आमलक, हरितकी आणि इतर अनेक फळे, जी तिखट, कडू किंवा आंबट रसाची आहेत, ती सर्व वनात उगवलेली असल्यामुळे शुद्ध, नेहमी फळ देणारी आणि शुभत्व प्रदान करणारी आहेत. त्या रम्य स्थळी सोन्याचे राजवाडे आहेत, जे सर्व प्रकारच्या रत्नांनी सुशोभित आहेत; तसेच आकाशात वेगवान वाऱ्यासारख्या उडणाऱ्या विमाने आहेत, जी सर्व अलंकारांनी सजलेली आहेत. तेथे सोन्याची झाडे आहेत, जी सर्व काही नेहमीच देतात; ऋतूनुसार सुख देतात आणि अप्सरासमान कोमल युवतींनी त्या स्थळाचा गोडवा वाढवला आहे. त्या झाडांखाली गायक आणि नर्तकी सदा गीत-नृत्यात मग्न असतात; तेथे विशेष कमळाचे तलाव आणि अन्य खोदलेली रम्य स्थळेही आहेत. त्या भागात स्वच्छ रत्नांनी भरलेल्या नद्या वाहतात, ज्यांचे काठ दूध आणि दही यांनी बनलेले आहेत; आणि पुन्हा, फेसाळणाऱ्या दुधाने आणि सहा रसांनी युक्त अन्नाने त्या नद्या परिपूर्ण आहेत. जसे या मर्त्य लोकात आनंद मिळतो, तसेच स्वर्गात आणि पुन्हा पृथ्वीवरही मिळतो; आणि पुनःपुन्हा सत्कर्म केल्याने हे वन पुन्हा पुन्हा प्रकट होते. जसा मनुष्य पुण्यकर्म करून स्वर्ग आणि मर्त्य लोकात राज्य प्राप्त करतो, तसाच जो कमळतलाव बांधू शकत नाही पण प्यायच्या पाण्याची सोय करतो, त्याला कमळतलावाच्या दानाचे फळ मिळते. येथे प्यायच्या पाण्याच्या ठिकाणाचे गुण सांगितले आहेत—ते अत्युच्च, सर्व पापे हरवणारे, सर्व सुखे देणारे, शुद्ध, स्वर्ग व मोक्ष प्रदान करणारे आणि चिरकाल टिकणारे आहे. हे प्यायच्या पाण्याचे ठिकाण कसे असावे, हे मी सांगतो: ते पाण्याचा अभाव असलेल्या रस्त्यावर, मंडपासह उभारावे. जेव्हा अनेक प्रवासी एकत्र येतात—उन्हाळ्यात, पावसाळ्यात किंवा शरद ऋतूत—तेव्हा अगरु इत्यादी सुवासिक द्रव्यांनी सुगंधित केलेले पाणी, तंबूल व चंद्रकांत, यांची सोय करावी. आसन आणि तांबूल देऊन स्वर्ग गमावला जात नाही; आणि अशा प्रकारे, फक्त तीन वर्षांत कमळतलावाच्या दानाचे फळ मिळते. स्वर्गातून असा माणूस कधीही खाली फेकला जात नाही आणि त्याला देवतांनीही सन्मान मिळतो; उन्हाळ्यात, जिथे पाणी नाही, तिथे फक्त एका महिन्याचे प्यायचे पाणी देणाऱ्यालाही हे फळ मिळते. तो एक युगभर स्वर्गात राहतो; स्वर्गातून खाली आल्यावर पृथ्वीवरही त्याचा मोठा गौरव होतो. जिथे कमळतलाव दिला आहे, तिथे प्यायच्या पाण्याची सोय कायम राहते. जर हे शक्य नसेल, तर पुण्य आणि पापनाशासाठी धर्मपात्र द्यावे; हे धर्मपात्र ब्रह्मा, विष्णु आणि शिवाचे प्रतीक आहे असे समजावे. 'तुमच्या कृपेने माझ्या इच्छा पूर्ण होवोत', असे म्हणत, त्या पात्रासाठी सोन्याच्या नाण्याचा चतुर्थांश भाग दक्षिणा म्हणून द्यावा. अशा प्रकारे, तीन वर्षांत प्यायच्या पाण्याच्या ठिकाणाच्या दानाचे फळ मिळते. जो कोणी कमळतलावाच्या पुण्यफळाचे वाचन करतो किंवा इतरांना ऐकवतो, तो थेट पापमुक्त होतो आणि उत्तम गती प्राप्त करतो; जो कोणी हे शुभ पुण्यकथन लोकांमध्ये ऐकवतो, तो हजारो कोटी कल्पांनी देवांच्या लोकात वास करतो. अशा रीतीने, 'कमळतलावातून उत्पन्न होणाऱ्या धर्माचे स्तवन' नावाचा अठ्ठावन्नावा अध्याय