एका पवित्र प्रसंगात, जपासाठी माळेतील मध्यस्थ मणी योग्य क्रमाने वापरावा, असे सांगितले गेले आहे. हाताने मणी फिरवत असताना, वारंवार मेरू मणी स्पर्श करावा. मंत्र जपताना मोजणी केल्यासच त्याचा फलप्राप्ती होते; मोजणीशिवाय जप केल्यास तो निष्फळ ठरतो. सर्व देवतांसाठी, त्यांच्या मंत्रांचा जप स्वतःच्या माळेने करावा. श्रद्धेने, प्रत्येक पवित्र स्थळी केलेल्या जपाचे पुण्य कोट्यवधी पट वाढते—शुद्ध भूमीवर, किंवा एखाद्या पवित्र वृक्षाच्या मुळाशी जप केल्यासही तसेच पुण्य मिळते. गोशाळेत, चौकात, मंदिरी, विष्णू, शिव किंवा गणपतीच्या मंत्राचा जप केल्याने अनंत फळ प्राप्त होते. रिकाम्या घरात, मृतदेहाजवळ, स्मशानभूमीत किंवा चौकात—जो कोणी देवीचा मंत्र जपतो, तो साधक त्वरित सिद्धी प्राप्त करतो. कोणताही मंत्र—तो वेदबाह्य असो, पुराणातील असो किंवा आगमातील असो—रुद्राक्ष माळेने जपल्यास इच्छित वस्तू प्राप्त होते. रुद्राक्ष धुतलेल्या शुद्ध पाण्याचा स्पर्श डोक्यावर केल्याने सर्व पापांपासून शुद्धी मिळते आणि अक्षय पुण्य प्राप्त होते. जो पुरुष आपल्या शरीरावर प्रत्येक निर्दोष रुद्राक्षधारण करतो, तो मर्त्य सुद्धा देवांमध्ये श्रेष्ठ बनतो. त्यानंतर, द्विजांनी विचारले, "रुद्राक्ष कसा उत्पन्न झाला? तो शुद्ध कसा झाला? पृथ्वीवर त्याची वनस्पती म्हणून स्थापना कशासाठी झाली आणि कोणी त्याचा प्रचार केला?" यावर व्यासांनी सांगितले: "कृते युगात, त्रिपुर नावाचा एक राक्षस होता. त्याने देवांचा वध करून, तो स्वर्गीय नगरीत वास करू लागला. जेव्हा सर्व लोकांचा विनाश होण्याचा धोका निर्माण झाला, तेव्हा ब्रह्मदेवाच्या वराने, प्रभूने सांगितलेल्या भयंकर वार्तेची देवांनी त्याला माहिती दिली. तो पृथ्वीवर आकाशातून पडणाऱ्या उल्केसारखा कोसळला, जसे रुद्राच्या कठोर तपस्येने घामाचे थेंब पडतात. त्याच वेळी, रुद्राच्या अश्रूच्या एका थेंबापासून पृथ्वीवर महान रुद्राक्ष उत्पन्न झाला; परंतु त्याचे फळ अत्यंत गूढ असल्यामुळे जीवांना ते ज्ञात नाही. यानंतर कैलास शिखरावर, स्कंदाने सर्व देवतांचा देव, महेश्वरास साष्टांग दंडवत घालून विचारले, 'हे प्रभो, मला रुद्राक्षाचे खरे फळ जाणून घ्यायचे आहे—जपाने, धारण केल्याने, पाहिल्याने किंवा स्पर्श केल्याने काय मिळते?' तेव्हा ईश्वर म्हणाले, 'रुद्राक्ष केवळ पाहिल्याने लक्ष पुण्य मिळते, स्पर्श केल्याने दहा लक्ष पुण्य मिळते; धारण केल्याने कोटी पुण्य मिळते. आणि त्याने जप केल्यास, शेकडो कोटींना शेकडो कोटी पुण्य मिळते—यात कधीच शंका करू नये. जो अपवित्र असेल, निषिद्ध कर्म करत असेल किंवा सर्व पापांनी ग्रस्त असेल, त्याने रुद्राक्ष धारण केल्यास सर्व पापांतून मुक्ती