व्यास म्हणाले, सर्व प्राण्यांमध्ये रुद्राक्ष धारण केलेला व्यक्ती सर्वोत्तम असतो; त्याच्या केवळ दर्शनानेच जगातील पापराशी नष्ट होतो. त्या व्यक्तीला स्पर्श केल्याने स्वर्ग मिळतो, आणि रुद्राक्ष धारण केल्याने तो रुद्राच्या अवस्थेला पोहोचतो. जो ब्राह्मण रुद्राक्ष डोक्यावर, छातीवर किंवा हातावर घालतो, तो ईशानासारखा सर्वत्र उपस्थित असतो; जिथे असा ब्राह्मण वास करतो, ते स्थान पवित्र होते. त्याचा केवळ दर्शन किंवा स्पर्श केल्याने माणूस पापमुक्त होतो; त्याने केलेली जप, अर्पण, दान, स्नान, पूजा किंवा प्रदक्षिणा— कोणतेही सत्कर्म—even if small—अमर्यादित फल देते. द्विजांनो, रुद्राक्षाचे फळ सर्व तीर्थांपेक्षा श्रेष्ठ आहे. रुद्राक्ष धारण केल्याने व्यक्ती पापमुक्त व महान पुण्याचा अधिकारी होतो; आणि ब्रह्मगाठी व शुभ रुद्राक्षांनी सजलेली माळ घेतल्याने, जप, दान, स्तुती, मंत्र, देवांची पूजा—सर्व कर्म अक्षय होते आणि पाप नष्ट होते. आता मी रुद्राक्ष माळेचे गुण सांगतो; ऐका, द्विजश्रेष्ठा. त्याचे गुण जाणून तुम्ही शैव मार्ग सांगू शकता. माळेत किडे खाल्लेले, चुकीच्या जागी भोक असलेले, तुटलेले, एकत्र चिकटलेले, स्वतः गाठलेले, सैल जोडलेले किंवा शूद्रांनी ओढलेले दाणे अशुद्ध असतात; अशी माळ दूर ठेवावी. मध्यभागी असलेला दाणा योग्य क्रमाने जपासाठी वापरावा; हाताने हलवत पुनःपुन्हा मेरू दाण्याला स्पर्श करावा. मंत्र जपताना मोजून जप केल्यास फल मिळते; मोजल्याशिवाय जप निष्फळ असतो. सर्व देवांचे मंत्र स्वतःच्या रुद्राक्ष माळेवर जपावे. श्रद्धेने, प्रत्येक पवित्र स्थळी, पुण्य कोटींनी वाढते; शुद्ध भूमीवर किंवा पवित्र वृक्षाच्या मुळाशी, गोशाळेत, चौकात, मंदिरात— विष्णू, शिव, गणपती यांच्या मंत्रांचा जप केल्यास अनंत फल मिळते. रिक्त घरात, मृतदेहासमोर, स्मशानभूमीत किंवा चौकात— जो देवीचा मंत्र जपतो, त्याला त्वरित सिद्धी मिळते. वेदबाह्य, पुराणातील किंवा आगमातील कोणताही मंत्र, रुद्राक्ष माळेवर जपल्यास इच्छित फल मिळते. रुद्राक्ष धुतलेल्या शुद्ध जलाचा शिरावर अभिषेक केल्यास सर्व पापातून मुक्त होतो आणि अक्षय पुण्य मिळते. जो प्रत्येक निर्दोष रुद्राक्ष दाणा शरीरावर घालतो, तो मर्त्य श्रेष्ठ देवात गणला जातो. द्विजांनी विचारले: रुद्राक्ष कुठून उत्पन्न झाला? तो शुद्ध कसा झाला? पृथ्वीवर हा वनस्पती कशासाठी आहे, आणि त्याचा प्रचार कोणी केला? व्यास म्हणाले: पूर्वी कृतयुगात त्रिपुर नावाचा राक्षस होता. त्याने देवांचा वध केला आणि दिव्य नगरीत राहू लागला. सर्व लोकांचा विनाश होत होता; ब्रह्माच्या वरामुळे, देवांनी प्रभूला सांगितलेली भयानक बातमी त्याने ऐकली. तो आकाशातून उल्केसारखा पृथ्वीवर पडला, जसा रुद्राच्या घामाच्या थेंबांप्रमाणे, तीव्र तपाने व्याकुळ झालेला. तेथे, रुद्राच्या अश्रूच्या एका थेंबापासून पृथ्वीवर महान रुद्राक्ष उत्पन्न झाला; खरेतर, त्याचे फल अत्यंत गुप्त आहे, जीवांना त्याची माहिती नाही. नंतर कैलास शिखरावर स्कंदाने देवाधिदेव महेश्वराला शिरस नमस्कार करून विचारले: “हे प्रभो, मला रुद्राक्षाचे खरे फळ जाणून घ्यायचे आहे—जप, धारण, दर्शन किंवा स्पर्शाने ते काय मिळते?” ईश्वर म्हणाले: “दर्शनाने एक लाख पुण्य, स्पर्शाने दहा लाख पुण्य, आणि धारण केल्याने शंभर लाख पुण्य मिळते. रुद्राक्ष माळेवर जप केल्याने शेकडो कोटी आणि शेकडो कोटी शेकडो पुण्य मिळते; याबद्दल शंका नाही. जो अपवित्र आहे, निषिद्ध कर्मात गुंतला आहे, किंवा सर्व पापांनी ग्रस्त आहे, तो रुद्राक्ष धारण केल्याने सर्व पापातून मुक्त होतो. जंगली प्राणीही, जर रुद्राक्ष गळ्यात घालून मृत्यू पावला, तर तो रुद्राच्या अवस्थेला पोहोचतो—माणसांसाठी तर किती अधिक! ध्यान आणि एकाग्रता नसली तरी, रुद्राक्ष धारण केल्याने सर्व पापातून मुक्त होतो आणि श्रेष्ठ अवस्था मिळते.” कार्तिकेय म्हणाले: “एकमुखी, दोन, तीन, चार, पाच, सहा, तसेच सात, आठ, नऊ, दहा आणि अकरा मुखी— बारा, तेरा, चौदा मुखी आणि स्वयंभू शंकर— या सर्व मुखी रुद्राक्षांचे देव, गुण आणि दोष सांगावे.” ईश्वर म्हणाले: “एकमुखी रुद्राक्ष हा शिव स्वतः आहे; तो ब्रह्महत्येचे पाप दूर करतो. म्हणून, सर्व पाप नष्ट करण्यासाठी शरीरावर घालावा; शिवलोकात जाऊन शिवासोबत आनंद घेतो. हरा कृपेने आणि पुण्य संचयाने मर्त्याला एकमुखी रुद्राक्ष मिळतो, आणि सहामुखा, कैलासही मिळतो. देवाधिदेव—दुमुखी रुद्राक्ष धारण केल्याने, सर्व गुप्त पाप, गोहत्यासारखेही, दूर होतात. दुमुखी रुद्राक्ष घालून अक्षय स्वर्ग मिळतो; त्रिमुखी रुद्राक्ष अग्नी रूप आहे, तो शरीरात स्थापित होतो. जन्मापासून जमा झालेले पाप अग्नीप्रमाणे जळून नष्ट होते—स्त्रीहत्या, ब्राह्मणहत्या किंवा इतर अनेक हत्या असो. मर्त्याने जे पाप मिळवले, ते सर्व त्वरित नष्ट होते; अग्निपूजा, अग्निहोत्र, तुपाची अग्नितर्पण—यातून मिळणारे पुण्यही मिळते.