एका पवित्र ग्रंथात सांगितले आहे की, मनुष्याने आपल्या क्षमतेनुसार सोन्याचे दान केले, तर त्याला स्वर्गात मोठा मान मिळतो; दहा योजनांची विशाल मंडपात तो तेजस्वी रूपात प्रकट होतो. सोन्याला रत्नांनी सजवून दान केल्यास, विशेषतः हिरा, बेरिल, गरुड-रत्न, माणिक आणि इतर अनमोल रत्नांसह, त्याला दहा पट अधिक फल मिळते. नियमाप्रमाणे लिंग किंवा प्रसिद्ध ब्राह्मणाला दान केल्यास, तो शंभर योजनांची मंडपाचा अधिपती होतो. पृथ्वीवर जन्म घेतला असला तरी, तो सर्व लोकांना आनंद देतो; सुगंधी पदार्थ दान केल्याने, तो सुंदर आणि ओजस्वी वाणीचा होतो. पान दान केल्याने, मनुष्याची वाणी मधुर बनते; योग्य स्त्रीदासी दान केल्याने, तो एक युगभर स्वर्गात वास करतो. पृथ्वीवर जन्म घेतलेला मनुष्य, योग्य स्त्रीदासी दान केल्यास, संपत्तीचा अधिपती होतो; तसेच, सेवक दान केल्यास, त्याला स्वर्गात अनेक सेवक मिळतात. सर्व प्रकारच्या वाद्यांचे दान केल्याने, पृथ्वीवर जन्मानंतर जन्म भर त्याला असीम संपत्ती मिळते; तो सद्गुणी आणि लोकांत आदरणीय होतो. नृत्य, गायन आणि कलांचा ज्ञान मिळविल्याने, तो गंधर्वांचा अधिपती होतो आणि स्वर्गात धन, स्त्रिया, इच्छित सुख आणि अनेक सेवक मिळतात. गायींचे दान केल्याने, मनुष्य त्या संख्येइतके वर्ष स्वर्गात राहतो; आणि लिंगाला दूध अर्पण केल्याने, तो एक कल्पपर्यंत स्वर्गात वास करतो. दहीने स्नान केल्याने पुण्य दुप्पट होते; तुपाने स्नान केल्यास, पुण्य शंभरपट वाढते. सहा रसांनी बनवलेले अन्न दान केल्याने, तो पृथ्वीचा अधिपती बनतो. पायस दान केल्याने, तो पृथ्वीवरील ऋषींमध्ये श्रेष्ठ बनतो; हवीस अन्न आनंदाने दान केल्याने, वेद आणि शास्त्रांचा अर्थ त्याला प्राप्त होतो. मांसाशिवाय अन्न दान केल्याने, तो ब्रह्मचारी आणि व्रतधारी बनतो; मध दान केल्याने, त्याला उत्तम भाग्य मिळते, तसेच गूळ आणि मीठ दान केल्यानेही. साखर आणि तत्सम पदार्थ दान केल्याने, त्याची सुंदरता सर्व लोकांत प्रशंसित होते. देवांच्या लिंगांची नियमाप्रमाणे पूजा केल्याने, योग्य क्रमाने तो स्वर्गापासून सुरू होणाऱ्या लोकांचा अधिपती बनतो; आणि जगाच्या कल्याणासाठी, देव त्याच्या समोर उभे राहतात. शिवलिंगाची एक प्रदक्षिणा केल्याने, ज्ञानी आणि श्रेष्ठ पुरुष शंभर दिव्य वर्षे स्वर्गात प्राप्त करतो. तसेच, वारंवार नमस्कार केल्याने, जगात आदरणीय व्यक्ती स्वर्गात जातो; म्हणून, हे नेहमी करावे. पण जो मनुष्य लिंगस्वरूप देवाची संपत्ती चोरतो, तो रौरव नरकात जातो आणि त्याच्या चोरीमुळे कीटक बनतो. जो लिंग किंवा हरिसाठी अर्पण किंवा पूजा केलेल्या वस्तू स्वतःसाठी घेतो, तो नरकातून हजार कोटी कुलांमध्ये परत येत नाही. पाणी, फुले, दिवे किंवा अन्य अर्पणासाठी ठेवलेली संपत्ती, लोभाने न दिल्यास, तो अनंत नरकात जातो. लिंगाची स्त्रीदासी