एकदा, रेगिस्तानाच्या प्रदेशात, एका व्यापाऱ्याचा मुलगा व्यापाराच्या कामासाठी प्रवास करत होता. त्या वेळी, एका झाडाजवळ त्याला भुतांनी त्रास दिला. त्या भुतांनी ग्रस्त झालेल्या एका स्त्रीने, फाटकी वस्त्रे घालून, दुःखी अवस्थेत नाचायला सुरुवात केली. हे दृश्य एका द्विजाने लक्षपूर्वक पाहिले आणि विचारले, "तू कोण आहेस? असे दुःखी, जीर्ण वस्त्रात नाचत आहेस?" तेव्हा त्या स्त्रीने त्या ब्राह्मणाला सांगितले, "मी दैवी दूतांकडून ऐकले आहे की, या पुण्यवान पुरुषावर वज्राघात होणार आहे." तिने पुढे सांगितले, "हे ब्राह्मण, निश्चितच माझ्या पतीचा मृत्यू होणार आहे; आणि खरोखरच, आकाशातून एक वज्र त्याच्या डोक्यावर पडले." पण जेव्हा वज्र खाली पडले, तेव्हा ते जमिनीवर पडलेल्या रुद्राक्षाच्या अर्ध्या तुकड्यावरच आदळले. मग, माझ्या नगरीतून एक दिव्य रथ वेगाने खाली उतरला. त्या पुण्यवान पुरुषाने त्या रथात बसून, तेथे दीर्घ काळ राहिला; त्याने माझा अंश प्राप्त केला आणि श्रीमंत झाला. म्हणून, जो मनुष्य रुद्राक्षाचा तुकडा जवळ ठेवून मरण पावतो, त्याला उत्तम लोकप्राप्ती होते; पण जो ज्ञानाने रुद्राक्ष धारण करतो, त्याच्या फळाचे वर्णन आम्ही करूही शकत नाही. तो शिव, शक्ती, गणेश किंवा सूर्य यांचा भक्त असो, जो कोणी एक रुद्राक्षाची माळ किंवा दाणा घालून मरण पावतो—त्याला उत्तम गति मिळते. जो कोणी या कथा वाचतो, सांगतो, ऐकतो किंवा दुसऱ्यांना ऐकवतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि हळूहळू स्वर्गसुख प्राप्त करतो. नंतर, स्कंदाने विचारले, "हे प्रभो, दुसऱ्या झाडाच्या फळाच्या पवित्रतेबद्दलही मला सांगा, जेणेकरून सर्व जीवांचे कल्याण होईल." भगवान म्हणाले, "धात्रीचे (आवळ्याचे) फळ अत्यंत पवित्र आहे आणि सर्व लोकांत प्रसिद्ध आहे. जो पुरुष किंवा स्त्री ते लावतो, तो जन्मबंधनातून मुक्त होतो. वासुदेवाचे फळ शुद्ध करणारे, आनंददायक आणि मंगलकारी आहे; फक्त ते खाल्याने सर्व पापे नष्ट होतात. ते खाल्ल्याने दीर्घायुष्य मिळते; त्याचा रस प्यायल्याने पुण्यसंचय होतो; त्याने स्नान केल्याने दारिद्र्य दूर होते आणि सर्व प्रकारचे ऐश्वर्य प्राप्त होते. ज्या घरात, हे महासेन, नेहमी धात्रीचे झाड असते, त्या घरात भुते, पिशाच्चे किंवा राक्षस कधीच प्रवेश करत नाहीत. गंगा, गया, काशी किंवा पुष्कर—यांचा प्रभाव जरी मोठा असला, तरी 'हरिवासरी' दिवशी फक्त धात्री मानवांसाठी श्रेष्ठ आहे. जो कोणी शुक्ल किंवा कृष्ण पक्षातील एकादशीला धात्रीने स्नान करतो, त्याची सर्व पापे नष्ट होतात आणि तो विष्णुलोकात सन्मान प्राप्त करतो. धात्रीचे फळ नेहमी अन्न व स्नानासाठी वापरावे; विशेषतः विष्णूच्या दिवशी, फक्त स्नान केल्यानेही पुण्य मिळते. उपवास