हे श्रेष्ठ द्विज, जेव्हा माझ्या नामस्मरणाने गाणे, वादन, नृत्य, आणि मोठ्या आवाजात कीर्तन अखंड चालते, तेव्हा मी त्या भक्ताच्या शरीरात विलीन होतो. बका राक्षसाचा वध केल्याच्या क्षणापासून तू माझा भक्त आणि एक पवित्र क्षेत्र झाला आहेस; तुझ्यावर असलेले सर्व पाप मुक्तीसाठी उच्चारले गेले आहे. माझ्या प्रिय मित्रा, तू पुण्यवानांसाठी श्रेष्ठ असलेल्या मुक तीर्थावर जा; कारण मुकाचे दर्शन केल्याने सर्व महान व्यक्तींचेही दर्शन घडते. फक्त त्यांना पाहून, त्यांच्याशी संवाद साधून, आणि माझ्याशी संबंध आल्यामुळे, तसेच तू माझ्या धामात आल्यामुळे—जो हजारो जन्मांची पापे नष्ट करतो, तो धर्मात्मा मला प्रत्यक्ष पाहतो आणि त्यामुळे माझी कृपा मिळते. माझ्या कृपेने, हे पुत्रा, तू मला प्रत्यक्ष पाहिले आहेस, पापरहितासारखा; म्हणून, तुझ्या मनात जे काही आहे ते वर म्हणून माग. तेव्हा त्या ब्राह्मणाने नम्रतेने मागितले, "हे प्रभो, माझे मन नेहमी तुझ्यावर स्थिर राहो; तुझ्याशिवाय दुसरे काहीही मला कधीच प्रिय वाटू नये." मग माधव म्हणाले, "अशी समजूत तुझ्यात नेहमीच निर्माण होते, म्हणून तू माझ्या धामात माझ्यासारखेच सुख उपभोगशील. पण, पापरहित ब्राह्मणा, तुझ्या पालकांची पूजा तुझ्याकडून झाली नाही; केवळ त्यांच्या पूजेनंतरच तू माझ्या रूपाला येऊ शकशील. त्यांच्या संतापामुळे आणि खोल श्वासांमुळे तुझे तप नेहमीच कमी होत आहे; म्हणून, त्यांची पूजा कर." "जिथे पालकांचा संताप नेहमी पुत्रावर पडतो, तिथे मी, ब्रह्मा किंवा शंकर सुद्धा त्या नरकाला थांबवू शकत नाही. म्हणून, आपल्या पालकांकडे जा आणि काळजीपूर्वक त्यांची पूजा कर; त्यांच्या कृपेनेच तू माझ्या धामात पोहोचशील." हे ऐकून, श्रेष्ठ ब्राह्मणाने पुन्हा जगद्गुरूला विनंती केली, "हे अच्युत, जर तुम्ही माझ्यावर प्रसन्न असाल, तर मला तुमचे दिव्य स्वरूप दाखवा." मग त्या ब्राह्मणाच्या भक्तीमुळे, दयाळू हृदयाने, ब्राह्मणांचे आणि त्यांच्या कर्मकांडांचे पालन करणाऱ्या प्रभूंनी आपले स्वतःचे रूप प्रकट केले. त्यांनी आपले परमपुरुषरूप, शंख, चक्र, गदा आणि कमळ धारण केलेले, सर्व जगांचे कारण असलेले, आपल्या तेजाने विश्व व्यापणारे दर्शन घडवले. त्या दिव्य रूपाला वंदन करून, ब्राह्मणाने पुन्हा अच्युताला म्हटले, "आज माझा जन्म सफल झाला, आज माझ्या डोळ्यांना धन्यता लाभली. आज माझे हात पुण्यवान झाले, मी धन्य झालो, आणि माझे पूर्वज ब्रह्मलोकात पोहोचले. माझ्या नातेवाईकांना तुझ्या कृपेने आनंद मिळाला, आणि माझ्या सर्व इच्छा पूर्ण झाल्या." पण, प्रभो, मला एक मोठे आश्चर्य वाटते—मूक आणि इतर ज्ञानी लोक, जे दूर देशात असतात, त्यांना माझ्या आचाराचे ज्ञान कसे होते? मग