त्या दिवशी, त्या घराच्या बाहेरील परिसरात असंख्य रथांचे तेज आणि ऋषींच्या तेजस्वी किरणांनी साऱ्या दिशांना जणू शंभर सूर्यांची उजळण झाली होती. मात्र, त्या घराच्या आत तसा प्रकाश पोहोचला नाही. हे दृश्य पाहून ती स्त्री हळहळली आणि म्हणाली, “हाय, मी उद्ध्वस्त झाले! माझ्या घरात सूर्य कसा उगवला?” त्या क्षणी, देवता आपल्या हंसासारख्या दिव्य रथांवरून अदृश्य झाल्या. त्याच वेळी, ब्रह्मदेव त्या पतिव्रता स्त्रीला, सर्व देवता, द्विज आणि गायींना उद्देशून म्हणाले, “तुम्हा सर्वांच्या मृत्यूने तुला समाधान मिळेल का? आई, सूर्य उगवण्यासाठी तू आपला राग सोड.” त्या पतिव्रता स्त्रीने उत्तर दिले, “माझ्यासाठी माझा पतीच गुरु आहे; त्याच्या मृत्यूचे कारण ऋषींच्या शापामुळे सूर्य उगवला तरच आहे. म्हणूनच मी सूर्याला शाप दिला; राग, मोह, लोभ किंवा मत्सरामुळे नव्हे.” ब्रह्मदेव म्हणाले, “एका व्यक्तीच्या मृत्यूने तीनही लोकांचे कल्याण होईल; त्यामुळे, आई, तुला अधिक पुण्य लाभेल.” त्या स्त्रीने देवतांसमोर उत्तर दिले, “मी पतीला सोडले तर, हे मंगलमूर्ती, मला काहीच प्रिय वाटणार नाही.” ब्रह्मदेव म्हणाले, “जेव्हा सौम्य सूर्य उगवेल आणि तुझा पती भस्म होईल, आणि तिन्ही लोक शांत होतील, तेव्हा मी तुझ्या हिताचे कार्य करीन. त्याच्या भस्मातून एक तेजस्वी, सर्व सद्गुणांनी युक्त, कामदेवासारखा पुरुष उत्पन्न होईल, जो नेहमी पतीच्या गुणांनी युक्त असेल. जसे हरि देवतांनी पूजिला जातो आणि लक्ष्मी सन्मानित होते, तसेच तुम्हा दोघांचे स्वर्गात दांपत्य म्हणून पूजन होईल; म्हणून माझे वचन पाळ.” त्या स्त्रीने विचारले, “माझा पती मरण पावला, तर मी विधवा ठरेन, जगात निंदा होईल; मग मी कोणत्या लोकात जाऊ, मी दु:खी आणि कलंकित होऊन?” ब्रह्मदेव म्हणाले, “म्हणूनच तुझी चूक नाही, आणि तुझा पतीही प्रत्यक्षात मरण पावलेला नाही; आमच्या आज्ञेने तो कुष्ठरोगी कामदेवासारखा होईल.” हे ऐकून तिने क्षणभर विचार केला आणि “तथास्तु” असे म्हणाली. मग सूर्य उगवला. त्या क्षणी तिचा पती ऋषींच्या शापामुळे भस्म झाला; त्या भस्मातून एक द्विज उत्पन्न झाला, जो प्रेमाने व्याकुळ होता. हे पाहून साऱ्या नगरीतील लोक आश्चर्यचकित झाले; देवता आनंदित झाल्या आणि लोक सुखी झाले. त्या पुण्यवती स्त्रीने आपल्या पतीसह तेजस्वी दिव्य रथावर बसून, देवतांसह स्वर्गाला प्रस्थान केले. ती स्त्री पतिव्रता, मंगलमयी आणि माझ्यासारखी असल्याने, तिला भूत, भविष्य आणि सर्व घडामोडींचे ज्ञान आहे. जो कोणी ही परम, पुण्यदायी कथा जगात सांगतो, त्याचे सर्व पाप नष्ट होते—even जन्मोजन्मीचे. तो अमर स्वर्ग प्राप्त करतो आणि देवतांमध्ये स्थान मिळवतो; ब्राह्मणाला प्रत्येक जन्मी वेदप्राप्ती होते, हे बाडव. जो कोणी ही कथा