श्रीहरि म्हणाले, "म्हणून मी नेहमी त्या भक्ताच्या घरात त्याच्या रक्षणासाठी वास करतो; तसेच मला नेहमी धात्री वृक्षाचे फळ प्रिय आहे. म्हणून मी सांगितले आहे की, इतरांमध्ये खरा वैष्णव तोच आहे—हे ब्राह्मण, पूर्वी जे माझे भक्त होते, देवता, जे माझ्या मार्गावर चालले, त्यांच्यापेक्षा हाच विशेष आहे. जे त्यांनी साध्य केले नव्हते, ते या भक्ताने एकट्याने साध्य केले. म्हणून मी 'वैष्णवांचा सर्वश्रेष्ठ' हा संबोध त्याला दिला आहे. मी त्याच्या घरात सदैव वास करतो आणि क्षणभरही दूर जात नाही. म्हणून, हे द्विजश्रेष्ठ, जो माझ्यावर अशा प्रकारे भक्ती करतो, त्याला मी सहज उपलब्ध असतो. आज मी त्यांना आमचाच मार्ग देतो—त्यांच्या कल्याणासाठी. आमच्या मध्ये, हे ब्राह्मण, समान सन्मान आहे; आम्ही एकत्र अन्न घेतो, एकत्र स्वप्ने पाहतो. हे देवश्रेष्ठ, पाहा, येथे एकत्व आणि मैत्री निर्माण झाली आहे. मग त्या सर्व मूक आणि इतरांनी श्रीहरीचे स्वागत केले. पुण्यवान लोक, त्यांच्या पत्नी आणि परिवारासह, स्वर्गात जाण्याची इच्छा करू लागले; आणि त्यांच्या घराजवळील, अगदी घरातील सरडे देखील त्यांच्यासोबत होते. विविध कीटक आणि इतर प्राणीही त्यांच्यामागे गेले. त्या वेळी, व्यास म्हणाले, देवता, सिद्ध, आणि महान ऋषी आकाशातून पुष्पवृष्टी करू लागले, 'शाब्बास! शाब्बास!' अशा जयघोषात वातावरण गुंजून गेले. दिव्य डोल, आकाश आणि वनांत वाजू लागले. सर्वांनी आपल्या रथांवर आरूढ होऊन श्रीहरीच्या मार्गावर असलेल्या दिव्य नगरीकडे प्रस्थान केले. हे अद्भुत दृश्य पाहून त्या ब्राह्मणाने जनार्दनाला विचारले, 'हे देवाधिदेव, मला मार्गदर्शन करा.' श्रीभगवान म्हणाले, 'माझ्या प्रिय बालका, तू आपल्या वडिलांकडे आणि आईकडे जा, ज्यांचे मन दुःखाने व्याकूळ झाले आहे. त्यांची मनोभावे पूजा केल्यास, तू लवकरच माझ्या धामात पोहोचशील. वडील आणि आई यांच्याशी देवताही समकक्ष नाहीत; ते स्वर्गातही राहू शकत नाहीत. या शरीराचे, जे लहानपणी दोषांनी आणि अज्ञानाने भरलेले असते, संगोपन, पालन आणि वाढ त्यांनीच केली आहे.' 'या त्रैलोक्यात, सर्व जड-चेतन गोष्टींमध्ये त्या दोघांइतके काहीच नाही. म्हणून, त्या पाच जणांमुळे आनंदित झालेल्या देवता सर्वांनी माधवाची स्तुती केली आणि श्रीहरीच्या धामात, विश्वकर्म्यांनी अलंकृत केलेल्या रमणीय नगरीत गेले. ती नगरी रत्नांनी समृद्ध, इच्छित वस्तूंनी भरलेली, कल्पवृक्षांनी, सुवर्णमय घरांनी, विविध रत्नांनी सजलेली, हिरा आणि बेरिलच्या शिड्या, सुवर्णपाण्याच्या नद्या, गाणे-संगीताने गूंजणारी, चारही बाजूंनी किल्ल्यांनी वेढलेली, कोकिळांच्या गोड आवाजांनी भरलेली, सिद्ध आणि गंधर्वांनी सेविलेली, सौंदर्यसंपन्न पुण्यवान लोकांनी परिपूर्ण अशी आकाशात तरंगणारी दिसत होती.' 