केशवाला अर्पण केलेल्या अन्नाचा प्रसाद जो ग्रहण करतो, त्याला असंख्य यज्ञ केल्याचं फळ मिळतं; आणि प्रभूच्या पायाचं पावित्र्य लाभलेलं पाणी, अगदी मोठमोठ्या पापांचंही क्षालन करणारं असतं. शंखातून आलेल्या पाण्यानेही शुद्धी निश्चित होते, यात शंका नाही; परंतु जो शिवभक्त असूनही विष्णूची पूजा करत नाही, किंवा द्वेष बाळगतो, तो चौदा इंद्रांच्या काळाइतकी युगं नरकात जातो. घरात कोणी श्रेष्ठ संन्याशाला क्षणभर विश्रांती दिली, तरी त्या कुटुंबाच्या आठ पिढ्या अमृतपान करणाऱ्या होतात; पण जो अधम मनुष्य संसाराच्या दुःखाच्या समुद्रात बुडतो, त्याचा अधोगतीच होते. कोट्यवधी वर्षे कृष्णाची पूजा न करणारे, जरी प्रेमाने शाळग्राम शिलांपासून बनवलेल्या लिंगांची उपासना करत असले, तरी त्यांना सांख्य किंवा योगानेही मोक्ष मिळत नाही. कोट्यवधी लिंगांचं दर्शन, पूजा किंवा स्तुती केल्याने जे फळ मिळतं, ते इथे एका शाळग्राम शिलेतून मिळतं. जो वैष्णवभावाने दररोज बारा शाळग्राम शिला पूजतो, त्याचं पुण्य मीही मोजू शकत नाही. जर एखादा गंगेच्या किनारी कोट्यवधी लिंगांची पूजा करतो, किंवा आठ पिढ्या काशीमध्ये राहतो, तरी ते फळ एका दिवसात शाळग्राम पूजेने मिळतं. मग जो खरोखर वैष्णवभावाने पूजा करतो, त्याचं महात्म्य किती सांगावं? मी, ब्रह्मा किंवा इतर देवताही त्या पुण्याची गणना करू शकत नाहीत. म्हणून, पुत्रा, माझ्या भक्तांनी शाळग्राम शिला भक्तिभावाने पूजावी, कारण त्यातून मला अतिशय संतोष मिळतो. म्हणून, माझ्या भक्तीने शाळग्राम शिलेची पूजा अवश्य करावी, कारण त्या शिलेत केशव स्वतः वास करतो. त्या ठिकाणी देव, असुर, यक्ष आणि चौदा लोक सर्व उपस्थित असतात. सर्व देवांच्या स्तुतीने जी कोटींचं फळ मिळतं, ते कलियुगात केशवाच्या नामगानाने सहज मिळतं. शाळग्राम शिलेसमोर एकच पिंड अर्पण केली, तरी पूर्वज अनंत काळ तिथे तृप्त राहतात. जो भक्तिभावाने शाळग्राम शिलेचं पाणी पितो, त्याला हजारो पंचगव्य घेण्याची गरज नाही. जेव्हा प्रायश्चित्ताची वेळ येते, तेव्हा दान किंवा उपवासांची गरज राहत नाही; कारण हरिपादोदक पिल्यानंतर, अगदी उत्तम चंद्रायण व्रतही त्यापुढे फिकं पडतं. कोणी जर तळ्यात जलशायी भगवानाची मूर्ती स्थापतो, तर लाखो इतर कर्मांची किंवा दुसऱ्या देवांची पूजा करण्याची गरज राहत नाही. तिथे विष्णुप्रमुख देवतांचा संवाद घडतो; आणि पुत्रा, सर्व पुण्याला एक प्रमाण आहेच. परंतु शाळग्राम शिलाची पूजा करून जे पुण्य मिळतं, त्याची खरोखर मोजदाद नाही. जो शाळग्राम शिला विष्णुभक्त ब्राह्मणाला अर्पण करतो, त्याने शेकडो यज्ञ केल्याचं फळ मिळवलं आहे; घरात राहूनही तो रोज गंगेचं स्नान केल्याचं पुण्य मिळवतो. शाळग्राम