सोडण्याच्या ठराविक दिवशी, केवळ धात्रीला स्पर्श करून, मग एकादशीच्या दिवशी उपवास सोडल्यास, त्या व्यक्तीचे सात जन्मांचे पाप नष्ट होते—यात शंका नाही. तो inexhaustible heaven (अक्षय स्वर्ग) प्राप्त करतो आणि विष्णूशी एकरूप होतो; म्हणून, सर्वतोपरी धात्रीव्रत करावे. जो नेहमी आवळ्याचा रस केसांना लावतो, त्याला पुन्हा कधीही आईचे दूध प्यावे लागत नाही—म्हणजेच त्याला पुन्हा जन्म घ्यावा लागत नाही. फक्त धात्रीचे दर्शन, स्पर्श किंवा तिचे नाव उच्चारले तरीही, विष्णू प्रसन्न होऊन वर देण्यासाठी समोर येतो. जिथे आवळ्याचे फळ असते, तिथे केशव, ब्रह्मा आणि स्थिर लक्ष्मी कायम वास करतात—म्हणून ते घरात ठेवावे. जिथे आवळा असतो, तिथून दारिद्र्य निघून जाते; सर्व देवता आनंदाने तिथे राहतात आणि क्षणभरही सोडत नाहीत. जो कोणी आवळ्याचे फळ नैवेद्य म्हणून अर्पण करतो, त्याच्यावर विष्णू शंभर यज्ञांपेक्षा अधिक प्रसन्न होतो. जो स्नान करून माधवाची आवळ्याच्या रसाने पूजा करतो, त्याच्या मनातील सर्व इच्छित फळ त्याला मिळते. तसेच, तिच्या गुणांचे स्मरण करून आणि फळाने पूजा केल्यास, श्रेष्ठ पुरुषाला लक्ष सोन्याच्या तुल्य फलप्राप्ती होते. ज्ञानी, ऋषी, योगी जे स्थान प्राप्त करतात, तेच स्थान आवळ्याची सेवा करणाऱ्या पुरुषाला मिळते. तीच अंतिम गति, जी तीर्थयात्रा, विविध व्रते यांनी मिळते, ती आवळ्याच्या फळाची भक्तिपूर्वक सेवा केल्याने मिळते. सर्व देव, देवी आणि देवतासमूह यांची कृपा स्नान व आवळ्याच्या फळाच्या वापराने प्रत्यक्ष मिळते. सर्व वाईट ग्रह, प्रचंड असुर व राक्षस—हे सर्व आवळ्याच्या भक्तिपूर्वक वापराने हानी पोहोचवू शकत नाहीत. सर्व यज्ञ व कर्मकांडांत, सूर्य वगळता, सर्व देवांची पूजा आवळ्याच्या फळाने करावी. म्हणून, रविवारी व विशेषतः सप्तमीच्या दिवशी, आवळ्याचे फळ दूर ठेवावे. जो रविवारी स्नान किंवा भोजन करून आवळ्याचे सेवन करतो, त्याचा आयुष्य, संपत्ती, पत्नी व सर्व काही नष्ट होते. उत्तरायण, शुक्रवार, षष्ठी, पक्षारंभ, नवमी आणि अमावस्येला देखील आवळ्याचे फळ टाळावे. मृत व्यक्तीच्या नाक, कान, तोंड किंवा केसांत आवळ्याचे फळ ठेवले, तर तो विष्णुलोकाला जातो. फक्त आवळ्याचा स्पर्श जरी झाला, तरीही मृतात्मा अच्युताच्या धामाला जातो; त्याची सर्व पापे नष्ट होतात आणि तो दिव्य रथात स्वर्गात जातो. जो आवळ्याच्या रसाने अंगाला अभिषेक करून स्नान करतो, त्याला प्रत्येक पावलावर अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. अशा व्यक्तीचे दर्शन जरी झाले, तरी सर्व पापी, वाईट आणि उग्र भुते पळून जातात. एकदा, एक पुल्कश नावाचा मनुष्य शिकारीसाठी जंगलात गेला. त्याने अनेक प्राणी व पक्षी मारले आणि नंतर तीव्र तहानेने त्रस्त झाला...