'मग सर्व अच्युत लोक त्रिलोकांपेक्षा वर उभे राहिले. त्या ब्राह्मणाने आपल्या पालकांकडे जाऊन त्यांची अत्यंत भक्तीने पूजा केली. थोड्याच दिवसांत तो आपल्या कुटुंबासह श्रीहरीकडे गेला. हे पाच जणांची पवित्र कथा मी तुला सांगितली.' 'जो कोणी ही कथा ऐकतो किंवा सांगतो, त्याला कधीही अपयश येत नाही; तो ब्रह्महत्येसारख्या पापांनीही स्पर्शिला जात नाही. जो मनुष्य दहा लाख गायी दान देतो, त्याला जे फळ मिळते, तेच या पाच जणांच्या कथेत स्नान केल्याने मिळते. पुष्कर किंवा भागीरथीमध्ये दररोज स्नान केल्याने मिळणारे पुण्य, ते देखील ही कथा एकदा ऐकल्याने मिळते. ही कथा वाईट स्वप्ने दूर करते, आरोग्य देते, लक्ष्मीची कृपा आणि कल्याण प्राप्त होते, म्हणून ती अवश्य ऐकावी.' 'अशा प्रकारे, पद्मपुराणाच्या सृष्टिखंडातील "पंचक कथा" या छप्पन्नाव्या अध्यायाचा समाप्ती झाली.' नंतर, ब्राह्मणांनी विचारले, 'हे व्यासमुनी, आम्हांला सांगा—या जगातील कीर्ती, धर्म आणि सर्वश्रेष्ठ गोष्टी कोणत्या?' व्यास म्हणाले, 'ज्याच्या तळ्यात, जरी तो वनात असो, गायी एक महिना तृप्त होतात, किंवा जो सात दिवसांत ते शुद्ध करतो, त्याची सर्व देवता पूजा करतात. विशेषतः, जो यज्ञादिकांनी तळे शुद्ध करतो, त्याने पाण्याचे दान केले, त्याचे फळ सर्व दानांइतके आहे. वर्षानुवर्षे, युगानुयुगे, हेच सांगितले गेले आहे—पाण्याचे दान केल्याने दाता स्वर्गात जातो आणि पृथ्वीवरील सर्वांचा हितकारी होतो.' 'पावसाच्या थेंबांनी तळ्यात जितक्या थेंबांची निर्मिती होते, तितक्या हजारो वर्षे मनुष्य स्वर्गसुख उपभोगतो. पाणी आणि अन्न शिजवणे यामुळेच मनुष्याला आनंद मिळतो; अन्नाशिवाय जीवनच शक्य नाही. पितरांची तृप्ती, शुद्धता, सौंदर्य, अशुद्धतेचे निवारण—सर्व काही पाण्यातच आहे.' 'कपडे धुणे, भांडी स्वच्छ करणे, सर्व क्रिया—पाण्यामुळेच साध्य होतात, आणि पिण्याचे पाणी शुद्ध असते. म्हणून, सर्व शक्ती आणि संपत्ती वापरून विहिरी, तळी, जलाशय बांधावेत.' 'जिथे पाणी नाही, तिथे जो जलाशय बांधतो, त्याला युगायुगांचा स्वर्ग मिळतो. जो ब्राह्मण स्वर्गातून खाली आला आहे, वेद-शास्त्रार्थी, सर्वांचा मित्र, धर्मात्मा, तपस्वी आहे, तो पुन्हा स्वर्गात जातो. अशा आठ जन्मानंतर तो अक्षय होतो; क्षत्रिय घराण्यात जन्म घेतल्यास तो सार्वभौम राजा होतो.' 'वैश्यांमध्ये त्याला अमाप संपत्ती मिळते, प्रत्येक जन्मात प्रिय वस्तू प्राप्त होते; शूद्र किंवा कनिष्ठ जातीचे असले तरी, तो वारंवार स्वर्गात जातो. जो चार हातांचे विहीर दुसऱ्यांसाठी खणतो, त्याला दरवर्षी युगभर स्वर्गसुख मिळते. जर ती दुप्पट असेल, तर फळही दुप्पट; जर चारपट असेल, तर शंभरपट फळ मिळते. जो वीस हातांचे तळे दान करतो...' अशा प्रकारे व्यासमुनींनी जलदानाचे महत्त्व, पुण्य आणि त्याचे अद्भुत फळ सांगितले.