त्यानंतर, त्या शक्तिशाली देवीने शंभर रूपे धारण केली आणि त्या रूपांनी प्रभूंच्या समीप गेली. हे पाहून, द्विजांनो, तुम्ही जाणून घ्या — हीच कामाची अखंड शक्ती आहे. बराच काळ गेला आणि अखेर प्रभू तिच्यासह कैलासाच्या भव्य प्रासादात गेले. तिचे दर्शन होताच, ती कल्याणकारक आहे हे जाणून, लोक आनंदित झाले. तिच्या आगमनाने लोकांना या लोकात आणि परलोकातही संपत्ती आणि समृद्धी प्राप्त झाली. तिचे अंग केशरासारखे लाल, आणि तिचा चेहरा जाईच्या फुलासारखा, तसेच चंद्रासारखा शुभ्र आहे. "हे देवी, सर्व मंगल देणारी, क्षेमंकारी, तुला माझा नमस्कार असो. तू समोर असलीस किंवा नसलीस, योगिनींसारखीच समान आहेस," असे पुन्हा पुन्हा म्हटले जाते. ज्याने तिचे दर्शन घेऊनही वंदन केले नाही, तो रणांगणात पराभूत होतो; पण जो नमस्कार करतो, त्याला राजसभेत आणि विद्या-शिक्षणात विजय प्राप्त होतो. हीच कामाची महानता आहे. भवान, म्हणजेच शंकर, मोहात पडले आणि तिच्या सहनशीलतेमुळेच त्यांना देव आणि दैत्यांवर प्रभुत्व मिळाले. या जगात तिच्यासारखी दुसरी कोणीही झाली नाही, ना भविष्यात होईल. ती सुंदर, रामाच्या मांडीवर बसलेली, सहनशीलतेच्या शय्येवर विसावलेली आहे. तिने सर्व काही त्यागून, देव-दैत्यांनाही दुर्लभ असलेली अनेक लोकांची सिद्धी साधली; म्हणूनच, ती श्रेष्ठ वैष्णव देवी, देव-दैत्यांच्या झुंडीने पूजली जाते. जो उत्तम अन्न आम्हाला देत नाही, तो स्वतः उरलेले खातो; पण संयम व सातत्याने, शेवटी तोही सुखी होतो. एकदा, संगम होण्यापूर्वी, त्याने स्वतःच्या पत्नीला आनंदाने मला समर्पित केले; बारा वर्षे ठरवून, त्याने आपला उपभोग मला अर्पण केला. म्हणूनच, मी नेहमी त्याच्या घरात राहते, त्याचे रक्षण करते; आणि मी नेहमी धात्रिफळाची इच्छा धरते. म्हणूनच, मी सांगितले की इतरांमध्ये खरा वैष्णव तोच आहे. हे ब्राह्मण, पूर्वी जे माझे भक्त होते, ते देवसुद्धा माझ्या मार्गावर चालले. जे इतरांनी केले नाही, ते त्याने एकट्याने साध्य केले, म्हणूनच ‘वैष्णव’ हे नाव मी अत्यंत प्रिय केले आहे. मी त्याच्या घरातच वास करते आणि क्षणभरही तेथेून जात नाही; म्हणून, द्विजांनो, जो माझ्यावर असा भक्तिभाव ठेवतो, त्याला मी सहज उपलब्ध होते. आज मी त्यांना आमचाच मार्ग त्यांच्या कल्याणासाठी देते; आमच्यात, ब्राह्मण, समान श्रेष्ठता आहे, आम्ही अन्न आणि स्वप्नही एकत्र वाटून घेतो. पाहा, देवश्रेष्ठा, आमचे एकत्व आणि मैत्री! मग सर्व मुके आणि इतरांनी हरिप्रभूचे स्वागत केले. सज्जन लोक, त्यांच्या पत्नी आणि परिवारासह, स्वर्गात जाण्याची इच्छा करू लागले; अगदी त्यांच्या घराजवळ असणारे घरातील कोळी आणि गवळ्यांच्या पिल्ल्यांनीही त्यांचे अनुसरण केले. विविध कीटक वगैरेही त्यांच्या मागे गेले. त्या वेळी, देव, सिद्ध आणि महर्षी—सर्वांनी— फुलांची वर्षाव केली, "शाबास, शाबास!" अशा