एकदा एक धर्मपरायण संवाद चालू होता. त्या वेळी श्रेष्ठ पुरुषांनी सांगितले की, जर एखादी ब्राह्मण स्त्री स्वतःचा किंवा आपल्या पतीचा उद्धार व्हावा म्हणून आत्महत्या केली, तर तिला किंवा तिच्या पतीला स्वर्गप्राप्ती होत नाही; ब्रह्मदेवाच्या आज्ञेने ब्राह्मण स्त्रीने पतीसह प्राणत्याग करू नये. अशा प्रकारे मरण पत्करल्यास तिला फक्त भटकंतीच प्राप्त होते. सर्व वर्णांमध्ये ब्राह्मण श्रेष्ठ मानला जातो, मग अशा श्रेष्ठ द्विजासाठी हे कृत्य योग्य आहे का? भगवंत म्हणाले, ब्राह्मण स्त्रीसाठी असा हिंसक कृत्य कधीच योग्य नाही. जर कोणी तिचा पूर्णपणे वध केला, तर तो ब्राह्मणहत्यारा ठरतो. म्हणूनच, ब्राह्मण स्त्रीने किंवा ब्राह्मण पतिव्रतेने नेहमी व्रताचे पालन करावे. मी सत्य सांगतो, हे ब्राह्मण—तीने कधीच बाजारातील मांस खाऊ नये. असे केल्यास तिला दरवर्षी हजार अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते, आणि सर्वांत मोठे व्रत म्हणजे हरिची उपासना. तिने आपल्या पतीस पाण्याचा आणि पिंडांचा अर्पण द्वेषाशिवाय करावा, आणि हे हजारो कोटी कल्पांपर्यंत करावे. पतिसोबत ती पुण्यवती स्त्री विष्णुलोकात एकत्र होते. पण जर ब्राह्मण पत्नीने महान व्रत साध्य केले असतानाही तिचा वध झाला, तर तिला नरकात जावे लागते. अशी स्त्री दोन्ही कुलांचे, शेकडो-हजारो पिढ्यांचे उद्धार करते. म्हणून तिचे नातेवाईक, पुत्र, भाऊ आणि इतर ज्ञानी पुरुषांनी तिला व्रतभंग होऊ नये म्हणून नेहमीच रोखावे. जर ती हरिवासराला व्रत पाळत नसेल, तर ती जन्मोन्मजन्मी विधवा राहते, दुर्दैवी होते; मासे किंवा मांस खाल्ल्याने आणि व्रतांचे पालन न केल्याने तिला नरक भोगावा लागतो आणि शेवटी कुत्रीच्या रूपात जन्म घ्यावा लागतो. जी विधवा पापाने संभोग करते, ती आपल्या कुटुंबाचा नाश करते. नरक भोगून ती दहा जन्म गिधाड होते, मग अनेक जन्म द्विज म्हणून घेतल्यावर तिला मानवजन्म मिळतो. तसेच, जी मुलगी बालवयात विधवा होते, ती दासी होते. तेव्हा द्विज म्हणाले, "मुलगी दान केल्याचे फळ काय, आणि दासी दान केल्याचे फळ काय?" भगवंत म्हणाले, "जेव्हा एखादी कन्या सुंदर, सद्गुणी, कुलीन आणि तरुण असते, संपन्न असते, भरपूर संपत्ती असते, आणि तिला सर्व अलंकारांनी विभूषित करून दान दिले जाते, तेव्हा त्या दानाने संपूर्ण पृथ्वी, पर्वत, वन, उपवन यांचे दान केल्याचे फळ मिळते. जर अर्ध्या अलंकारांनी कन्यादान केले, तर अर्धे फळ मिळते. अलंकार नसलेल्या कन्येचे दान केल्यास फक्त एक पाऊल दान केल्याचे फळ मिळते. पण जो वडील कन्येच्या बदल्यात किंमत घेतो, तो नरकात जातो आणि कधीच परत येत नाही. जो लोभाने कन्या अयोग्य पुरुषाला देतो, तो रौरव नरकात जाऊन