जो मनुष्य देवाच्या प्रतिमेसाठी दगडी मंदिर बांधतो, त्याचा शरीर निरोगी, मन आनंदी होते; तो कामदेवासारखा तेजस्वी दिसतो आणि ब्रध्नासारखा सर्व लोकांना वरदान देणारा होतो. अशा पुण्यकर्मामुळे तो शंभर कोटी कल्पेपर्यंत स्वर्ग आणि पृथ्वीचा स्वामी होतो. आता मी प्रत्येक देवतेच्या—विशेषतः विष्णूपासून सुरुवात करून—पूजेचे फळ एकेक करून सांगतो. जो मनुष्य स्वतःच्या तोलामोलाचा तूपाचा दिवा देवाला अर्पण करतो, त्याची स्वर्गात दहा हजार दिव्य वर्षे श्रेष्ठ देवतांकडून पूजा केली जाते. तसेच, जो मनुष्य पृथ्वीवर लिंगाभिषेकास तुपाने स्नान घालतो, त्याला केवळ एका महिन्यात हजार कोटी कल्पांचे पुण्य फळ मिळते. तिळाच्या तेलाचा किंवा इतर कोणत्याही दिव्याचा अर्पण केल्यास त्याचे फळ अर्धे मिळते; एक महिना पाणी अर्पण केल्याने मनुष्याला स्वामित्व प्राप्त होते. धुप अर्पण केल्याने तो गंधर्वपद मिळवतो; चंदन अर्पण केल्यास फळ दुप्पट होते; कस्तुरी किंवा अगरु अर्पण केल्यास अनेकपटीने पुण्य मिळते. फूलमाळा अर्पण केल्याने देवांचा स्वामीपद मिळते; हिवाळ्यात कापसाचे वस्त्र अर्पण केल्याने सर्व दुःखातून मुक्ती मिळते. प्रत्येक जन्मात, गरमीत त्याला शीतल वस्त्र मिळते; आणि आपल्या शक्तीनुसार वस्त्र दान करणारा कधीही दुःखी राहत नाही. चार हात लांब सुंदर वस्त्र शरीर आणि पाय झाकण्यासाठी दान केल्यास स्वर्गातून कधीही खाली पडत नाही. आपल्या शक्तीनुसार सोने दान केल्याने स्वर्गात सन्मान मिळतो, आणि दहा योजन रुंद मंडपात तेजस्वी रूप धारण करतो. रत्नजडित सोने—वज्र, वैडूर्य, गरुड-रत्न, माणिक वगैरे—दान केल्यास दहा पट फळ मिळते. नियमाने लिंग किंवा प्रसिद्ध ब्राह्मणास दान केल्यास, तो शंभर योजन रुंद मंडपाचा स्वामी होतो. पृथ्वीवर जन्म घेतला असला तरी, तो सर्व लोकांना आनंद देतो; सुवासिक पदार्थ दान केल्याने तो वागण्यात गोड आणि देखणा होतो. पान दान केल्याने त्याचा स्वर मधुर होतो; योग्य स्त्रीदास दान केल्यास कल्पपर्यंत स्वर्गात वास करतो. स्त्रीदास दान करणारा पृथ्वीवर धनाचा स्वामी होतो; पुरुष किंवा स्त्रीदास दान केल्यास स्वर्गात अनेक सेवक मिळतात. सर्व प्रकारच्या वाद्यांचे दान केल्यास जन्मोजन्मी अक्षय संपत्ती मिळते, आणि तो सद्गुणी व जगात प्रसिद्ध होतो. नृत्य, गाणे इत्यादी कलांचे ज्ञान मिळाल्यास तो गंधर्वांचा स्वामी होतो, आणि स्वर्गात धन, स्त्रिया, इच्छित सुखे आणि सेवकांसह आनंद भोगतो. गायींचे दान केल्याने तेवढ्या वर्षांसाठी स्वर्गात वास मिळतो; लिंगावर दूध अर्पण केल्यास कल्पभर स्वर्गात वास मिळतो. दहीने अभिषेक केल्यास