या पद्मपुराणातील या अध्यायात, परम मंगल आणि शुभत्व लाभणाऱ्या व्यक्तीचे वर्णन केले आहे. अशा व्यक्तीला कधीही अमंगल किंवा दु:खाचा स्पर्श होत नाही. त्याच्या आयुष्यात नेहमीच समृद्धी, धन, धान्य यांचा विपुल वर्षाव असतो. त्याच्या मनात केशवावरील दृढ भक्ती असते, वैष्णवांपासून कधीच तो दूर राहत नाही. त्याच्या आयुष्यात तो निरोगी राहतो आणि धर्माविरुद्ध कधीच त्याचा कल होत नाही. जो कोणी द्वादशीच्या रात्री जागरण करताना तुळशी स्तोत्राचे पठण करतो, त्याला लाखो कोटी तीर्थयात्रांचे फळ मिळते. तुळशी स्तोत्राचे पठण केल्याने हेच महान फळ मिळते. अशा प्रकारे, पद्मपुराणाच्या सृष्टीखंडातील 'तुळशी स्तोत्र महात्म्य' या एकसष्टाव्या अध्यायाचा समारोप होतो. यानंतर, द्विजांनी विचारले की, स्नान केल्याने सर्व पापांचा नाश निश्चितपणे कसा होतो, कृपया आम्हाला हे समजावून सांगा. पापमुक्त झाल्यावर, मनुष्य अक्षय स्वर्ग प्राप्त करतो, इंद्रासारखी दिव्य जन्माची प्राप्ती होते, त्यात कधीही हानी नाही – अशी शिकवण आम्हाला द्या. येथे सर्वश्रेष्ठ भोग मिळतात, आणि मृत्यूनंतर स्वर्ग मिळतो; कलियुगातील पापांनी दू:खी झालेल्यांसाठी, हे स्वर्गप्राप्तीसाठीचे श्रेष्ठ साधन आहे. तेव्हा व्यास म्हणतात, "हे ब्राह्मणहो, जे भविष्यातील मार्गाचा विचार करतात, त्यांच्यासाठी गंगा फक्त एक नजर टाकली तरीही सर्व पापांचा नाश करते." गंगेचे केवळ स्मरण केले तरी पाप नष्ट होते; तिची कीर्ती गायली, तरीही मोठमोठी पापे नाहीशी होतात; आणि तिचे दर्शन घेतल्याने सर्वात मोठ्या अशुद्धताही नष्ट होतात. गंगेच्या पाण्यात स्नान किंवा तिचे पाणी पिणे, तसेच तिथे पितरांना तर्पण दिल्यास, मोठमोठ्या पापांचे समूह रोज नष्ट होतात. जशी कापूस किंवा वाळलेले गवत क्षणात आगीत जळून जाते, तशी गंगेच्या पाण्याचा स्पर्श होताच मनुष्याचे पाप तत्काळ जळून नष्ट होते. गंगेच्या स्नानाने अक्षय स्वर्ग मिळतो, केशव प्राप्त होतो; पुण्यामुळे कीर्ती, राज्य, आणि शेवटी सर्वोच्च पद मिळते. जो कोणी योग्य विधीने गंगेच्या पाण्यात पितरांसाठी पिंडदान करतो, त्याला मिळणारे पुण्य ऐका: एका अन्नदानाने तो देवांच्या लोकात हजार वर्षे सन्मानित होतो; तिळाने केले, तर ते फळ दुप्पट होते, आणि शुद्ध अन्नानेही तसेच. नियमपूर्वक गायीचे दूध अर्पण केल्यास, स्वर्गाचा अंतच नाही; आणि पिंडदानाने, जणू तो दररोज शंभर यज्ञ करतो. जे पितर नरकात आहेत, तेही मनुष्यलोकात भाग्यवान होतात, त्यांना संपत्ती, पुत्र, आरोग्य, सुख, प्रतिष्ठा, आणि सन्मान मिळतो. जे पितर अधोलोकात गेले, किंवा पृथ्वीवरील कीटक, स्थावर, पक्ष्यांच्या झुंडी – हे सर्व मनुष्य पुढे श्रीमंत राजा होतात. पुत्र, नातवंडे, नातेवाईक, कन्येचे पुत्र, जावई, मातुल, मित्र, प्रिय-अप्रिय असे सगळे, जर गंगेच्या काठी किंवा पाण्यात योग्य