पद्मपुराणाच्या सृष्टीखंडातील या अध्यायात, धर्माचे महत्त्व आणि विविध पुण्यकर्मांचे फळ किती महान आहे हे सांगितले आहे. या कथनात, अश्वत्थ वृक्षाच्या पायथ्याशी ज्या गोष्टी जपल्या, अर्पण केल्या, स्तुती केल्या किंवा मंत्रांनी केलेल्या विधी, या सर्वांना दहा लाख पटीने अधिक पुण्य मिळते असे सांगितले आहे. या वृक्षाच्या मुळाशी श्रीविष्णू, मध्यभागी शंकर आणि शिखरावर ब्रह्मा वास करतात—अशा या दिव्य वृक्षाची पूजा कोण करणार नाही? विशेषतः सोमवारी, मौन ठेवून अश्वत्थाजवळ स्नान करून त्याची पूजा केल्यास, हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते. फक्त सात प्रदक्षिणा केल्याने दहा हजार गायींचे फळ मिळते आणि अधिक प्रदक्षिणा केल्यास कोट्यवधी पुण्यसंचय मिळतो. म्हणून, या वृक्षाभोवती प्रदक्षिणा नेहमीच कराव्यात. या ठिकाणी दिलेले मूळ, फळ, पाणी किंवा इतर कोणतेही दान, ते अमर्याद फळ देणारे आहे—जन्मोन्मार्ग. पृथ्वीवर अश्वत्थासारखा दुसरा कोणताही वृक्ष नाही, कारण तो हरिच्या स्वरूपात आहे. जसे द्विज, गायी आणि देव पूजनीय आहेत, तसेच अश्वत्थाच्या रूपातील देवतेची नेहमीच स्थापना, संरक्षण, स्पर्श आणि पूजेतून आराधना करावी. हा देव धन, पुत्र, स्वर्ग आणि मोक्ष यांची योग्य क्रमाने प्राप्ती करून देतो. पण जो कोणी या वृक्षाचा एक भागही छाटतो, त्याला नरकात एक युग भोगावे लागते आणि त्यानंतर तो चांडाळांसारख्या जातीमध्ये जन्म घेतो. अशा कर्माचे मूळ उपटल्यावर तो पुन्हा जन्म घेत नाही. रौरव नावाच्या भयंकर नरकात असे लोक राहतात. पण एकच अश्वत्थ वृक्ष लावल्याचे फळ अतिशय श्रेष्ठ आहे. तसंच, चंपक, अर्क, तीन अशा झाडांची लागवड; आठ बिल्व वृक्ष, सात न्यग्रोध, आणि दहा नीम वृक्ष यांचेही फळ तेवढेच उत्तम आहे. प्रत्येक झाडाच्या लागवडीचे पुण्य वेगळे सांगितले गेले आहे. या प्रकारे समजून, जो धर्मात्मा कृत्रिम वने निर्माण करतो, त्याला हजारो कोटी कल्पांचे पुण्य मिळते. कोणत्याही माणसाने जर हजार आंब्याची झाडे लावली, तर तो स्वर्गात पोहोचतो. त्यापेक्षा कमी किंवा जास्त झाडे लावली, तर त्यानुसार दोन किंवा तीन पट अधिक किंवा कमी फळ मिळते. राजा किंवा मोठा अधिकारी असो, त्याने हे पुण्यकर्म पुन्हा केले, तर तो स्वर्गाचा उपभोग घेऊन, पुन्हा शुभ, समृद्ध आणि पुण्यवान राज्याचा लाभ मिळवतो. अशा वनात जन्म घेणारा, आरोग्यवान आणि पराक्रमी असतो. त्या वनातील फळांचा हजारो जीव उपभोग घेतात—पक्षी, कीटक, पतंग आणि इतर अनेक जीव, जे त्या झाडांमध्ये आश्रय घेतात. हे सर्व जीव, वेगळे वेगळे गणले गेले, ते सर्व त्या पुण्यवानाचे सेवक बनतात, देवांद्वारे सन्मानित होतात, आणि ती सर्व झाडे दिव्य स्वरूपाची असतात. या झाडांची पूजा पितरांच्या प्रमाणे सेवा, जलदान आणि इतर विधीने करावी. मृत्युलोकात