लोकांच्या पुण्याचा संगम तिथे आहे, म्हणून नारद, तू तिच्याकडे जा. गंगेच्या पाण्याचा स्पर्श हाडांशी झाल्यावर, सगरपुत्रांसह त्यांचे पूर्वज आणि पुढील पिढ्याही स्वर्गाला पोहोचले. यानंतर, ब्रह्माच्या मुखातून हे ऐकून, श्रेष्ठ ऋषी नारद गंगेच्या द्वारी तपश्चर्या करून ब्रह्मासमान झाले. गंगा सर्वत्र सहज उपलब्ध असली तरी, तीन ठिकाणी—गंगेचे द्वार, प्रयाग, आणि गंगा-सागर संगम—ती दुर्गम आहे. तीन रात्रींमध्ये किंवा अगदी एका रात्रीतही मनुष्य सर्वोच्च अवस्थेला पोहोचतो; म्हणून मुक्तीच्या त्वरित चिंतनात सदैव लागावे. म्हणून, धर्म जाणणाऱ्यांनो, येथे शुभ भागीरथीकडे जा; थोड्याच काळात तुम्ही स्वर्ग आणि मोक्ष प्राप्त कराल. विशेषतः कलियुगात, गंगा लोकांना मुक्ती देते आणि दुःखाने थकलेल्या लोकांना अनंत पुण्य मिळते. मग त्या ब्राह्मणांनी, व्यासांच्या शुभ वचनांनी आनंदित होऊन, गंगेवर तपश्चर्या केली आणि मुक्तीच्या मार्गावर निघाले. जो कोणी हा श्रेष्ठ पवित्र इतिहास ऐकतो, तो सर्व दुःखसागर पार करतो आणि गंगेच्या स्नानाचे फळ मिळवतो. एकदाच जरी याचे पठण केले, तरी सर्व यज्ञ, दान, जप, ध्यान, स्तोत्र, मंत्र आणि देवपूजेचे फळ मिळते. जो कोणी हे कर्म त्या ठिकाणी करवितो, त्याला अनंत फल मिळते; म्हणून लोकांनी तिथे जप, यज्ञ इत्यादी करावे. असे म्हणतात की जन्मोन्मार्ग अनंत फल मिळते. त्या वेळी, मोठ्या ऋषी संजय, जे व्यासांचे शिष्य होते, त्यांनी आपल्या गुरु भीष्मांना वंदन करून विचारले: “देवतांची पूजा नेमकी कशी आणि कुठल्या क्रमाने करावी? सर्वप्रथम कोणाची पूजा करावी, आणि नित्यपूजेत कोण मध्यस्थ आहे? शेवटी कोणाची पूजा करावी आणि कोणाकडे कोणते सामर्थ्य आहे? ब्रह्मन्, कोणाची पूजा केल्याने कोणते फळ मिळते?” व्यास म्हणाले: सर्व अडथळे दूर करण्यासाठी प्रथम गणेशाची पूजा करावी; त्यामुळे विनायकपद प्राप्त होते, कारण तो गौरीपुत्र आहे. पूर्वी पार्वतीने दोन पुत्रांना जन्म दिला—महेश्वर, जो सर्व लोकांचा आधार आहे, आणि वीर्यवान देवता, स्कंद आणि गणपती, हे गणांचे अधिपती. त्यांना पाहून, पर्वतराजकन्या पार्वतीने त्यांच्या यशासाठी म्हणाली, “माझ्या मुलांनो, हे लाडू देवांनी आनंदाने दिले आहेत. हे महाबुद्धी म्हणून प्रसिद्ध आहे, अमृतातून बनवलेले आहे. मी त्याचे गुण सांगते—दोघांनी लक्षपूर्वक ऐका. केवळ याचा सुगंध घेतल्याने अमरत्व प्राप्त होते; सर्व शास्त्रांचे सार ज्ञात होते, आणि सर्व अस्त्र-शस्त्रात पारंगत होता येते. सर्व विद्यांमध्ये निपुणता, लेखनकौशल्य, कलानिपुणता, ज्ञान व त्याचे सार, आणि सर्वज्ञता प्राप्त होते—यात शंका नाही. हे लाडू जो देईल, त्याला मी वडिलांनी मान्य केलेले फळ देईन.” मातेचे हे वचन ऐकताच, परमबुद्धिमान स्कंद त्वरित सर्वत्र गेला. त्याने आपल्या मोरावर आरूढ होऊन, क्षणात अभिषिक्त झाला; आपल्या पालकांची प्रदक्षिणा करून, तो बुद्धिमान, मोठ्या पोटाचा गणपती तिथे उभा राहिला. मग, आनंदाने तो आपल्या पालकांसमोर उभा राहिला; तद्वतच, स्कंदही माझ्यासमोर उभा राहून म्हणाला, “मला देह दे.” हे पाहून, पार्वती अचंबित होऊन म्हणाली, “सर्व देवांनी पवित्र स्थळी स्नान केले, तरी असे झाले नाही.” सर्व यज्ञ, व्रत, मंत्र, योग, आणि इतर साधनांनीही, जो पालकांची पूजा करतो त्याला त्याचा सोळावाही भाग मिळत नाही. म्हणून, तो शंभर पुत्रांपेक्षा शतगुण श्रेष्ठ आहे; म्हणून मी हेरंबाला देवांनी बनवलेला मोदक देते. त्यामुळे, सर्व विधी, यज्ञ, वेदपठण आणि नित्यपूजेत प्रथम त्याचीच पूजा करावी. पार्वतीसह, प्रजाधिपतींनी त्याला मोठे वर दिले—“जो प्रथम गणेशाची पूजा करील, त्याच्या सर्व देवता प्रसन्न होतील.” सर्व देवी आणि पितरांसाठीही, गणेशाची प्रथम पूजा केल्यास तपश्चर्येचे फळ सदा मिळते. म्हणून, सर्व यज्ञात द्विजांनी गणेशाची पूजा करावी; त्यात देव-देवतांच्या वचनेचे फळ कोट्यवधीने वाढते. सर्व सद्गुण आणि पुण्य देवीला आनंदाने देऊन, गणेशाचे गणाधिपत्य सर्व देवांमध्ये प्रथमच स्थापित झाले.