गजरात आकाश आणि वनांत दिव्य ढोल वाजवले. आपापल्या रथावर आरूढ होऊन, ते हरिपंथाच्या नगरीकडे गेले. तो अद्भुत देखावा पाहून, ब्राह्मणाने जनार्दनास विचारले— "हे देवाधिदेव, मला उपदेश करा, हे मधुसूदन." तेव्हा प्रभू म्हणाले, "माझ्या बाळा, दुःखी मनाचे तुझे आई-वडील यांच्याकडे जा. त्यांची भक्तीने सेवा केल्यास, तू लवकरच माझ्या धामाला पोहोचशील. देवही आई-वडिलांइतके श्रेष्ठ नाहीत, ना ते देवालयात कायम राहतात. ज्यांनी हे शरीर, जे सतत दोषयुक्त व अज्ञानाने भरलेले असते, लहानपणी जपले, वाढवले—त्या दोघांशी या तिन्ही लोकांत (चराचर सृष्टीसहित) काहीच तुलना नाही. म्हणून, त्या पाचांनी आनंदित झालेल्या देवांच्या झुंडीने माधवाचे स्तवन केले आणि हरिच्या रम्य, विश्वकर्म्याने अलंकृत केलेल्या नगरीत गेले. ती नगरी रत्नांनी समृद्ध, सर्व इच्छित वस्तूंनी भरलेली, कल्पवृक्षांसह, सुवर्णमंडित घरे, सर्व प्रकारच्या रत्नांनी शोभलेली होती. हिरा आणि वैडूर्याच्या पायऱ्या, सुवर्णाच्या नद्या, संगीत व गाण्यांनी भरलेली, सर्व बाजूंनी किल्ल्यांनी वेढलेली होती. कोकिळांच्या गोड आवाजांनी गूंजणारी, सिद्ध आणि गंधर्वांनी सेवलेली, सौंदर्यसंपन्न पुण्यवान लोकांनी भरलेली, ती नगरी जणू आकाशात तरंगत होती. मग सर्व अच्युत लोक सर्व लोकांपेक्षा वरच्या स्थानी उभे राहिले; ब्राह्मणाने आपल्या पालकांकडे जाऊन, अत्यंत भक्तीने त्यांची पूजा केली. थोड्याच काळात, तो आपल्या कुटुंबासह हरिप्रभूकडे गेला. ही पाच जणांची पवित्र कथा मी तुम्हाला सांगितली. जो कोणी ही कथा ऐकतो किंवा सांगतो, त्याला कधीही विपत्ती येत नाही; तो ब्रह्महत्येसारख्या पापांनीही कधी कलुषित होत नाही. दहा लाख गायींचे दान केल्याने जे फळ मिळते, तेच या पाचांची कथा ऐकून मिळते. पुष्कर किंवा भागीरथीमध्ये दररोज स्नान केल्याने जे पुण्य मिळते, ते एकदाच ही कथा ऐकूनही मिळते. ती वाईट स्वप्ने नष्ट करते, आरोग्य देते, लक्ष्मीची कृपा आणि कल्याण मिळवून देते; म्हणूनच, ही कथा ऐकावीच. अशा प्रकारे, पवित्र पद्मपुराणाच्या सृष्टीखण्डातील छप्पन्नावे अध्याय, ‘पंचकांची कथा’ येथे संपते. यानंतर सत्तावन्नावे अध्याय सुरू होतो. ब्राह्मणांनी विचारले, "हे महर्षी, आम्हांवर कृपा करून, या जगातील कीर्ती, धर्म आणि सर्वश्रेष्ठ गोष्टी आम्हाला सांग." त्यावर व्यास म्हणाले, "ज्याच्या वनातील तलावात गायी एक महिना तृप्त होतात, किंवा जो सात दिवसांत ते शुद्ध करतो, त्याची देवतासुद्धा पूजा करतात. विशेषतः, जो यज्ञकर्माने तलाव शुद्ध करतो, त्याने पाण्याचे दान केल्याचे सर्व फळ मिळते. दरवर्षी, प्रत्येक युगात, हेच सांगितले आहे: जो पाण्याचे दान करतो, तो स्वर्ग प्राप्त करतो आणि पृथ्वीवरील सर्वांचा उपकारक होतो. ज्या प्रमाणात पावसाचे थेंब तलावात पडतात, त्या हजारो वर्षे तो स्वर्गात सुख भोगतो.