हे झाडे प्रत्येक जन्मी त्याच्या पुत्ररूपाने जन्म घेतात. हे पुत्र सुंदर, सुसंस्कृत आणि नेहमीच पुण्यकर्मात मग्न असतात. त्यामुळे आंब्याच्या झाडाशी संबंधित जीव मोठ्या समूहांचा अधिपती होतात. आमळकी, हरितकी आणि इतर तिखट, कडू किंवा आंबट फळे असलेली झाडेही, या वनात असताना, शुद्ध, सतत फलदायी आणि शुभत्व देणारी असतात. अशा पुण्यवानासाठी सोन्याची राजवाडे, सर्व रत्नांनी अलंकृत, वेगवान विमान, आणि सुंदर अप्सरे असलेल्या सुवर्णवृक्षांची निर्मिती होते. हे झाडे सर्व ऋतूंमध्ये सुख देतात. तेथे गायक, नर्तक वृक्षस्वरूप दाते उभे असतात, कमळाच्या तलावांसह अनेक जलाशय असतात. दुध, ताक, आणि विविध प्रकारच्या शुद्ध दगडांनी भरलेल्या नद्या, तसेच सहा रसांनी युक्त अन्न, आणि दुधाच्या फेसांनी युक्त तीर असतात. जसे मृत्युलोकात आनंद मिळतो, तसेच स्वर्गात आणि पुन्हा पृथ्वीवरही मिळतो. पुण्यकर्म पुनःपुन्हा केल्याने वनांची निर्मिती पुन्हा पुन्हा होते. कोणाला जर कमळतलाव बांधता आले नाही, तरी पाणपोई बांधल्याने त्याला कमळतलावाच्या पुण्याचे फळ मिळते. पाणपोईच्या गुणांचे वर्णन केले आहे—ती सर्व पापे दूर करणारी, सर्व सुख देणारी, शुद्ध, स्वर्ग व मोक्ष देणारी आणि दीर्घकाळ टिकणारी असावी. पाणपोई अशी जागी असावी जिथे पाणी नाही, रस्त्यावर, मंडपासह बांधली जावी. उन्हाळा, पावसाळा किंवा शरद ऋतू असो, प्रवासी जिथे एकत्र येतात, तिथे अगरू आणि इतर सुवासिक पदार्थांनी सुगंधित पाणी, तांबूल व चंद्रकांत देऊन सेवा करावी. बैठक आणि तांबूल दिल्याने स्वर्ग गमावला जात नाही; आणि अशा प्रकारे, तीन वर्षांत कमळतलावाच्या पुण्याचे फळ मिळते. असा पुण्यवान स्वर्गातून कधीही खाली फेकला जात नाही, देवही त्याचा सन्मान करतात. उन्हाळ्यात जिथे पाणी नाही, तिथे एक महिन्याची पाणपोई दिल्यासही हेच फळ मिळते. तो स्वर्गात एक युग राहतो, नंतर पृथ्वीवर येऊन मान मिळवतो. जिथे कमळतलाव बांधले, तिथे पाणपोईही राहते. जर ते शक्य नसेल, तर धर्मपात्र दान करावे. हे धर्मपात्र ब्रह्मा, विष्णू आणि शंकर यांचे मूर्तिमंत रूप मानले गेले आहे. 'माझ्या कृपेने माझ्या इच्छा पूर्ण होवोत,' असे म्हणून, धर्मपात्रासाठी सोन्याच्या नाण्याचा चतुर्थांश द्यावा. अशा प्रकारे, तीन वर्षांत पाणपोईचे पुण्य मिळते. जो कोणी कमळतलावाच्या पुण्याचे फळ वाचतो किंवा ऐकवतो, त्याला पापमुक्ती मिळते आणि उत्तम गती प्राप्त होते. जो हे पुण्यकथन इतरांना ऐकवतो, तो हजारो कोटी कल्पेपर्यंत देवांच्या लोकात वास करतो. इतक्या गौरवशाली पुण्याची महती सांगणारा हा 'पुण्याच्या स्तवनाचा अध्याय' येथे समाप्त होतो. पुढे व्यास सांगतात—आता मी ब्रह्मदेवांनी सांगितलेल्या, सेतू बांधण्याने मिळणाऱ्या कीर्तीच्या श्रेष्ठ आणि मंगलमय पुण्याचे वर्णन करतो.