प्रभू म्हणाले, "त्या घराच्या अंतराळात तो तेजस्वी ब्राह्मण वास करतो, तसेच भक्त पतिव्रतेच्या घरी आणि तुलाधाराच्या शिरावरही. तसेच, जो मित्रांना दगा देत नाही, अशाच्या घरात, आणि वैष्णवाच्या मंदिरात, मी तुझ्या कृपेने वास करतो." "मूक नेहमी पालकसेवेत असतो; ती पत्नी पतिव्रता आहे; तुलाधार सत्यवादी आणि सर्वांप्रती समदृष्ट्या आहे. जो लोभ, इच्छा आणि दगाबाजीपासून मुक्त असून माझा भक्त आहे, तोच वैष्णव समजला जातो; या सद्गुणांनी मी आनंदाने त्यांच्या घरी वास करतो. भारती आणि कमलेसह मी तिथे असतो." तेव्हा ब्राह्मण म्हणाला, "महापाप्यांच्या संगतीमुळे माणूस अत्यंत पापी होतो, असे धर्मज्ञ नेहमी सांगतात, मग पुराण, आगम आणि वेदांमध्ये, तू घरात कसा वास करतोस?" भगवान म्हणाले, "सर्व पुण्यवानांमध्ये, मूक तीनही लोकांत कर्ता आहे; आचरणात स्थित असलेल्या चांडालालाही देव ब्राह्मण मानतात. पुण्यकर्मात मुकासारखा कोणीच नाही; तो नेहमी पालकसेवेत असतो, त्याने तीनही लोक जिंकले आहेत. त्यांच्या भक्तीमुळे मी आणि सर्व देवगण प्रसन्न होतो; मी ब्राह्मणरूपाने त्याच्या घराच्या अंतराळात वास करतो. तसेच, भक्त पतिव्रतेच्या घरी, तुलाधाराच्या निवासस्थानी, जो दगा देत नाही अशाच्या घरी, आणि वैष्णवाच्या घरात मी नेहमी असतो; मी क्षणभरही ते स्थान सोडत नाही. जे दुष्कर्म करीत नाहीत, ते मला नेहमी पाहतात." "तुझ्या पुण्यामुळे तू मला पाहिले आहेस; माझ्या कृपेने चांडालही, जो स्वच्छ आणि पालकसेवेत आहे, तो दिव्यत्वास पोहोचला आहे. म्हणून मी त्याच्या घरी प्रेमाने वास करतो; पुन्हा पुन्हा संवादही साधतो. त्याच्या मनात मी नेहमी वास करतो, कुठलाही दुर्विचार नसतो; त्याला तुझे आचार कळतात, आणि भक्त पतिव्रता व इतरांनाही." "मी तुला त्यांच्या आचाराचे वर्णन सांगतो, ते ऐक—यामुळे मनुष्य जन्मबंधनातून मुक्त होतो. देवतांमध्ये वडीलधारी आई-वडिलांपेक्षा मोठे तीर्थ नाही; जो पालकांची पूजा करतो, तोच खरा परमपुरुष आहे. आई-वडिलांची आज्ञा आणि गुरूची आज्ञा समान फळ देतात; पूजेमुळे स्वर्गसत्ता मिळते, पण दुर्लक्ष केल्यास रौरव नरक मिळतो." "तो आमच्या हृदयात राहतो, मीही त्याच्या हृदयात राहतो; आमच्यात इथे किंवा परलोकात कधीही विभाजन होत नाही, आणि माझ्यासारखा कोणी नाही. माझ्या सुंदर नगरीसमोर, सर्व नातेवाईकांसह, तो अक्षय सुखांचा उपभोग करील आणि शेवटी माझ्यात विलीन होईल. म्हणून, जरी तो मूक असला तरीही, त्याला तीनही लोकांतील सर्व घडामोडींचे ज्ञान असते; मग तुला आश्चर्य वाटण्याचे कारण काय?" तेव्हा द्विज म्हणाला, "मोह किंवा अज्ञानामुळे एखाद्याने वडिलांची पूजा केली नाही, तर हे प्रभो, योग्य-अयोग्य काय, हे जाणून काय करावे?