साधनांनी पिंड व जल अर्पण करतात, तर त्यांच्या पितरांसाठी स्वर्ग अक्षय होतो. पिंडावर वसणारे पितर, आणि मातृकुळातील पितर – हे सगळे शेकडो-हजारोंनी सुखी मनुष्य होतात. जे स्वर्गात, अधोलोकात किंवा मध्ये राहतात, ते सर्व सतत गंगेच्या दिव्य प्रवाहात जाण्याची इच्छा धरतात. जेव्हा एक व्यक्ती गंगेला जातो, तेव्हा त्याचे पितर शुद्ध होतात; हेच मोठे पुण्य आहे – तो स्वतः तर तारतोच, पण इतरांनाही तारतो. अगदी चतुर्मुख ब्रह्मादेखील गंगेचे संपूर्ण माहात्म्य सांगू शकत नाही; म्हणून, द्विजांनो, मी येथे भागीरथीचे थोडे पुण्य सांगतो. ऋषी, सिद्ध, गंधर्व, आणि इतर उत्तम देवांनी गंगेच्या काठी तप केले, आणि ते स्वर्गात कधीही न पतन पावणारे झाले. ते सर्व दिव्य देह आणि इच्छित रथांनी, आजही रत्नांनी भरलेल्या प्रासादांतून परत येत नाहीत. तेथे सुवर्ण प्रासाद शुभ आहेत, सर्व लोकांपेक्षा वर आहेत, इच्छित रत्ने भरपूर आहेत, आणि तेथील स्त्रिया मनोहर आहेत. तेथे फुलणारी झाडे पारिजातासारखी आणि कल्पवृक्षासारखी आहेत; गंगेच्या काठी तप केल्याने अशी संपत्ती मिळते. अनेक तप, यज्ञ, व्रत, आणि दानाने जे फळ मिळते, ते गंगेची सेवा केल्याने सहज मिळते. व्यभिचाराने जन्मलेले, पतित, दुष्ट, चांडाळ, गुरुहत्यारे, सर्व प्रकारच्या कपटाने आणि पापांनी युक्त असलेले – यांनाही गंगा सोडत नाही. पुत्र पित्याला, प्रिय पत्नी आणि मित्रांचा समूह, तसेच इतर सगेसोयरेही सोडतात; पण गंगा कधीच कोणालाही सोडत नाही. जशी आई आपल्या मुलाला जन्मानंतर स्वच्छ करते, तशीच गंगा त्यांचे पाप धुवून टाकते. ज्यांनी एकदाही भक्तिभावाने गंगेची पूजा केली, ते सर्वत्र प्रसिद्ध होतात, भोग, अलंकार, आणि सन्मान मिळवतात. गंगेचे स्मरण, ध्यान, स्तुती, आणि तिच्यात आनंद मानणाऱ्यांचे शेकडो-हजारो कुल गंगा तारते. गंगा दोन्ही कुलांना संसारसागरातून मुक्त करते, विशेषतः संधिकाळ, ग्रहण, आणि सूर्य-चंद्राच्या ग्रहणकाळात. शुभ काळात गंगेच्या स्नानाने, एक कोटी कुलांना तारता येते; शुक्ल पक्ष, दिवसा, आणि सूर्याच्या उत्तरायण काळात गंगेतील स्नान विशेष फलदायी असते. ज्यांनी जनार्दनाला हृदयात ठेवून पवित्र भागीरथीच्या जलात देह त्याग केला, ते धन्य आहेत; त्यांनी प्राण सोडल्यावर ते स्वर्गात जातात आणि कधीही परत येत नाहीत. जो गंगेच्या मागे चालतो, तो सर्व देवांच्या मागे चालतो. विष्णू सर्व देवांचा समावेश आहे, आणि गंगा विष्णूचीच मूर्ती आहे; गंगेच्या पाण्यात तिळ आणि पिंड अर्पण केल्याने, नरकात असणारे पितर स्वर्गाला जातात, स्वर्गातील पितर मुक्तीला जातात – अगदी जे दुसऱ्याच्या पत्नीला किंवा संपत्तीला हानी पोहोचवतात, किंवा दुसऱ्यांशी वैर करतात, त्यांनाही. अशा प्रकारे, गंगेच्या आणि तुळशीच्या स्तोत्राच्या माहात्म्याचे हे परम मंगल आणि पुण्यदायी वर्णन या अध्यायात केले आहे.