चांडाळ होतो. म्हणून, बुद्धिमान माणसाने कधीही वराकडून किंमत घेऊ नये. वराकडून जे काही दिले जाते—जमीन, गायी, सुवर्ण, धन, वस्त्र, धान्य—ते सर्व अक्षय होते. लग्नाच्या वेळी, आप्त किंवा अपरिचित असो, वराने दिलेले जे काही थोडेसे असो, ते सर्व अक्षय फळ देते. दाता दिलेली वस्तू मागत नाही, आणि घेणारा मागत नाही; दोघेही, जर उलट केले, तर नरकात जातात. वरदक्षिणा शुद्ध अंतःकरणाने द्यावी. जर ती दिली नाही, तर नरकप्राप्ती होते आणि दास्य प्राप्त होते. अत्यंत जवळच्या किंवा दूरच्या, अतिशय श्रीमंत किंवा अतिशय गरीब, वंश नसलेल्या किंवा मूर्ख अशा सहा प्रकारच्या पुरुषांना कन्या देऊ नये; तसेच फार वृद्ध, अतिशय गरीब, रोगी किंवा गावातील व्यक्तीस देखील कन्या देऊ नये. अती क्रोधी किंवा कधीही समाधानी न होणाऱ्यांना देखील कन्या देऊ नये; अशा व्यक्तीस कन्या दिल्यास नरकप्राप्ती होते. लोभ, प्रतिष्ठा, किंवा कन्यांची देवाणघेवाण, किंवा ऋषिप्रियाला सुंदर युवती द्यावी, आणि तिला अलंकार व शय्यासह द्यावी, तर अंतहीन फळ मिळते; आणि हे फळ युवती किंवा कन्या दोघींनाही समान आहे. एकीला इच्छुकास, दुसरीला ब्राह्मणास द्यावे; विकत घेतलेली कन्या देवांसाठी द्यावी, हे शुद्ध आचार असलेल्या पुरुषाने करावे. त्यामुळे तो एक कल्पपर्यंत स्वर्गप्राप्ती करतो, किंवा राजा, मोठा धनिक होतो; प्रत्येक जन्मी त्याला सद्गुणी, सुंदर पत्नी मिळते. जो ही उत्तम, पुण्यकारी कथा दररोज ऐकतो, त्याचे सर्व पाप नष्ट होतात आणि तो सर्व शास्त्रांचे तत्त्व समजतो. त्याला अक्षय स्वर्गप्राप्ती होते, स्त्रियांमध्ये प्रिय होतो; क्षत्रिय तर विजयशाली होतो आणि लोकांचा स्वामी बनतो. ही कथा ऐकल्याने अनेक जन्मांची पापे नष्ट होतात, आणि या जगातही सौभाग्य प्राप्त होते, जसे की पुण्यवती स्त्रीला होते. मग द्विज म्हणाले, "हे प्रभो, आपल्याला माझ्यावर कृपा असेल, तर तुलाधाराच्या अद्भुत कृत्यांची आणि त्याच्या अद्वितीय सामर्थ्याची सविस्तर कथा सांगा." भगवंत म्हणाले, "जो सत्य बोलतो, लोभाशिवाय, द्वेषाशिवाय दान देतो, त्याला शंभर उत्तम यज्ञांचे फळ नेहमीच मिळते. सत्यामुळे सूर्य उगवतो, वारा वाहतो, सागर आपल्या मर्यादेत राहतो, कासव पृथ्वी धारण करतो. सत्यामुळे सर्व लोक आणि पृथ्वी टिकून आहेत; पण जो सत्यापासून दूर जातो, तो पुण्यवान असला तरी अधःपाताला जातो. जो नेहमी सत्य बोलतो आणि सत्यकर्मात तत्पर असतो, तो स्वर्गात शरीराने पोहोचून अचल स्थान मिळवतो. सत्यामुळे सर्व ऋषी मला प्राप्त होऊन स्थिर झाले; सत्यामुळेच राजा युधिष्ठिर शरीरासहित स्वर्गात गेला." अशा प्रकारे भगवंतांनी धर्माचे, सत्याचे, व्रताचे आणि दानाचे गूढ आणि पुण्यकारी तत्व सांगितले.