भगवान म्हणाले, “तुझ्या पुण्यामुळे आणि माझ्या कृपेने तू मला पाहू शकला आहेस. जो चांडाळ आपल्या आई-वडिलांप्रती शुद्ध आणि भक्तिभावाने वागतो, त्यानेही दिव्यता प्राप्त केली आहे. म्हणूनच मी त्याच्यावर अपार स्नेहाने त्याच्या घरी वास करतो आणि पुन्हा पुन्हा त्याच्याशी संवाद साधतो, हे द्विजश्रेष्ठ. त्याच्या मनात मी नेहमी वास करतो, तिथे कुठलीही वाईट भावना नसते. त्याला तुझ्या वर्तनाची माहिती असते आणि त्याची पत्नी व इतरही हे जाणतात. आता मी तुला त्यांच्या वर्तनाबद्दल सांगतो, नीट ऐक, कारण हे ऐकल्यावर मनुष्य जन्मबंधनातून पूर्णपणे मुक्त होतो. देवतांमध्ये पिता आणि माता यांच्यापेक्षा श्रेष्ठ तीर्थ नाही. जो आपल्या आई-वडिलांची पूजा करतो, तोच खरा श्रेष्ठ पुरुष आहे. आई-वडिलांचा आणि गुरूंचा आदेश समान फळ देतो; त्यांची सेवा केल्याने स्वर्गसंपत्ती मिळते, पण दुर्लक्ष केल्यास रौरव नरकात जावे लागते. जरी तो माझ्या हृदयात वास करतो, तरी मीही त्याच्या हृदयात असतो. आमच्यात कधीच विभाजन होत नाही—ना येथे, ना परलोकात—आणि माझ्यासारखा कोणी नाही. माझ्या सुंदर नगरीसमोर, सर्व नातेवाईकांसह, तो अक्षय सुखांचा उपभोग घेईल आणि शेवटी माझ्यात विलीन होईल. म्हणूनच, जरी तो मूक असला तरी, त्याला त्रिलोकातील सर्व घडामोडींची माहिती असते, हे पुरुषसिंहा, मग तुला आश्चर्य का वाटते? तेव्हा द्विज म्हणाले, ‘म्हणजेच, अज्ञान किंवा भ्रमामुळे जर कुणी वडिलांची पूजा केली नाही, तर योग्य आणि अयोग्य काय—हे जाणून, प्रभो, काय करावे?’ भगवान म्हणाले, ‘जो कोणी एक दिवस, एक महिना, पंधरवडा, अर्धा पंधरवडा किंवा एक वर्ष आई-वडिलांची सेवा करतो, तो माझ्या शुद्ध धामाला पोहोचतो. पण जर कुणी त्यांच्या मनाला दु:खी केलं, तर त्याला नक्कीच नरकात जावं लागतं. आई-वडिलांची पूजा केली किंवा नाही, ती प्राचीन काळापासून सर्वोच्च मानली गेली आहे. वृषोच्छेदन केल्याने पितरभक्तीचे फळ मिळते; अन्न, वस्त्र, दुग्ध—मांसयुक्त असो वा नसावं—हे सर्व त्यात समाविष्ट आहे. नातेवाईकांना जे काही दिलं जातं, त्याचं फळ शंभर हजार पटीने वाढतं; आणि बुद्धिमान पुत्राने आपल्या सर्व संपत्तीने केलेलं श्राद्धही. त्यामुळे त्याला जन्माची आठवण होते आणि पितरभक्तीचं फळ मिळतं. यज्ञांमध्ये श्राद्ध सर्वोच्च आहे, आणि त्रिलोकात त्याहून मोठं काहीच नाही. इथे जे काही दिलं जातं, अगदी थोडंसुद्धा, ते अक्षय सुखासारखं उपभोगता येतं; दुसरीकडे, नातेवाईकांसाठी दहा हजार पटीने, शंभर हजार पटीने फळ मिळतं. पिंडदानासाठी दहा लक्ष पटीने फळ मिळतं; द्विजासाठी तर ते अनंत आहे; गंगेच्या पाण्यात, गया, प्रयाग, पुष्कर येथे. वाराणसी, सिद्धकुंड, गंगा आणि समुद्र संगमावर जो पिंडदान करतो, तो नक्कीच मुक्तीला पोहोचतो. पितरांना अक्षय स्वर्ग आणि जन्माचं फळ मिळतं; विशेषतः जो भागीरथीमध्ये