मानव जन्मागणिक धन, पुत्र, कीर्ती, इच्छित वस्तू आणि दीर्घायुष्य या सर्व गोष्टी प्राप्त करतो. हे सर्व केवळ पितरांच्या कृपेमुळे मिळते, म्हणून या गोष्टीकडे दुर्लक्ष करू नये. विवाह, व्रत किंवा यज्ञाच्या आरंभी द्विजांनी नंदीमुख विधी अवश्य करावा. या विधीने अमर्याद पुण्य मिळते आणि वंश वृद्धिंगत होतो; परंतु जो या उलट वागतो, तो नरकात जातो. जो नंदीमुख विधी करीत नाही, त्याच्या कुटुंबाचा नाश होतो आणि ती आत्मा दुःखी होते. म्हणून प्रथम शंभुपुत्र गणेशाची पूजा करावी, नंतर सोळा मातांची, आणि त्यानंतर पितरांचा—पितामहांपासून सुरू होणाऱ्या सर्व पितरांचा—नंदीमुख विधीत समावेश करावा. या वेळी, सर्व द्विजांना पूर्वाभिमुख बसवावे, नमस्काराचे शब्द उच्चारावेत आणि इतरत्र 'स्वधा' हा शब्द जोडावा. चंद्र किंवा सूर्यग्रहणाच्या वेळी जो माणूस पिंड व जल पितरांना अर्पण करतो, त्याला अक्षय स्वर्गप्राप्ती होते आणि पितरांचे पोषण वाढते. परंतु जो त्या वेळी स्नान करत नाही किंवा सामर्थ्य असूनही पिंड व जल पितरांना देत नाही, तो चांडाळपदाला प्राप्त होतो. या वेळी दिलेली सर्व भूमिदानं सम, सर्व द्विज व्यासासमान, आणि सर्व जल गंगाजलासमान मानले जाते. राहूने चंद्र किंवा सूर्याला ग्रासले असता, चंद्रासाठी एक लाख पट पुण्य, सूर्यासाठी दहा लाख पट पुण्य, आणि त्या वेळी गंगाजल मिळाल्यास सूर्यासाठी एक कोटी, चंद्रासाठी दहा कोटी पुण्य दिले जाते. त्या वेळी गंगेत स्नान केल्याने, जणू एक लाख गायींचे दान केल्याचे फळ मिळते. चंद्र किंवा सूर्यग्रहणाच्या वेळी जो गंगेत स्नान करतो, त्याने जणू सर्व तीर्थांत स्नान केले आहे—त्याला पुन्हा पृथ्वीवर भटकण्याची गरज राहत नाही. रविवारी सूर्यग्रहण किंवा सोमवारी चंद्रग्रहण हे 'मणिमुक्ता' मानले जाते आणि अमर्याद फळ देते. त्या वेळी जो कोणी उपवास करून तीर्थस्थळी पिंड, जल व दान करतो, तो सत्यलोकात प्रतिष्ठित होतो. द्विजांनी विचारले, "हे महात्म्या, तुम्ही सांगितलेले महायज्ञ व श्राद्ध हे पित्यासाठी आहेत. पण पित्याच्या मृत्यूनंतर पुत्राने काय करावे?" त्यावर भगवंत म्हणाले, "पूर्वी एकाला पुत्र आणि दुसऱ्याला पिता म्हणतात, पण नंतर पुत्र पित्याचा आधार होतो, केवळ उपासक राहत नाही. पुत्राने पित्याचा देवासारखा सन्मान करावा, पुत्राप्रमाणे स्नेह दाखवावा आणि त्याच्या आज्ञेचे उल्लंघन कधीच करू नये—even मनातही नाही. जो पुत्र आजारी पित्याची सेवा करतो, तो अक्षय स्वर्गास पात्र होतो आणि देवांकडून नेहमी सन्मानित होतो. जर पित्याचा मृत्युकाळ आला आणि पुत्राने योग्य विधीने कर्म केले, तर तो पुत्र देवांशी समता प्राप्त करतो. जर उपवासाच्या वेळी पुत्राने पित्याला स्वर्ग मिळवून दिले नाही, तर त्या दृढनिश्चयी पुत्राचे पुण्य ऐका—त्या वेळी केलेल्या उपवासाचे पुण्य हजार अश्वमेध यज्ञ, शंभर राज्याभिषेक आणि दहा लाख तीर्थस्नानांपेक्षा श्रेष्ठ असते. जो भागीरथीच्या पाण्यात प्राण सोडतो आणि ज्याने आईचे दूध प्यायले नाही, त्याला मोक्ष प्राप्त होते. जो वाराणसीत देहत्याग करतो, तो इच्छित फळ भोगतो आणि अखेर माझ्यातच विलीन होतो. योगी व संयमी ऋषींना जे पद मिळते, तेच ब्रह्मदेवाच्या सात पुत्रांमध्ये प्राणत्याग करणाऱ्यांना मिळते. विशेषतः लोहिता नदीच्या उत्तरेस जो विधिपूर्वक प्राणत्याग करतो, तो माझ्याशी समता प्राप्त करतो. उर्वशीकेश तीर्थावर प्राणत्याग करणारा दोषरहित होतो आणि सर्व काही प्राप्त करतो. जो आपल्या घरीच प्राणत्याग करतो, त्याचे बंधन देह घराशी जोडलेले असते. वर्षानुवर्षे एकेक बंधन सुटते, पण पुत्र व नातेवाईक पाहत असतात, तरी पूर्ण मुक्तता होत नाही. पर्वत, अरण्य, कठीण स्थळी किंवा पाणी नसलेल्या ठिकाणी मृत्यू झाल्यास, वाईट अवस्था प्राप्त होते आणि तो जंतू किंवा कृमिरूपात जन्म घेतो. मृत्यूनंतर दुसऱ्या दिवशी अंत्यसंस्कार केल्यास, त्या आत्म्याला साठ हजार वर्षे कुंभिपाक नरकात रहावे लागते. अस्पृश्याच्या स्पर्शाने किंवा अपवित्र अवस्थेत मृत्यू झाल्यास, तो नरकात खूप काळ कष्ट भोगून म्लेच्छ म्हणून जन्म घेतो. तसेच तो अनेक प्रकारच्या कीटक व नीच योनीत जन्म घेतो; म्हणून सद्गुण व दुर्गुण यांची काळजीपूर्वक ओळख करावी. सर्व मर्त्य प्राण्यांचे मृत्युनंतरचे गंतव्य त्यांच्या कर्मानुसार ठरते. जो पवित्र स्थळी विष्णूनामस्मरण करीत प्राणत्याग करतो, तो पापमुक्त होऊन स्वर्गात जातो. जर बलवान पुत्र पित्याचे पार्थिव शरीर उचलतो, तर प्रत्येक पावलाला त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. श्मशानभूमीत पुत्राने मंत्रोच्चारासहित पित्याच्या मुखात अग्नी ठेवावा आणि संपूर्ण शरीर जाळावे. हे शरीर लोभ व मोहाने भरलेले, पाप-पुण्यांनी व्यापलेले असते, ते पूर्ण जाळावे, म्हणजे आत्मा दिव्य लोकात जाऊ शकेल. शरीर जळाल्यावर पुत्राने पलीकडे जाऊन अस्थी गोळा कराव्यात, आणि दहाव्या दिवशी ओले वस्त्र सोडावे. रक्तलिप्त वस्त्र कापून ते अग्नी किंवा पाण्यात टाकावे. नंतर, अकराव्या दिवशी ज्ञानीजनांनी श्राद्धविधी करावा.