कथा पुढीलप्रमाणे सुरू होते— एक भक्त आपल्या सामर्थ्यानुसार स्वतःचे सुवर्णमूर्ती तयार करून, ती सुंदर शय्येवर प्रतिष्ठित करतो आणि ती पुष्पमाळा इत्यादींनी पूजतो. त्या शय्येवर आसन, पादत्राणे, छत्र, दोन वस्त्रे, जोडे, यज्ञोपवीत, फुले आणि इतर पूजेच्या वस्तू नीट मांडतो. हे सर्व नीट ठरवून, तो त्या ब्राह्मणांना वंदन करतो आणि त्यांची संमती मागतो—“मी विष्णुलोकास जात आहे.” अशा प्रकारे, जो श्रेष्ठ पुरुष हे विधी करतो, तो निष्कलंक विष्णुधाम प्राप्त करतो; आणि सभेमध्ये असलेल्या ब्राह्मणांची वारंवार स्तुती केली पाहिजे, असे सांगितले जाते. हे द्विजश्रेष्ठांनो, जरी मंत्र, विधी किंवा इतर काही कमी पडले, तरीही तुमच्या वचनांच्या कृपेने सर्व काही पूर्ण होते; अशा प्रकारे मासिक उपवासाचा विधी योग्यरीत्या सांगितला आहे. या प्रकारे, पद्ममहापुराणातील उत्तरखंडात, कार्तिकमासाच्या माहात्म्यावरील श्रीकृष्ण व सत्यभामा यांच्या संवादात, मासोपवासाचे वर्णन असलेला हा एकशे एकोणवीसवा अध्याय संपतो. यानंतर, सूत सांगतात—हे ऋषिमुनींनो, हे ऐकल्यावर पावकाने पुन्हा विचारले; आता मी शालग्रामाच्या पूजेविषयी सविस्तर सांगतो. कार्तिकेय म्हणतो, “हे प्रभो, योगिश्रेष्ठा, मी सर्व धर्म ऐकले आहेत; आता कृपया शालग्राम पूजेचे सविस्तर वर्णन करा, हे स्वामी.” ईश्वर म्हणतो, “उत्तम, उत्तम, हे महाबुद्धिमान! तू हे विचारलेस म्हणून मी तुला स्पष्ट सांगतो—हे प्रिय, ऐक.” “हे महाबली महासेन, शालग्राम शिलेत संपूर्ण चराचर जग नेहमीच नांदते. जो कोणी शालग्राम शिला पाहतो, वंदन करतो, स्नान घालतो किंवा पूजतो, त्याला कोटी यज्ञांचे पुण्य आणि कोटी गायी दानाचे फळ मिळते. हे पुत्रा, जो याकडे दुर्लक्ष करतो त्याला गर्भवास फार भयंकर असतो; पण जो नेहमी विष्णूच्या शालग्राम शिलाचे तिर्थ पितो— जरी तो इच्छाधीन आणि भक्तिरहित असला, तरी केवळ शालग्राम पूजेमुळे तो अक्षय अवस्थेला पोहोचतो. शालग्राम शिलाचे विग्रह नष्ट केल्यास कोटी पटीने अनर्थ होतो; पण स्मरण, जप, ध्यान, पूजा किंवा वंदन केल्याने— शालग्राम शिला पाहताच अनेक पापे पळून जातात, जसे हरिणांचा कळप जंगलात सिंह दिसताच पळतो. जो मनुष्य भक्तीने किंवा अभक्तीने शालग्राम शिलेला वंदन करतो, तो मुक्ती प्राप्त करतो. जो नेहमी शालग्राम शिलाची पूजा करतो, त्याला यमाचा, मृत्यूचा किंवा जन्माचा कोणताही भय नाही. सुगंधी द्रव्ये, पाद्य, नैवेद्य, दीप, धूप, उटणे, गीते, वाद्ये आणि स्तोत्रे—यांनी शालग्राम शिलाची पूजा करावी. कलियुगात जो भक्तिभावाने शालग्राम शिलाची पूजा करतो, तो हजारो कोटी कल्पेपर्यंत विष्णुलोकात वास करतो. जरी केवळ भावनेने वंदन केले, तरी हे पृथ्वीवरील माझ्या भक्तांना मानवी जन्म मिळत नाही. जे माझे भक्त असूनही, पापीपणामुळे