ऐकतो, तोही शुद्ध होतो आणि पापमुक्त होतो; स्वर्गातून खाली पडलाच, तरी तो धनवान होतो. नंतर, द्विजांनी विचारले, “मांडव्य ऋषींच्या शरीरात विष्णूच्या शूळाचा वेध कसा झाला? आणि त्या पतिव्रता स्त्रीच्या पतीस कुष्ठरोग कसा झाला?” हरि म्हणाले, “बालपणी मांडव्याने अज्ञानाने एका क्रिकेटच्या गुदद्वारात गवताची काडी घातली आणि सोडून दिला. या अपराधामुळे आणि धर्मज्ञान नसल्यामुळे त्याला त्या जन्मी द्विज म्हणून दिवस-रात्र तीव्र वेदना सहन कराव्या लागल्या. पण योगाभ्यासामुळे त्याला त्या वेदनांचे मूळ कळले नाही; तरीही त्याने सर्व यातना सहन केल्या. त्या ब्राह्मणाच्या शरीरात कुष्ठरोग आला तोही हिंसेमुळे आणि इंद्रियांच्या असंयमामुळे; त्यातून दुर्गंधही निर्माण झाला. पूर्वी त्याने एका ब्राह्मणाला चार गायी आणि तीन कन्या दान दिल्या होते; म्हणून त्याची पत्नी पतिव्रता झाली. तिच्या पुण्यामुळे तो माझ्यासारखा झाला; प्राचीन वैदिक विधींबद्दल तुला आश्चर्य वाटू नये. द्विजांनी विचारले, ‘ज्याला पत्नी नाही, त्यालाही स्वर्ग मिळतो; हे सर्व घडले आहे, प्रभो, सर्वांचे कल्याण व्हावे हीच इच्छा.’ हरि म्हणाले, ‘काही स्त्रिया अशा असतात की, ज्या सर्व काही सोडून दिलेल्या पुरुषासाठीही विधी करतात; तरीही तिला ठेवू नये, किंवा मनातही धरू नये. स्त्रियांना कोणी प्रिय किंवा अप्रिय नसतो; जसे गायी जंगलात नवीन गवत शोधतात, तसे त्या नेहमी नवीन गोष्टींची इच्छा करतात. स्त्री एखाद्या गरीब, अपंग, दुर्गुणी, नीच जन्माच्या किंवा दास असलेल्या पुरुषाचीही इच्छा करते. जर एखादी स्त्री गुणी, कुलीन, श्रीमंत, सुंदर आणि कौशल्यवान पतीला सोडून नीच पुरुषाशी संबंध ठेवते—हे ब्राह्मण, हे उमा आणि नारद यांच्या संवादाचे वर्णन आहे, ज्यातून स्त्रियांचे विविध वर्तन आणि कृती स्पष्ट होतात. नारद, सर्व काही जाणण्याची इच्छा असलेला ऋषी, आपल्या मनात विचार करून कैलास पर्वतीकडे गेला. त्या हिमाच्छादित पर्वतीवर, नंदीध्वज असलेल्या शिवाच्या प्रसिद्ध स्थळी, महान ऋषीने पार्वतीला वंदन करून विचारले, ‘हे देवी, मला स्त्रियांचे अनुचित वर्तन जाणून घ्यायचे आहे; नववधूंच्या वर्तनाविषयी मला कुतूहल आहे. तू सर्व स्त्रियांचे अंतरंग जाणतेस; म्हणून मला सर्व काही सांग, मी या बाबतीत अज्ञानी आहे.’ देवी म्हणाली, ‘तरुण स्त्रियांचे मन नेहमी पुरुषांवरच स्थिर असते, यात शंका नाही—त्या गर्भात असोत वा नसोत, एकत्र असोत वा नसोत. एखाद्या स्त्रीने सुंदर वस्त्र परिधान केलेला पुरुष, किंवा भाऊ, किंवा पुत्र पाहिला, तरी तिच्या गर्भात ओलावा निर्माण होतो—हे सत्य आहे, हे नारद, हे खरेच आहे.’ अशा प्रकारे, या दिव्य संवादाने स्त्रियांचे स्वभाव, पतिव्रतेचे महत्त्व, आणि पुण्याचे फळ यांचे विवेचन झाले.