अपहरण केल्याने, तो नरकातून परत येत नाही; वासनेने भरलेला मनुष्य स्वतःच्या आईकडे जाऊ शकतो, पण शिवाच्या दासीकडे जाऊ नये. शिवदासी स्त्रीकडे गेलेल्या, शिवाची संपत्ती घेतलेल्या किंवा शिवासाठी ठेवलेले अन्न-पेय सेवन केलेल्या मनुष्याला दारुण स्थिती प्राप्त होते. म्हणून, मंदिरातील पुजारी जो नरकातून परत येत नाही, त्याच्यासाठी वेश्यांची दुष्टता अधिक योग्य आहे. पण वेश्येला स्पर्श केल्यास, स्नान केल्याने तो शुद्ध होतो; मात्र, ती अनेक पुरुषांच्या संगतीमुळे अशुद्ध असल्याने, तिला दुःखद स्थिती प्राप्त होते. पण जी वेश्या तपस्वी, नेहमी देवांची पूजा करणारी, शुद्ध आणि पतीला समर्पित असते, ती असीम स्वर्ग प्राप्त करते. जो वेश्येला नेहमी आईसारखे मानतो, तिला जवळची मानतो, तो देव आणि असुरांमध्ये सर्व सुखांचा अनुभव घेतो. जसे हरि देव, असुर, आणि मनुष्यात आदरणीय आहे, तसेच ही सर्व जीवांना शुद्ध करणारी प्रत्येक लोकात आदरणीय आहे. जो नेहमी देवांचा सेवक म्हणून, दिव्य कर्तव्यांमध्ये तत्पर असतो, तो लोकांचा अधिपती बनतो आणि देवांच्या लोकांत आदर मिळवतो. या चिन्हांची निर्मिती करून, मंडप बांधल्याने, क्षमतेनुसार किती काळ स्वर्ग मिळतो, हे निश्चितपणे ऐका: गवताने एक वर्ष, बाण-गवताने शंभर वर्ष, इतर लाकडाने दहा हजार वर्ष, आणि खदिर लाकडाने एक लाख वर्ष. असंख्य दगडांनी, घट्ट आणि नीट ठेवून मंडप बांधावा; म्हणून, ज्ञानी व्यक्तीने पूर्ण प्रयत्नाने मंडप बांधावा. मंडप बांधणारा जसा स्वर्गात राहतो, तितका काळ त्याने चोरी केल्यास, त्याला दारुण स्थिती प्राप्त होते. लोकांच्या आनंददायक संमेलनात, वस्तू विक्री-खरेदीत, प्रवाशांना आसरा देण्यात, आणि नद्या मिळण्याच्या ठिकाणी, देवांसाठी मंडप बांधल्याने मिळणारे फळ, ब्राह्मणासाठी निवास बांधल्याने दुप्पट मिळते. विशेषतः अनाथ, दरिद्री किंवा विद्वान ब्राह्मणासाठी सुंदर घर बांधल्याने, मनुष्य स्वर्गातून पडत नाही. जो रोज या श्रेष्ठ आणि पुण्यकारी कथेला ऐकतो, त्याला असीम स्वर्ग मिळतो आणि मंदिर बांधण्याचे फळ मिळते. पुन्हा, श्रीमंत, राजे आणि सद्गुणी लोकांमध्ये ही कथा वाचल्याने किंवा वाचविल्याने, मनुष्य स्वर्गातून पडत नाही. ब्राह्मण जो नेहमी मंदिरात, देवांच्या सेवक आणि दासींमध्ये ही कथा वाचतो, तो मोक्षाचा मार्ग प्राप्त करतो. राजे, शासक, श्रीमंत आणि सद्गुणी लोकांसमोर वाचल्याने, मोक्ष मिळतो; ऐकूनही त्याला ते फळ मिळते. द्विज म्हणतात: हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मृत्युलोकातील सर्वात सामान्य आणि श्रेष्ठ पुण्य आहे, जे सहज मिळणारे आणि सर्व लोक व तपस्वी यांच्यात आदरणीय आहे. चार वर्ण आणि चार आश्रमांसाठी, पुण्य किंवा पाप असणाऱ्यांसाठी, गुण किंवा दोष असणाऱ्यांसाठी, सर्व रंग किंवा कोणत्याही रंग नसणाऱ्यांसाठी हे पुण्य आहे.