एकदा एक भक्त, धर्माच्या मार्गावर दृढ राहून, पुण्य मिळवतो आणि त्याला अनंत स्वर्ग प्राप्त होतो. जो तीनमुखी रूप धारण करतो, तो पृथ्वीवर ब्रह्मासमान होतो. त्याच्या सर्व जन्मातील संचित पापे जळून नष्ट होतात; त्याला कधीही पोटदुखी किंवा दुर्बलता येत नाही. तो कधीही पराभूत होत नाही, त्याचे घर कधीही आग लागून जळत नाही; वज्रासारख्या आपत्तीही त्याच्यावर येत नाहीत. तीनमुखी रूप धारण करणाऱ्याला कोणतेही अशुभ घडत नाही; ब्रह्मा, चार मुखांचा, त्याच्या शरीरात स्थिर असतो. तो सर्व शास्त्रांचा ज्ञाता होतो, द्विजांमध्ये श्रेष्ठ वेद-ज्ञानी बनतो; धर्म आणि अर्थाचा सार त्याला समजतो, स्मृती आणि पुराणात पारंगत होतो. मनुष्यहत्येपासून किंवा अनेक जीव असलेल्या घरात उत्पन्न झालेले पाप, चारमुखी रूप धारण केल्याने सर्व झटपट नष्ट होते. महेषा नेहमी प्रसन्न राहतो, आणि तो जीवांचा स्वामी होतो; सद्योजात, ईशान, तत्पुरुष आणि अघोर हेही त्याच्याशी एकरूप होतात. वामदेव आणि इतर देवता पाच मुखांमध्ये स्थिर असतात; म्हणून पृथ्वीवर पाचमुखी रूप सर्वोच्च आहे. हे रूप रुद्राच्या पुत्राचे आहे; म्हणून, ज्ञानी व्यक्तीने ते धारण करावे. हजारो कोटी कल्पेपर्यंत, आणि शेकडो कोटी कल्पेपर्यंत, त्याला शिवापूर्वी देव आणि दानव पूजतात; तो पृथ्वीवर राजा होतो, शिवाच्या तेजाने उजळतो, आणि शिवाच्या निवासात वास करतो. म्हणून, सर्व प्रयत्नांनी पाचमुखी रूप धारण करावे; आणि सहामुखी कार्तिकेय उजव्या हातावर घ्यावा. ब्रह्महत्येसारख्या पापांपासून तो मुक्त होतो—यात शंका नाही; कल्पाच्या अंताला तो स्कंदासारखा वीर होतो. तो कधीही पराभूत होत नाही, पृथ्वीवर गुणांचा भांडार होतो; गौरीपुत्रासारखा तो सदैव तरुण राहतो. ब्राह्मण राजसन्मानास पात्र होतो, क्षत्रिय विजय मिळवतो; वैश्य, शूद्र आणि इतर जाती नेहमी समृद्ध राहतात; त्याला गौरी सहज वरदायिनी, आईसारखी प्राप्त होते. मग, त्याच्या बाहुबलाने, तो सर्वत्र तेजस्वी होतो; सभेत आणि राजदरबारात तो वक्तृत्व आणि स्थैर्य दाखवतो. तो कधीही भयभीत होत नाही, किंवा पतनाला सामोरा जात नाही—हे निश्चित आहे. सहामुखी आणि इतर रूपे धारण केल्याने, सातमुखी महासेन "अनंत" म्हणून ओळखला जातो, नागांचा स्वामी. प्रत्येक मुखात प्रमुख नाग—अनंत, कर्कट, पुण्डरीक, तक्षक—स्थिर आहेत. विषोल्बण, कारीष, आणि शंखचूड हे सातवे; हे शक्तिशाली नाग सात मुखांत स्थित आहेत. फक्त त्याचे रूप धारण केल्याने, विष शरीरात प्रवेश करत नाही, आणि हराही नागस्वामीवर अत्यंत प्रसन्न होतो. या कृपेने, ब्रह्महत्येपासून मद्यपान, चोरी, आणि गुरुपत्नीच्या उल्लंघनासारखी पापे रोज नष्ट होतात. मनुष्याने केलेले कोणतेही पाप, ते क्षणात नष्ट होते; तो तीन लोकांत देवतांसारखे अन्न मिळवतो. आठमुखी महासेन हा खरा विनायक आहे; त्याचे रूप धारण केल्याने मिळणारे पुण्य ऐक. तो कधीही अज्ञानी होत नाही, कधीही आजारी पडत नाही, किंवा बुद्धी गमावत नाही; सर्व कार्यात त्याला यश मिळते. लेखनकौशल्य, महान कार्यांची पारंगतता, आणि सर्व प्रयत्नात तो दिवसेंदिवस सक्षम होतो. अर्ध-खोटी वजन, खोटी काटे, फसवणूक, किंवा दुसऱ्याच्या पत्नीला स्पर्श—अशा पापांसह, इतर पापही पूर्णपणे नष्ट होतात; अनंत स्वर्गाचा आनंद घेत, तो सर्वोच्च स्थिती प्राप्त करतो. आठमुखी रूप धारण केल्याने ही सर्व गुण प्राप्त होतात; आता नवमुखी भैरवाचे पुण्य ऐक. कपिल, मोक्षदायक, धारण केल्याने, तो माझ्यासारखा शक्तिशाली होतो; जरी शेकडो कोटी ब्रह्महत्ये केल्या असतील, तरी नवमुखी रूप धारण केल्याने सर्व झटपट जळून नष्ट होतात; तो नेहमी स्वर्गात देवांनी पूजला जातो, मघवानासारखा. गणेश सर्वोत्तम घरात, हरासारखा वास करतो; दहमुखी रूप धारण केल्याने, सर्व नाग नष्ट होतात. अकरावे मुख हे, हे बालका, अकरा रुद्रांची आठवण करून देतो; ते नेहमी शिरावर धारण करावे—त्याचे पुण्य ऐक. हजार अश्वमेध, शंभर कोटी यज्ञ, आणि एक लाख गायींचे योग्य दान—याचे फळ अकरामुखी रूप धारण केल्याने झटपट मिळते; तो जगात हरासारखा होतो आणि पुन्हा जन्म घेत नाही. जो बारामुखी रुद्राक्ष गळ्याच्या भागात घालतो, तो नेहमी सूर्याला प्रसन्न करतो, जो बारामुखीमध्ये स्थिर आहे. गोयज्ञ किंवा मनुष्ययज्ञ केल्याने मिळणारे फळ, हे झटपट मिळते; आणि वज्रप्रहारापासून संरक्षण मिळते. त्याला आग, रोग यांचा भय नसतो; तो धन, सुख मिळवतो, आणि राजसत्तासारखा, कधीही दारिद्र्य येत नाही. हत्ती, घोडे, मनुष्य, मांजरे, उंदीर, ससा, आणि दात असलेले पशू, कोल्हे—अशा प्राण्यांचा वध केला असला तरी, बारामुखी मुखावर घालून तो निश्चित मुक्त होतो; जर तेरामुखी रुद्राक्ष मिळाला, तर तो सर्वात शुभ, सर्व इच्छित फळांचा दाता आहे; तो अमृताचा अमृत आहे, आणि चिंतामणीसारखा आहे. या प्रकारे, विविध मुखांचे रुद्राक्ष धारण केल्याने, भक्ताला अवर्णनीय पुण्य, सुख, आणि मोक्ष प्राप्त होतो; त्याचे जीवन शिवाच्या कृपेने उजळते, आणि तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो.