स्वर्गात वास्तव्य करणारा जो मनुष्य देवांसाठी किंवा ब्राह्मणांसाठी मंडप उभारतो, तो ज्या काळापर्यंत स्वर्गात राहतो, त्याच काळात जर त्याने चोरी केली, तर त्याला दुर्दैव प्राप्त होते. लोकांच्या आनंददायी मेळाव्यात, वस्तूंच्या खरेदी-विक्रीत, प्रवाशांना आश्रय देताना आणि नद्यांच्या संगमावर, जो पुण्य मिळवतो, ते देवांसाठी मंडप बांधून मिळणाऱ्या फळासारखे असते. परंतु ब्राह्मणांसाठी निवासस्थान बांधल्यास, ते फळ दुपटीने मिळते. विशेषतः अनाथ, दरिद्री किंवा विद्वान ब्राह्मणासाठी सुंदर घर बांधल्यास, तो मनुष्य कधीच स्वर्गातून खाली पडत नाही. ही परम पुण्यकारी कथा जो दररोज ऐकतो, त्याला अक्षय स्वर्ग आणि मंदिर बांधण्याचे फळ मिळते. श्रीमंत, राजे आणि सदाचारी लोकांमध्ये या कथाचा पाठ किंवा श्रवण केल्यास, त्या मनुष्याला स्वर्गातून पतन होत नाही. जो ब्राह्मण नेहमी मंदिरात, देवांच्या सेवकांमध्ये ही कथा म्हणतो, त्याला मोक्षमार्ग प्राप्त होतो. राजे, अधिकारी, श्रीमंत आणि सदाचारी लोकांपुढे ही कथा सांगितल्यास, मोक्ष प्राप्त होतो; आणि ऐकणाऱ्यालाही तेच फळ मिळते. द्विज म्हणाले, “मर्त्य लोकांमध्ये, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, एक साधे आणि सर्वश्रेष्ठ पुण्य आहे, जे सर्वांना सहज मिळू शकते आणि साधू-संत देखील त्याचा सन्मान करतात. चारही वर्ण व आश्रमातील, पुण्यवान किंवा पापी, सद्गुणी किंवा दोषयुक्त, सर्व रंगांचे किंवा कुठल्याही रंगाचे लोक यासाठी पात्र आहेत.” त्यावर व्यास म्हणाले, “सर्व जीवांमध्ये, रुद्राक्ष धारण केलेला मनुष्य श्रेष्ठ आहे; त्याचे केवळ दर्शन घेतल्याने जगातील सर्व पाप नष्ट होते. त्याला स्पर्श केल्याने स्वर्गप्राप्ती होते; धारण केल्याने तो रुद्रपदाला पोहोचतो. जो रुद्राक्ष डोक्यावर, छातीवर किंवा हातावर घालतो, तो ईशानासारखा होतो आणि जिथे जिथे असा ब्राह्मण राहतो, तेथे ते स्थान पवित्र होते. त्याचे केवळ दर्शन किंवा स्पर्श केल्याने मनुष्य पापमुक्त होतो; त्याने केलेली जप, अर्घ्य, दान, स्नान, पूजा किंवा प्रदक्षिणा – काहीही असो, त्याचे पुण्य अनंत होते. रुद्राक्षाचे पुण्य सर्व तीर्थांपेक्षा श्रेष्ठ आहे. हे द्विज, केवळ रुद्राक्ष धारण केल्याने मनुष्य पवित्र होतो आणि महान पुण्याचा अधिकारी बनतो. ब्रह्मगाठींनी युक्त, शुभ रुद्राक्षमाळ घेतल्यावर, जप, दान, स्तोत्र, मंत्र किंवा देवपूजा – जे काही केले, ते सर्व अक्षय होते आणि पाप नष्ट होते. आता मी रुद्राक्षमाळेची लक्षणे सांगतो, ऐका, हे श्रेष्ठ द्विज. या लक्षणांची माहिती घेतल्यावर तुम्ही शैवमार्गाचा प्रचार करू शकता. ज्या माळेत किडे लागलेले, चुकीच्या ठिकाणी छिद्र असलेले, तुटलेले किंवा एकमेकांना चिकटलेले दाणे असतील, तसेच स्वयं-गुंफलेले, सैल जोडलेले किंवा शूद्रांनी किंवा इतरांनी ओवलेले