सर्व शत्रूंवर विजय मिळवून त्या राजाने धर्मपूर्वक पृथ्वीचे राज्य केले आणि अत्यंत शुद्ध व कठीण अशा राजसूय यज्ञाचे आयोजन केले. तो नेहमी चौर्याऐंशी हजार ब्राह्मणांना सुवर्णाच्या पात्रात आणि राजसत्तेच्या भांड्यांतून भोजन घालायचा. त्यांना जेवण घातल्यानंतर आणि भांडी दान दिल्यानंतर त्यांना सन्मानाने निरोप द्यायचा; आणि द्विजांनी इतर काही मागितले, तर त्यांनाही तो धनदौलत द्यायचा. राजा पाहायचा की ब्राह्मणांची सभा आता दीन-दरिद्री राहिली नाही, तेव्हा त्यांना मुक्त करायचा; याचप्रमाणे, तो नेहमी सोळा हजार वेदपाठींनाही भोजन घालत असे. हा राजा सत्यप्रिय आणि द्वेषरहित होता. हे वेदपाठी पूर्वी त्याच्या घरी दीर्घकाळ राहिले, विजय मिळवण्याच्या इच्छेने; पण त्याच्या जीवसृष्टीवरील कृपेने त्याने संपूर्ण जग जिंकले. सत्याच्या सामर्थ्याने, असुरराज बळी भविष्यात इंद्र होईल; तो पाताळात असतानाही मी त्याच्या घरी वास करतो. ज्याची सर्व कृती केवळ पुण्याची आहे, त्याच्या अंतःकरणात मी सदैव वास करतो; किंवा, मी त्याला एकदा बांधले आणि नंतर दैत्ययोनीतून मुक्त केले. मी त्याला पाताळ, अमरत्व आणि इंद्रपद देतो; राजा हरिश्चंद्राने सत्यामुळे सर्व परिवारासह सत्यलोक प्राप्त केला. त्याच्या शुद्ध देहाने तो सत्यलोकात प्रतिष्ठित झाला; तसेच इतर अनेक राजे व सिद्ध ऋषीही तिथे पोहोचले. सर्व ज्ञानी व तपस्वी सत्यामुळे अविनाशी झाले; म्हणून, जो या जगात सत्याला समर्पित राहतो, तो जन्ममृत्यूच्या फेर्यातून मुक्त होऊ शकतो. महात्मा तुलाधार, जो सत्यव्रती होता, त्याचा या जगात कोणताही तोड नाही; कारण तो नेहमी सत्य भाषणात अडिग होता. जर सत्याची तुला हजार अश्वमेध यज्ञांशी केली, तरीही सत्यच श्रेष्ठ ठरते. सर्व काही सत्यामुळे साध्य होते, कारण सत्य अडथळारहित आहे; सत्य भाषणामुळे बहुला नावाची गायही स्वर्गमार्गास पोहोचली. संपूर्ण राज्य नीटपणे सांभाळून ठेवणे कठीण असते; म्हणून तो नेहमी साक्षीदार असतो आणि कधीही असत्य बोलत नाही. खरेदी-विक्रीत किंमत मोठी असो वा लहान, विशेषतः तेच ज्ञानी साक्षीदार असावेत जे सत्य बोलणारे म्हणून प्रसिद्ध आहेत. सत्य बोलणारे साक्षीदार अक्षय स्वर्गाला जातात; वाग्मिता असलेला, सभेत प्रवेश करून, वाणीचा स्वामी म्हणून सत्य बोलतो. जो सभेत सत्य बोलतो, तो ब्रह्मलोक प्राप्त करतो, जो इतर यज्ञांनी मिळवणे कठीण आहे; सभेत जो सत्य बोलतो, त्याला अश्वमेध फळ मिळते. लोभ किंवा द्वेषामुळे असत्य बोलल्यास, तो रौरव नरकात जातो; तुलाधार हा सर्वांचा साक्षीदार असून, तो खरा पुरुषांमध्ये वीर आहे. विशेषतः लोभाचा त्याग केल्यावर, स्वर्गातील अमरत्व प्राप्त होते; आणि एक अत्यंत पुण्यशाली शूद्र आहे, जो कधीही लोभाने प्रेरित होत नाही. तो कष्टाने पाने गोळा करून, शेतातील उरलेल्या धान्याने उपजीविका करतो; त्याचे दोन वस्त्रे फाटलेली