कृती आणि श्रद्धेने भगवान अच्युताची पूजा करावी, त्यांना सुंदर वस्त्रे, अलंकार आणि वाद्यांनी प्रसन्न करावे. भक्तीपूर्वक पवित्र चंदनाच्या पाण्याने हरिचे स्नान घ्यावे. त्यानंतर, चंदनाने अंग अभिषिक्त करावे, सुगंधी धूप आणि फुलांनी सजवावे, वस्त्रे व इतर दान दिल्यावर, श्रेष्ठ ब्राह्मणांना भोजन द्यावे. त्यांना दान देताना नम्रपणे वंदन करावे आणि क्षमा मागावी. अशा प्रकारे, महिनाभर उपवास केल्यानंतर, जनार्दनाची पूजा करून आणि ब्राह्मणांना भोजन दिल्यावर, विष्णूच्या लोकात त्या भक्ताचा सन्मान होतो. महिनाभर उपवासाच्या शेवटी, तेरा ब्राह्मणांचा सत्कार करावा. यानंतर, योग्य पद्धती ऐकावी—एकादशीला उपवास करून, वैष्णव यज्ञ करावा. गुरूची परवानगी घेऊन, देवांचा अधिपती हरिची पूजा करावी आणि आपल्या सामर्थ्यानुसार सर्वोत्कृष्ट पूजा अर्पण करावी; त्यानंतर गुरुला वंदन करावे. मग, श्रद्धेने, शुद्ध वंश आणि आचार असलेल्या, विष्णूपूजेला समर्पित ब्राह्मणांना भोजन द्यावे. अशाप्रकारे सर्वांची पूजा करून आणि तेरा ब्राह्मणांना भोजन दिल्यावर, त्यांना पान, जोड वस्त्रे, अन्न आणि आच्छादन द्यावे. योगपट्टे, पवित्र धागे आणि ब्रह्मधागे श्रेष्ठ द्विजांना द्यावे, त्यांना पूजा करून वंदन करावे. आपल्या सामर्थ्यानुसार, त्यांना उत्तम, शुभ, पूर्ण, उशांनी सजलेली शय्या द्यावी. त्यावर स्वतःचा सुवर्ण प्रतिमा बनवून ठेवावी आणि हार वगैरे अर्पण करून पूजा करावी. त्या शय्येवर आसन, पादुका, छत्र, जोड वस्त्रे, पादत्राणे, पवित्र धागे, फुले आणि अन्य अर्पण ठेवावीत. शय्येचा संकल्प करून, ब्राह्मणांना वंदन करावे आणि त्यांची अनुमती मागावी—“मी विष्णूच्या लोकात जाणार आहे.” मग त्या श्रेष्ठ पुरुषाला विष्णूच्या निष्कलंक धामाची प्राप्ती होते; मंडपातील ब्राह्मणांची सतत स्तुती करावी. हे द्विजश्रेष्ठांनो, जरी मंत्र, विधी किंवा काही कमी असले, तरी तुमच्या वचनांच्या कृपेने सर्व पूर्ण होते; अशा प्रकारे महिन्याच्या उपवासाची विधी सांगितली आहे. पद्म महापुराणाच्या उत्तरखंडातील कार्तिक माहात्म्याच्या श्रीकृष्ण-सत्यभामा संवादातील एकशे एकोणवीसावा अध्याय, ‘मासोपवासाचे वर्णन’, येथे संपतो. सूत म्हणतात: ही वचने ऐकून, पावकाने पुन्हा विचारले; आता ऐका, हे तपस्वींनो, शालग्राम पूजेचे तपशील. कार्तिकेय म्हणतो: हे प्रभु, योगीश्वरा, मी सर्व धर्म ऐकले आहेत; कृपया शालग्राम पूजेचे तपशील सांगावे, हे स्वामी. ईश्वर म्हणतो: उत्तम, उत्तम, हे महाबुद्धी, तू विचारलेस, म्हणून मी सांगतो—ऐक, हे स्नेही. शालग्राम शिलेत, हे महासेन, सर्व चराचर जग कायम एकत्र वास