दाणे असतील, ती माळ अपवित्र असते; अशा माळेपासून दूर राहावे. माळेतील मध्यस्थ दाण्याचा योग्य क्रमाने जपासाठी उपयोग करावा; हाताने हलवून पुन्हा पुन्हा मेरूदाण्याला स्पर्श करावा. मोजून जप केल्यास फळ मिळते; मोजणीशिवाय केल्यास फळ मिळत नाही. सर्व देवतांचे मंत्र, आपली स्वतःची माळ वापरून जपावेत. भक्तिभावाने, प्रत्येक पवित्र स्थळी केलेल्या जपाचे पुण्य कोटी कोटी पटींनी वाढते; शुद्ध भूमीवर किंवा पवित्र वृक्षाच्या मुळाशी, गोशाळेत, चौकात, मंदिरात – विष्णू, शिव किंवा गणपतीच्या मंत्राचा जप केल्यास अनंत फळ मिळते. रिकाम्या घरात, प्रेतासमोर, स्मशानभूमीत किंवा चौकात, जो देवीमंत्राचा जप करतो, त्याला त्वरित सिद्धी प्राप्त होते. कोणताही मंत्र – तो वेदबाह्य, पुराणातील किंवा आगमातील असो – रुद्राक्षमाळेने जपल्यास इच्छित फल प्राप्त होते. रुद्राक्ष धुतलेल्या पवित्र पाण्याचा शिरावर सिंचन केल्याने सर्व पाप नष्ट होतात आणि अक्षय पुण्य मिळते. जो प्रत्येक शुद्ध रुद्राक्षदाणे शरीरावर धारण करतो, तो मनुष्य देवांमध्ये श्रेष्ठ होतो. द्विजांनी विचारले, “रुद्राक्ष कुठून उत्पन्न झाला? तो कसा पवित्र झाला? पृथ्वीवर तो वनस्पतीरूपात कशासाठी आहे, आणि त्याचा प्रचार कोणी केला?” त्यावर व्यास म्हणाले, “पूर्वी कृतयुगात त्रिपुर नावाचा एक राक्षस होता. त्याने देवांचा संहार करून आकाशातील नगरीत वास्तव्य केले. जेव्हा सर्व लोकांचे संहार करण्याची वेळ आली, तेव्हा ब्रह्मदेवाच्या वरदानाने, देवांनी प्रभूंना सांगितलेल्या भयावह बातमीचा त्याने स्वीकार केला. तो आकाशातून गगनभेदी उल्केसारखा पृथ्वीवर पडला, जसा रुद्राच्या घामाचे थेंब घामाच्या श्रमाने पडतात. तेथे, त्याच्या डोळ्यातून पडलेल्या अश्रूच्या थेंबापासून पृथ्वीवर महान रुद्राक्ष उत्पन्न झाला. खरं तर, त्याचे फळ अत्यंत गुप्त आहे; जीवांना ते ज्ञात नाही. त्यानंतर कैलास शिखरावर, स्कंदाने देवाधिदेव महेश्वरास साष्टांग नमस्कार करून विचारले, “हे प्रभो, मला रुद्राक्षाचे खरे फळ जाणून घ्यायचे आहे – जप, धारण, दर्शन किंवा स्पर्श यांपैकी कशाने काय फळ मिळते?” ईश्वर म्हणाले, “त्याचे दर्शन केल्याने लक्ष पुण्य, स्पर्श केल्याने कोटी पुण्य, धारण केल्याने शंभर कोटी पुण्य मिळते. रुद्राक्षमाळेने जप केल्याने शेकडो हजारो कोटी आणि कोटी कोटी शेकड्यांचे पुण्य मिळते; याबद्दल शंका नाही. जो अपवित्र आहे, निषिद्ध कृतीत गुंतला आहे किंवा सर्व पापांनी ग्रस्त आहे, तोही रुद्राक्ष धारण केल्याने सर्व पापांतून मुक्त होतो. जरी एखादे हिंस्र प्राणी रुद्राक्ष गळ्यात घालून मरण पावले, तरी ते रुद्रपदाला पोहोचते – मग मनुष्य वगैरेसाठी तर किती अधिक! ध्यान-समाधी नसली तरी, जो रुद्राक्ष धारण करतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होऊन सर्वोच्च पदाला पोहोचतो.