तिळोदक देतो, तो मुक्तीचा मार्ग प्राप्त करतो; मग पिंडदानाचं काय सांगावं? नदीकिनारी हजार पटीने, आणि नदीतच दहा हजार पटीने फळ मिळतं. सर्वसामान्य फळांच्या संगतीने श्राद्ध शंभर पटीने वाढतं; युगारंभ, सूर्य-चंद्रग्रहणाच्या वेळी. जो पर्वण श्राद्ध करतो, तो अक्षय लोकांचा उपभोग घेतो; त्याचे सर्व पितर प्रत्येकी शंभर हजार दिवस तृप्त होतात. आपल्या पुत्राला मनापासून आशीर्वाद व अनंत सुख देऊन, त्या नंतर, सणाच्या दिवशी पुत्रांनी आनंदाने पर्वण श्राद्ध करावं. पालकांसाठी हे यज्ञ केल्याने जन्मबंधनातून मुक्ती मिळते; दररोज केलं जाणारं श्राद्ध ‘शाश्वत श्राद्ध’ म्हणतात. जो श्रद्धेने हे करतो, तो अक्षय लोकाला पोहोचतो; आणि दुसऱ्या पंधरवड्यात काम्य श्राद्धही नियमाने करावं. इच्छेनुसार केल्याने मनातलं सर्व प्राप्त होतं; पाचवा पंधरवडा आषाढीपर्यंत मर्यादा धरावी. तेथे, कन्या निघून गेली किंवा नाही, तरी श्राद्ध करावं; कन्या सवितृकडे गेल्यावर पुढील सोळा दिवस—हे सर्वश्रेष्ठ दानयुक्त यज्ञासारखे आहेत. हे काम्य श्राद्ध अत्यंत पुण्यदायक आहे आणि करणाऱ्याला शुभता मिळते. प्रारंभिक कृष्णपक्ष नसल्यास, तुला राशीत करावं; आणि वृष्चिक राशीत अमावस्या आल्यावर, पितर आशा सोडून—पुन्हा आपल्या लोकात परत जातात आणि भयंकर शाप देतात; पितरांच्या शापामुळे पुत्राची सर्व संपत्ती नष्ट होते, असं स्मरणात ठेवा. धन, पुत्र, कीर्ती, इच्छित वस्तू, आणि दीर्घायुष्य—हे सर्व जन्मोन्मुख होत राहतात. आणि हे सर्व पितरांच्या आशीर्वादानेच मिळतं; म्हणूनच त्यांची उपेक्षा करू नये. विवाह, व्रत किंवा यज्ञाच्या प्रारंभी द्विजांनी नंदीमुख श्राद्ध करावं. त्याने अक्षय पुण्य प्राप्त होतं आणि वंश वाढतो; पण जो उलट करतो, तो नरकात जातो. त्याचं कुटुंब नष्ट होतं आणि आत्मा दु:खी होतो; म्हणून प्रथम शंभुपुत्र गणेशाची पूजा करावी. मग सोळा मातांची, आणि त्यानंतर पितरांची पूजा करावी; सर्व नंदीमुख श्राद्धात, पणजोपासून प्रारंभ करावा. नंदीमुखात, सर्व द्विजांना पूर्वाभिमुख बसवावं; अभिवादनाची वचनं म्हणावी आणि इतरत्र ‘स्वधा’ जोडावं. चंद्र किंवा सूर्यग्रहणाच्या वेळी, जो पिंड व जल देतो, तो अक्षय स्वर्गाला पोहोचतो आणि पितरांचं पोषण वाढवतो. पण जो तेथे स्नान करत नाही, किंवा सामर्थ्य असूनही पिंड व जल पितरांना देत नाही, तो चांडाळ अवस्थेला पोहोचतो. सर्व भूमिदानं समान, सर्व द्विज व्यासासमान; सर्व जल गंगाजलासमान, जेव्हा चंद्रावर राहू आल्यावर. चंद्राला शंभर हजार पटीने, सूर्याला दहा लाख पटीने पुण्य मिळतं; त्या वेळी गंगाजल मिळाल्यास, सूर्याला एक कोटी आणि चंद्राला दहा कोटी पटीने पुण्य मिळतं. अशाप्रकारे, पितरांची सेवा, त्यांना तृप्त करण्याचे विविध मार्ग, त्याचे फळ, आणि त्यांच्या कृपेने मिळणारे जीवनातील सर्व लाभ—हे सर्व मी तुला सांगितले.