माझ्या वासुदेवास वंदन करीत नाहीत, त्यांना माझे भक्त म्हणता येत नाही; ते पापाने भ्रमित झाले आहेत. माझा भक्त जरी एकादशीला भोजन करतो, तर तो माझा घातक ठरतो आणि नक्कीच भयंकर नरकात जातो. शालग्राम लिंगाचा स्पर्श करणे आवश्यक आहे; इतर कोणतीही शुद्धी सांगितली नाही. विष्णूला प्रिय असलेली तिथी मलाही प्रिय आहे. जो त्या दिवशी उपवास करीत नाही, तो मर्त्य अधिक पापी आहे; पण शालग्राम शिलेत मी नेहमी वास करतो. जे स्थान भक्तीने प्रसन्न देवाने मला दिले, तेच माझे धाम आहे; आणि जो हजारो कोटी कमळांनी माझी पूजा करतो, त्याला मिळणारे फळ— ते फळ शालग्राम शिलाच्या पूजेत कोटीपटीने वाढते. जे मनुष्य शालग्राम शिलाची पूजा करत नाहीत किंवा वंदन करत नाहीत, त्यांची पूजा मी स्वीकारत नाही. ज्यांनी या मृत्युलोकात शालग्राम शिलाची पूजा केली नाही—पण जो माझ्या शालग्राम शिलेसमोर माझी पूजा करतो— त्याने मला एकवीस युगांसाठी पूजले आहे. भक्तिरहित लिंगांची शेकडो पूजा करून काय उपयोग? हे पुत्रा, जर शालग्राम शिलाचे पूजन झाले नाही, तर माझ्यासाठी अर्पण केलेले पत्र, फूल, फळ किंवा पाणी अयोग्य ठरते. खरंच, शालग्राम शिलेसमोर सर्व काही पवित्र होते. द्विजाने जर इतर देवांसाठी अर्पित केलेले नैवेद्य खाल्ले, तर त्याने चांद्रायण प्रायश्चित्त करावे. जो केशवाला अर्पित केलेले अन्न खातो, त्याला असंख्य यज्ञांचे फळ मिळते; भगवंताच्या पाद्याने धुतलेले पाणी पिल्याने जड पापेही धुतली जातात. शंखातून आलेल्या पाण्यानेही तशीच शुद्धी होते, यात शंका नाही; पण जो शिवाराधक असून विष्णूची पूजा करत नाही— आणि जो द्वेष बाळगतो, तो चौदा इंद्रांइतक्या युगांसाठी नरकात जातो; पण जो आपल्या घरी श्रेष्ठ तपस्व्याला थोडावेळ विश्रांतीस देतो— त्याच्या आठ पिढ्यांतील पितर अमृतपान करतात; पण जो अधम मनुष्य संसारसागरात बुडतो, तो खालीच जातो. जो कोणी हजारो कोटी वर्षे कृष्णपूजा दुर्लक्षित करतो, जरी त्याने प्रेमाने शालग्राम शिलांचे लिंग पूजले, तरी संख्याशास्त्र किंवा योगानेही त्याला मुक्ती मिळत नाही; कोटी लिंगांचे दर्शन, पूजन किंवा स्तुती केल्याने मिळणारे फळ— ते येथे एका शालग्राम शिलेमुळे मिळते; पण जो बारा शालग्राम शिलांची वैष्णव म्हणून दररोज पूजा करतो— त्याचे पुण्य मी सुद्धा मोजू शकत नाही; जरी कोणी गंगेच्या तीरावर हजारो कोटी लिंगांची पूजा केली, किंवा आठ पिढ्या काशीमध्ये राहिला, तरी ते फळ एका दिवसात मिळते; मग वैष्णवरित्या पूजा करणार्याचे महत्त्व किती सांगावे? मी, ब्रह्मा किंवा इतर देवही ते पुण्य मोजू शकत नाही; म्हणून, हे पुत्रा, माझ्या भक्तांनी मला प्रसन्न करण्यासाठी भक्तीने शालग्राम शिलाची पूजा करावी.” अशा प्रकारे या अध्यायात मासोपवासाचा आणि शालग्राम पूजेचा परम महिमा सांगितला आहे.