देवांचा अधिपती, मधुसूदन, यांना विनंती करण्यात आली की, "हे प्रभु, कृपया मला मार्गदर्शन करा." तेव्हा भगवान म्हणाले, "माझ्या प्रिय बालका, तू तुझ्या वडिलांजवळ आणि आईजवळ जा, ज्यांचे मन दुःखाने भरले आहे. तू त्यांची मनापासून पूजा कर, आणि लवकरच तू माझ्या धामात पोहोचशील; देवही वडील आणि आईच्या तुलनेत समान नाहीत, आणि ते देवांच्या धामात कायम राहत नाहीत. ज्यांनी हे शरीर, बाल्यावस्थेत दोषांनी आणि अज्ञानाने भरलेले असतानाही, प्रेमाने सांभाळले, पोसले आणि वाढवले—ती दोन व्यक्ती तीनही लोकांमध्ये, सर्व जिवंत आणि निर्जीव प्राण्यांमध्ये, सर्वात श्रेष्ठ आहेत. म्हणून, त्या पाचांचा स्मरण करत, देवांच्या समूहाने आनंदाने माधवाची स्तुती केली आणि हरिच्या धामात गेले, जे विश्वकर्म्याने सजविलेले सुंदर नगर होते. ते नगर रत्नांनी भरलेले, इच्छित वस्तूंनी परिपूर्ण, कल्पवृक्षांसह, सुवर्णाच्या घरांनी सजलेले, विविध रत्नांनी अलंकृत होते. हिरा आणि बेरिलच्या जिन्यांनी, सोन्याच्या पाण्याच्या नद्या, संगीत आणि गाण्यांनी भरलेले, चारही बाजूंनी किल्ल्यांनी वेढलेले होते. कोकिळांच्या गोड आवाजांनी, सिद्ध आणि गंधर्वांच्या उपस्थितीने, सुंदर आणि सद्गुणी लोकांनी भरलेले, ते नगर आकाशात जणू फिरत असल्यासारखे दिसत होते. तेव्हा सर्व अच्युत देव सर्व लोकांपेक्षा वरच्या स्थानावर उभे होते; ब्राह्मण आपल्या पालकांकडे गेला, आणि त्यांची मनापासून पूजा केली. अल्प कालावधीत, आपल्या कुटुंबासह, तो हरिकडे पोहोचला. ही पाचांची पवित्र कथा मी तुला सांगितली आहे. जो कोणी ही कथा सांगतो किंवा ऐकतो, त्याला येथे कधीच अपयश येत नाही; ब्रह्महत्येसारख्या पापांनी तो कधीच कलुषित होत नाही. दहा दशलक्ष गायी दान केल्याने मिळणारे फळ, तेच फळ या पाचांची कथा ऐकून मिळते. पुष्कर किंवा भागीरथीमध्ये रोज स्नान केल्याने मिळणारे पुण्य, ते फक्त ही कथा एकदा ऐकूनही मिळते. ही कथा वाईट स्वप्नांचा नाश करते, आरोग्य देते, लक्ष्मीचा आशीर्वाद आणि कल्याण मिळवून देते, म्हणून ती ऐकावीच. अशा प्रकारे, पद्मपुराणाच्या प्रथम सृष्टी विभागातील 'पंचकथा' नावाचा छप्पन्नावा अध्याय संपतो. पुढील अध्याय सुरू होतो. ब्राह्मण म्हणाले, "हे श्रेष्ठ ऋषी, आम्हाला कृपा करून, जगातील सर्व महिमा, पुण्य आणि श्रेष्ठ गोष्टी सांग." व्यास म्हणाले, "ज्याच्या तलावात, जंगात, गायी एक महिना तृप्त होतात, किंवा जो सात दिवसांत तलाव शुद्ध करतो, त्याची सर्व देव पूजा करतात. विशेषतः, यज्ञाद्वारे शुद्ध केलेला तलाव—पाण्याचे दान सर्व दानांच्या सम आहे. वर्षानुवर्षे, युगानुयुगे, पाण्याचे