आहेत, आणि हातच त्याचे भांडे आहेत. त्याला काही मिळाले नाही तरी, त्याने कधीच दुसऱ्याचे धन घेतले नाही; त्याच्या या वृत्तीबद्दल मला जिज्ञासा वाटली, म्हणून मी त्याची ती दोन वस्त्रे घेतली. नदीच्या काठी, एकांतस्थळी, मी ती वस्त्रे आदराने ठेवली; ती वस्त्रे पाहूनही त्याच्या मनात लोभाचा स्पर्श झाला नाही. ती वस्त्रे दुसऱ्याची आहेत, हे ओळखून तो संयमाने घरी परतला; मग त्याने मनाशी विचार केला की हे काही मोठे नुकसान नाही. त्यानंतर मी एक अंजीर, सोन्याने भरलेला, नदीच्या काठी, एकांत व निर्जन स्थळी ठेवला. जेव्हा तो त्या ठिकाणी गेला, तेव्हा त्याने ते अद्भुत वस्तू पाहिली; हे सर्व कृत्रिम आहे, हे त्याला कळले. त्याने ती वस्तू घेतली, तरी त्याच्या लोभशून्यतेचे मला समाधान झाले नाही; कारण या वस्तूचे रक्षण करताना अहंकाराचा भार निर्माण होतो. जिथे लोभ आहे, तिथे लाभ आहे आणि लाभापासून पुन्हा लोभ वाढतो; जो लोभी आहे, त्याला कायम नरक मिळतो. जर माझ्या घरी अधार्मिक संपत्ती राहिली, तर माझ्या पत्नी आणि मुलांना वेड लागते. वेडातून इच्छा उत्पन्न होते, इच्छेतून विकृती, विकृतीतून मनाचा गोंधळ; गोंधळातून भ्रम, भ्रमातून अहंकार; अहंकारातून राग व लोभ वाढतात. हे सर्व वाढल्यावर, तपशक्ती कमी होते; आणि तपशक्ती क्षीण झाली की, मनाचा भ्रम वाढतो. या सगळ्या बंधनांनी बांधलेला मनुष्य मुक्तीला पोहोचू शकत नाही; हे लक्षात घेऊन त्या शूद्राने आपले घर सोडले आणि निघून गेला. तेथे देवगण संतुष्ट होऊन म्हणाले, "शाबास, शाबास!" भिक्षुकांचे रूप घेऊन, तेही त्याच्या घरी गेले. मी तिथे जाऊन दिव्य संवाद आणि जीवांची वर्तणूक सांगितली; मग, आचाराच्या प्रभावाने आणि लोकांच्या गोंधळामुळे— त्या वेळी त्याची पत्नी आली आणि या दिव्य प्रकरणाचे कारण विचारले; तेव्हा मी तिला जे सहज आठवले, ते सांगितले. एकांतात मी तिला त्या गोंधळी आवाजाचे कारण सांगितले; तिच्या पतीच्या मनात जे होते, ते आज नशिबाने तिच्याजवळ आले, जणू ती अज्ञानी आहे. "तुम्ही सोडून गेलात, हे सन्माननीय स्त्री, आता इथे तुमच्याकडे संपत्ती राहिलेली नाही; तो जिवंत असेपर्यंत, त्याला हे दु:खच भोगावे लागेल, यात शंका नाही." मी तिला सांगितले, "आई, आपल्या रिकाम्या घरात जा आणि जे मिळवले नाही, त्याबद्दल विचारा;" पतीसमोर तिने ते शुभ वचन ऐकले. ती जाऊन त्या पुरुषाला – जो आता लोभाने भ्रष्ट झाला होता – सांगितले; त्याने हे ऐकून आश्चर्य केले; विचार करून, तो तिच्यासह माझ्याजवळ आला. एकांतात त्याने मला विचारले, "मला भिक्षुकाचा मार्ग सांग." भिक्षु म्हणाला, "तू, ज्याने इतका काळ डोळ्यांचे शुद्धीकरण केलेस, त्याला नंतर गवतासारखे टाकून दिलेस?" "कारण तू त्याचा त्याग केलास, मित्रा, म्हणून काट्याविना संपत्ती मिळत नाही; अतुलनीय समृद्धी आणि शौर्य, एकदा नष्ट झाले, तर पुन्हा त्यांना अनुभूती येते.