मिळते. जरी एखादे हिंस्र जनावर रुद्राक्ष गळ्यात घालून मेलं, तरी त्याला रुद्रपद प्राप्त होते—मग मनुष्य व इतरांसाठी तर अधिकच! ध्यान-समाधी नसलं तरी, जो रुद्राक्ष धारण करतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होऊन परमपद प्राप्त करतो.' यावर कार्तिकेय म्हणाले, 'एकमुखी, दोन, तीन, चार, पाच, सहा, तसेच सात, आठ, नऊ, दहा व अकरा मुखी—बारा, तेरा, चौदा मुखी आणि स्वयंभू शंकर—यांच्या रूपांचा, त्यांच्या देवतांचा, गुणदोषांचा मला सांगावे, हे प्रभो!' ईश्वर म्हणाले, 'एकमुखी रुद्राक्ष हा स्वतः शिवच आहे; तो ब्रह्महत्येचे पाप दूर करतो. म्हणून सर्व पापांच्या नाशासाठी तो शरीरावर धारण करावा; त्याने शिवलोक प्राप्त होते आणि तेथे शिवासोबत रमण करता येते. महान पुण्यसंचयाने आणि हराच्या कृपेने मर्त्याला एकमुखी रुद्राक्ष मिळतो आणि, हे षण्मुखा, कैलासही प्राप्त होतो. द्विमुखी रुद्राक्ष धारण करणारा सर्वात गुप्त पापांतूनही मुक्त होतो, जसे गोहत्या. द्विमुखी धारण केल्याने अक्षय स्वर्गप्राप्ती होते; त्रिमुखी रुद्राक्ष अग्निस्वरूप आहे, तो शरीरात स्थिर होतो. जन्मभर साठवलेले पाप हे अग्नी इंधन जाळतो तसे जळून जाते—स्त्रीहत्या, ब्रह्महत्या किंवा इतर कोणतेही पाप असो. मर्त्याने कमावलेले सर्व पाप क्षणात नष्ट होते; अग्निपूजा, यज्ञ किंवा तुपाची आहुती यांचे जितके पुण्य मिळते, तितकेच त्रिमुखी रुद्राक्ष धारण करणाऱ्याला प्राप्त होते. तो अनंत स्वर्गाला प्राप्त होतो; आणि त्रिमुखी धारण करणारा पृथ्वीवर ब्रह्मासमान होतो. प्रत्येक जन्मातील सर्व दुष्कर्मे जळून जातात; पोटाचे आजार किंवा अशक्तपणा कधीच येत नाही. त्याला कधीही पराभव होत नाही, घराला कधीही आग लागत नाही; वज्रासारख्या संकटांपासूनही तो वाचतो. त्रिमुखी धारण करणाऱ्याला कोणतीही अशुभ गोष्ट घडत नाही; चारमुखी रुद्राक्ष धारण करणाऱ्याच्या शरीरात स्वतः ब्रह्मा वास करतो. तो सर्व शास्त्रांचा ज्ञाता, द्विजांमध्ये श्रेष्ठ, सर्व धर्म-अर्थाचा सार जाणणारा, स्मृती-पुराणांचा पंडित होतो. मनुष्यहत्येचे किंवा अनेक जीवांनी भरलेल्या घरात झालेले पाप, चौमुखी रुद्राक्ष धारण केल्याने सर्व झटपट नष्ट होते. महेश सदा प्रसन्न राहतो आणि तो प्रजांचा अधिपती बनतो; सद्योजात, ईशान, तत्पुरुष, अघोर—हे सर्व देवता पाचमुखी रुद्राक्षात वास करतात. म्हणून पाचमुखी रुद्राक्ष हे पृथ्वीवर सर्वश्रेष्ठ आहे. हे रुद्राचे स्वतःच्या पुत्राचे रूप आहे; म्हणून ज्ञानी व्यक्तीने ते धारण करावे. हजारो कोटी कल्प, आणि शेकडो कोटी कल्पपर्यंत, देव-दानवही त्याची शिवासमोर पूजा करतात. तो पृथ्वीवर अधिपती होतो, शिवाच्या तेजाने प्रकाशित होतो, आणि शिवधामात वास करतो.