पुण्य दुप्पट, तुपाने शंभर पट होते. सहा रसांनी युक्त भोजन दान केल्यास पृथ्वीचा स्वामी होतो. पायस दान केल्याने तो पृथ्वीवर ऋषीमध्ये श्रेष्ठ होतो; आनंदाने हविष्य दान केल्यास वेद-शास्त्रार्थी होतो. मांसाशिवाय भोजन दान केल्यास तो ब्रह्मचारी व्रती होतो; मध दान केल्यास भाग्य, गूळ आणि मीठ दान केल्यासही पुण्य मिळते. साखर वगैरे दान केल्याने त्याचे सौंदर्य सर्व लोकांत गौरवले जाते. नियमाने देवांचे लिंग पूजन केल्याने— क्रमशः तो स्वर्गापासून सुरू होणाऱ्या सर्व लोकांचा स्वामी होतो, आणि लोकांच्या कल्याणासाठी देवता त्याच्यासमोर उभ्या राहतात. केवळ एक प्रदक्षिणा शिवलिंगांची केली तरी, तो शंभर दिव्य वर्षे स्वर्गात वास करतो. वारंवार नमस्कार केल्यानेही तो जगात सन्मानित होतो व स्वर्गात पोहोचतो; म्हणून नेहमी हे करावे. पण जो मनुष्य लिंगस्वरूप देवतेचे धन चोरतो, तो रौरव नरकात जातो आणि चोरले म्हणून कीटक होतो. जो लिंग किंवा हरिपूजेचे अर्पण किंवा पूजन स्वतःसाठी घेतो, तो हजार कोटी कुलपर्यंत नरकातून परत येत नाही. पाणी, फूल, दीप किंवा अन्य अर्पणाचे धन चोरल्यास, आणि लोभाने न दिल्यास, तो अनंत नरकात जातो. लिंगाची स्त्रीदासी पळविल्यास तो परत येत नाही; कामी पुरुष स्वतःच्या मातेकडे जाऊ शकतो, पण शिवदासीकडे जाऊ नये. शिवदासीला स्पर्श केल्यास, शिवाचे धन बळकावल्यास, किंवा शिवाचे अन्न-पाणी घेतल्यास, तो दु:खी अवस्थेला पोहोचतो. म्हणून, जो मंदिराचा पुजारी नरकातून परत येत नाही—त्याच्यासाठी वेश्येचे पापही चांगले. पण वेश्येला स्पर्श केल्यास, स्नानाने तो शुद्ध होतो; परंतु ती अनेक पुरुषांच्या संगतीमुळे अशुद्ध झाल्याने दु:खी अवस्थेला जाते. पण जी वेश्या तपस्विनी आहे, नेहमी देवपूजेत मग्न, पवित्र आणि पतीव्रता आहे, ती अक्षय स्वर्गाला पोहोचते. जो वेश्येला नेहमी मातेसमान मानतो आणि तिच्याकडे नेहमी आदराने पाहतो, तो देव आणि असुरांत सर्व सुखांचा उपभोग घेतो. जसे हरि सर्व देव, असुर, मानवांत पूजनीय आहे, तसेच ही सुद्धा सर्व लोकांत पावन करणारी आहे. जो नेहमी देवांची सेवा करणारा, दिव्य कार्यात तत्पर असतो, तो जगाचा स्वामीपद मिळवतो आणि देवांच्या लोकांत सन्मानित होतो. या सर्व लिंगांची स्थापना करून आणि मंडप बांधून, त्याच्या सामर्थ्यानुसार तो किती काळ स्वर्गात राहतो, ते मी सांगतो: केवळ गवताने एक वर्ष, बाणांच्या गवताने शंभर वर्षे, इतर लाकडाने दहा हजार वर्षे, आणि खदिर लाकडाने एक लाख वर्षे. असंख्य दगडांनी, ठामपणे आणि काळजीपूर्वक बांधलेला मंडप—म्हणून, ज्ञानी माणसाने सर्व प्रयत्नाने तो बांधावा.