दान prescribed आहे: पाण्याचे दान करणारा स्वर्ग मिळवतो आणि पृथ्वीवरील सर्वांचा उपकारकर्ता बनतो. पावसाचे थेंब तलावात पडतात, जितके हजारो वर्षे त्याच्या थेंबांची संख्या, तितकी वर्षे मनुष्य स्वर्गात आनंद घेतो. पाणी आणि अन्न शिजवून, मनुष्य आनंदित होतो; अन्नाशिवाय जीवन टिकू शकत नाही. पितृसंतुष्टी, शुद्धता, सौंदर्य, अशुद्धतेचा नाश—सर्व काही पाण्यातच आहे. कपडे धुणे, भांडी स्वच्छ करणे, सर्व कामे—पाण्यानेच साध्य होतात, आणि पिण्याचे पाणी शुद्ध असते. म्हणून, सर्व प्रयत्नांनी, विहिरी, तलाव, आणि जलाशय बांधावे, सर्व शक्ती आणि संपत्ती वापरावी. जिथे पाणी नाही, तिथे जलाशय देणारा युगभर स्वर्ग मिळवतो, दिवसागणिक. एक ब्राह्मण, जो स्वर्गातून पडला आहे, वेद-शास्त्रांचा अर्थ जाणतो, सर्वांचा मित्र आहे, धर्मात्मा आहे, आणि तप केले आहे, तो पुन्हा स्वर्गात जातो. आठ जन्म मिळाल्यावर, तो अक्षय मानला जातो; क्षत्रिय कुटुंबात जन्म घेतल्यास, सार्वभौम राजा बनतो. वैश्यांमध्ये, तो अक्षय संपत्ती मिळवतो, आणि प्रत्येक जन्मात जे प्रिय आहे ते मिळते; शूद्र आणि निम्न जन्माचेही वारंवार स्वर्ग मिळवतात. जो मनुष्य दुसऱ्याच्या हितासाठी चार हातांचा विहीर खोदतो, तो दरवर्षी युगभर स्वर्ग मिळवतो. ती विहीर दुप्पट असेल तर फळ दुप्पट, चौपट असेल तर शंभरपट. जो वीस हातांचा तलाव देतो, तो विष्णूचे धाम मिळवतो आणि दिव्य सुख भोगतो; पुढच्या जन्मात राजा, धनवान आणि वक्ता बनतो. दुप्पट, तिप्पट, चौपट प्रमाणात, फळ तितके वाढते; हजार हातांचा तलाव दिल्यास, सर्वोच्च स्वर्ग मिळतो. दोन हजार हातांचा तलाव दिल्यास, मनुष्य देवांनी पूजनीय बनतो; आणि तिथे राहणाऱ्या सर्व जीव, जितके दिवस तिथे राहतात, तितके दिवस, ते त्याचे सेवक बनतात, घर, नगर, देशात. जसे संपत्ती संपली की, पक्षी, डुकरे, म्हशी, आणि हत्तीचे माद्या आपल्या पोषकाला सोडून जंगलात जातात, तसाच, शिक्षक आणि कर्ता—हे सहा स्वर्गात नेतात; आणि शंभर दिव्य पक्ष्यांना स्वर्ग मिळतो असे सांगितले आहे. एक शूकर (कुत्रा) हजार वर्षे, म्हैस दहा हजार वर्षे, दिव्य रूपात, आणि हत्तीच्या माद्याला एक लाख वर्षे स्वर्ग मिळते. प्रत्येक कोटीसाठी, शिक्षक आणि कर्त्यासाठी, अक्षय पुण्य मिळते; पूर्वी, धनाचा पुत्राने प्रसिद्ध जलाशय बांधला होता. दहा हजार मुद्रांचा खर्च करून, स्वतःच्या जीव आणि शक्तीने, सर्व प्राण्यांच्या हितासाठी, आणि शिवप्रती दहा हजारपट भक्तीने, काही काळानंतर, त्याची संपत्ती संपली; एक श्रीमंत मनुष्य त्यावर लोभ दाखवून, किंमत देण्यासाठी तयार झाला.