संपतो. यानंतर, व्यासांनी सांगितले: आता मी ब्रह्मदेवांनी सांगितलेल्या, पूल बांधण्याने मिळणाऱ्या कीर्तीच्या पुण्याचे श्रेष्ठ आणि शुभ फळ सांगतो. दुर्गम अरण्यात, खोल चिखलात, माणसांसाठी अडथळ्यांनी भरलेल्या ठिकाणी, जो पूल बांधतो, तो शुद्ध होतो आणि दिव्यता प्राप्त करतो. प्रत्येक पूलाच्या अंतरासाठी, शंभर दिव्य वर्षे स्वर्ग मिळते; अशा प्रकारे, मोजणीच्या या नियमानुसार, मनुष्य कधीही स्वर्गापासून वंचित राहत नाही. कधी कधी, चिखलाशी संबंध आल्यामुळे, तो स्वर्गातून पृथ्वीवर जन्म घेतो; त्यानंतर तो पुण्यात्मा आजार व दुःखापासून मुक्त राहतो. चिखलाच्या सुरुवातीला जेथे पूल बांधले, तिथे स्वर्ग गमावला जात नाही; त्याची सर्व पापे नष्ट होतात आणि तो दिवसेंदिवस ते फळ प्राप्त करतो. तसेच, पुण्याचा हस्तांतरण केल्याचे फळही तितकेच सांगितले आहे; ज्ञानी लोक नेहमीच धन किंवा प्राण खर्च करून हे करतात. आता पूर्वीची एक कथा ऐका, जी वडीलधाऱ्यांनी मान्य केली आहे: एकदा एक चोर होता, फार भयंकर, नेहमी चोरीच्या विचारात गुंतलेला. एकदा त्याने निर्जन अरण्यात गायीचे डोके ठेवले, चोरी केली आणि निघून गेला; त्याने गृहस्थाचे धन चोरले. तो आपल्या घरी गेला, आणि लोक मार्गावरून प्रवास करीत होते; सर्वांसाठी एका पायावर चालण्याचे सुख निश्चित होते. एखाद्या तळ्यात किंवा किल्ल्यात एका पायावर, गायीचे डोके म्हणजे जणू तराफा; आणि त्या अरण्यात ठेवलेल्या डोक्याला चंद्रायण व्रतासारखे पुण्य मिळते. मग, त्या चोराच्या मृत्यूनंतर, चित्रगुप्ताच्या नेतृत्वाखाली, त्याला केवळ त्याच्या कर्मांचेच फळ मिळाले; त्याच्यासाठी दुसरे काही उरले नव्हते. त्याने ना देवपूजा केली, ना पितृकार्य, ना कोणतेही धार्मिक कृत्य, ना तीर्थस्नान, ना द्विजांची सेवा, ना दान, ना वडीलधाऱ्यांचा सन्मान, ना ज्ञान, ना इतरांसाठी चांगले काही केले—त्याच्या मनातही हे कधी आले नाही, कृती तर दूरच. त्याने धाडसीपणे चोरी केली आणि दुसऱ्याच्या पत्नीचे अपमान केले. त्याने भूतकाळाबद्दल खोटी दोषारोपणे केली, सज्जनांची निंदा केली, आणि लाखो वेळा गायींची चोरी केली. तेथे धर्मराज, काळाग्निसारखे तेजस्वी, म्हणाले: 'या वीरांनो, त्याला त्याच्या कर्मानुसार दुःखद स्थितीत पाठवा—पुनर्जन्म नको.' त्याक्षणी, दयाळू चित्रगुप्त म्हणाले: 'हे प्रभो, या गायीच्या डोक्याबद्दल काही पुण्य आहे का? आता क्षमा करा.' धर्मराज म्हणाले: 'राजा बारा वर्षांनी पृथ्वीवर पुण्याचा उदय प्राप्त करतो; म्हणून, वाईट कृत्य करण्या, पृथ्वीवर जा.' 'बारा वर्षे काट्यांपासून मुक्त राज्याचा उपभोग घे; कारण मार्गावर गायीचे डोके ठेवले होते, म्हणून त्याची मुक्तता झाली.' नंतर, पुन्हा येथे परत आल्यावर, तो एकरूप होईल आणि पुन्हा जन्म घेणार नाही. मग, हात जोडून, दुःखाने व्याकुळ होऊन, त्याने देवतेला संबोधले: 'हे प्रभो, माझ्यासारख्या पापी आणि असहाय्य व्यक्तीवर धर्मराजांची दया आणि खरी माया मला ठाऊक आहे.' मग धर्मराज म्हणाले: 'तसेच होवो—येथून जा; माझ्या कृपेने, तू तुझे पूर्वजन्म आठवशील, जरी खूप दुःखी असशील.