शिलेच्या पाण्याने अभिषेक करणारा, जणू सर्व तीर्थांमध्ये स्नान करून, सर्व यज्ञांत दीक्षित झाल्यासारखा होतो. स्वर्ग, पृथ्वी आणि पाताळ या तिन्ही ठिकाणी अनेक शिला आहेत, पण गुहा, शाळग्राम शिलेला समकक्ष दुसरी नाही. या दुर्मिळ मानवजन्मात जो भक्तिभावाने रोज शंभर प्रस्थ तीळ दान करतो, त्याचं जीवन सफल होतं; पण अगदी एक पान, फुल, फळ, पाणी, मूळ किंवा कुशाची काडी शाळग्राम शिलेला अर्पण केल्यानेही तेच फळ मिळतं. शाळग्राममध्ये जे काही अर्पण केलं, ते मेरू पर्वतासारखं महान होतं; आणि जो योग्य विधी, क्रिया किंवा मंत्र न जाणणारा आहे, तरीही चक्रचिन्ह असलेल्या शिलेला अर्पण करतो, त्याला शास्त्रात सांगितलेलं फळ मिळतं. केशवात पूर्वी मी जे पाहिलं, ते सर्व दुःखाचा नाश करणारं आहे. हे सर्व मी तुला, माझ्या लाडक्या पुत्रा, प्रेमाने सांगतो: "हे विष्णो, तू कुठे राहतोस? तुझं आधार काय? तुझं निवासस्थान कोणतं? आणि तुझ्या प्रसन्नतेसाठी काय करावं, हे सर्व मला सांग." श्रीकृष्ण म्हणतात: "हे शंभो, मी नेहमी शाळग्राम शिलेच्या रूपात वास करतो. त्या शिलेत, रथाच्या चक्रचिन्हावर, माझी नावे ऐक. जर दाराशी चक्र स्पष्ट, अखंड दिसत असेल, तर तो शुद्ध, सुंदर वासुदेव समजावा. प्रद्युम्न सूर्यासारखा तेजस्वी मुखाचा, निळसर प्रकाशाचा, अनेक छिद्रांचा आणि लांबट आकाराचा असतो. अनिरुद्ध सुवर्णवर्णी, गोल आणि सुंदर, प्रवेशद्वारी तीन रेषा व कमळचिन्ह असलेला असतो. काळ्या रंगाचा नारायण, नाभीवर चक्र असलेला, उठावदार, लांब रेषा व उजव्या बाजूला छिद्र असलेला असतो. वर दिशेला असलेली शिला सुंदर हरिरूप आहे, ती सर्व इच्छांची पूर्ती करणारी, मोक्षदायिनी व विशेषतः धनदायिनी आहे. पारमेष्ठी पांढऱ्या वर्णाचा, कमळ व चक्रचिन्हयुक्त, गोल आकाराचा व पाठीवर अनेक छिद्र असलेला असतो. विष्णू काळा, तळाशी सुंदर चक्रचिन्ह, प्रवेशद्वारावर मध्यभागी रेषा असलेला असतो. कपिल व नरसिंह रुंद चक्र असलेले, तेजस्वी; त्यांची पूजा ब्रह्मचर्यानेच करावी, अन्यथा अडचणी निर्माण होतात. वराह लिंग टोकदार, असमान आकाराचा, जाड, इंद्रनीलासारखा निळा, तीन रेषा व नाभीवर शुभचिन्ह असलेला असतो. मत्स्यशिला लांब, सुवर्णवर्णी, तीन ठिपक्यांनी अलंकृत; ती भोग व मोक्ष दोन्ही देणारी आहे. कूर्मशिला पाठीवर उठावदार, गोल, गोलाकार चिन्हांनी भरलेली, हिरवी आणि कौस्तुभमणीच्या चिन्हाने ओळखली जाते. हयग्रीव घोड्याच्या आकाराचा, पाच रेषांनी अलंकृत, अनेक ठिपक्यांनी भरलेला आणि पाठीवर निळं चिन्ह असलेला असतो." अशा प्रकारे, शाळग्राम शिलांची विविधता, त्यांचं महत्त्व आणि त्यांची भक्तिभावाने पूजा केल्याने मिळणारं अमोघ पुण्य, या पवित्र संवादातून प्रकट होतं.