करते. जो कोणी शालग्राम शिला पाहतो, वंदन करतो, स्नान घालतो किंवा पूजे करतो, त्याला यज्ञांच्या कोटीपट पुण्य आणि कोटी गायींच्या दानाचे फळ मिळते. हे पुत्रा, जो या पूजेची उपेक्षा करतो, त्याला गर्भवास फार भयंकर आहे; पण जो नेहमी विष्णूच्या शालग्राम शिलाचे पाणी पितो— जरी तो इच्छांमध्ये आसक्त असला, भक्तीपासून दूर असला, तरी शालग्राम शिलाची पूजा केल्याने त्याला अक्षय पद मिळते. शालग्राम शिलाचा विग्रह नष्ट केल्याने कोटीपट हानी होते; पण स्मरण, पाठ, ध्यान, पूजा किंवा वंदन केल्याने— शालग्राम शिला पाहिल्याने अनेक पापे नष्ट होतात, जसे जंगलात सिंह पाहून हरणांचे कळप भयाने पळतात. कोणी शालग्राम शिलेला वंदन केले, भक्तीने किंवा न भक्तीने, त्याला मोक्ष मिळतो. जो नेहमी शालग्राम शिलाची पूजा करतो, त्याला यमाचा, मृत्यूचा किंवा जन्माचा भय नाही. सुगंध, पाद्य, अर्पण, दीप, धूप, लेपन, गीते, वाद्य, स्तुती—अशा प्रकारे शालग्राम शिलाची पूजा करावी. जो श्रद्धेने शालग्राम शिलाची पूजा करतो, कलियुगात, तो विष्णूच्या धामात हजारो कोटी कल्पेपर्यंत वास करतो. फक्त भावना असूनही, शालग्राम शिलेला वंदन केल्याने—माझे भक्त पृथ्वीवर मानवी जन्मात कसे राहतील? जे माझे भक्त आहेत परंतु, अत्यंत पापी असून, माझ्या प्रभू वासुदेवाला वंदन करत नाहीत—ते माझे भक्त नाहीत, पापाने भ्रमित आहेत. माझा भक्तसुद्धा, जर एकादशीला भोजन करतो, तर तो माझा घातकी ठरतो आणि निश्चितच भयंकर नरकात जातो. शालग्राम लिंगाला स्पर्श करणे आवश्यक आहे; अन्य शुद्धी नाही. विष्णूला प्रिय तिथी मला देखील प्रिय आहे. जो त्या दिवशी उपवास करत नाही, तो सर्वात अपवित्रापेक्षा अधिक पापी आहे; पण शालग्राम शिलेत, हे पुत्रा, मी नेहमी वास करतो. भक्तीने संतुष्ट झालेल्या देवाने मला दिलेल्या स्थानात मी वास करतो; आणि हजारो कोटी कमळांनी पूजा केल्याने मिळणारे फळ— ते फळ शालग्राम शिलाची पूजा केल्याने कोटीपट वाढते. अशा मृतांना मी पूजा किंवा वंदन स्वीकारत नाही. ज्यांनी पृथ्वीवर शालग्राम शिलाची पूजा केली नाही—पण जो माझी पूजा शालग्राम शिलासमोर करतो— त्याने मला एकवीस युगांपर्यंत पूजा केली आहे, हे सेनापती. विष्णूप्रती भक्तीविना शेकडो लिंगांची पूजा करून काय लाभ? हे पुत्रा, शालग्राम शिलाचा विग्रह पूजा न केल्यास, माझ्या अर्पण—पान, फूल, फळ, पाणी—अयोग्य ठरते. खरंच, शालग्राम शिलासमोर सर्व काही शुद्ध होते. द्विजाने इतर देवांसाठी अर्पण केलेले अन्न खाल्ल्यास, त्याने चांद्रायण प्रायश्चित्त करावे. अशा प्रकारे, शालग्राम शिलाची पूजा आणि मासोपवासाच्या विधीचे महात्म्य सांगितले आहे.