त्या काळी, जेव्हा विवेकाचा अभाव झाला आणि तीनही लोकांचा नाश निश्चित वाटू लागला, तेव्हा देवतांनी एकमेकांशी चर्चा केली की, हा शाप मागे घ्यावा. त्यावेळी स्वयं स्फरा म्हणाली, "गणांच्या अधिपतीचे यज्ञाच्या प्रारंभी पूजन झाले नाही, म्हणूनच माझ्या रागातून हा विघ्न निर्माण झाला आहे, हे श्रेष्ठ देवहो. माझे शब्द कधीही खोटे पडत नाहीत; म्हणून, आता तुम्ही सर्वजण स्वतःच्या अंशांनी मंद होऊन नद्यांच्या रूपाने वाहा." "आम्ही दोघी सहपत्नीही, आमच्या अंशांनी येथे पश्चिमेकडे वाहणाऱ्या नद्या होऊ," असे स्फरा व गायत्री यांनी देवांना सांगितले. नारद म्हणतो, हे राजन, त्या शब्दांचे ऐकल्यावर ब्रह्मा, विष्णु आणि महेश्वर, स्वतःच्या अंशांनी मंद होऊन त्या वेळी नद्यांमध्ये रूपांतरित झाले. त्या वेळी विष्णु कृष्णा नदी, महेश्वर वेणी नदी आणि ब्रह्मा ककुद्मिनी-गंगा या स्वतंत्र नद्यांमध्ये प्रकट झाले. ज्ञानी देवतांनी स्वतःचे आणि त्यांच्या पित्यांचे अंश मंद करून, सह्याद्री पर्वताच्या शिखरांपासून स्वतंत्र आणि श्रेष्ठ नद्या बनल्या. त्यावेळी, दिव्य अंशांनी काही नद्या पूर्वेकडे वाहू लागल्या आणि गायत्री व स्फरा पश्चिमेकडे वाहू लागल्या. योगशक्तीने त्या दोन्ही नद्या सावित्री म्हणून प्रसिद्ध झाल्या, आणि तेथे ब्रह्मदेवाने हरी-हर यांना यज्ञात प्रतिष्ठित केले. हे राजन, त्या दोन महान शक्तिशाली देवता नद्यांच्या रूपात प्रकट झाल्या; त्यांच्या महिम्याचे वर्णन मला शक्य नाही. ब्रह्मा आणि इतर देवता त्यांच्या अंशांनी गेले आणि त्या नद्या तेथेच राहिल्या. जो कोणी कृष्णा नदीच्या उत्पत्तीची ही कथा श्रद्धेने ऐकतो किंवा पठण करतो, त्याला सर्व धार्मिक कर्मांचे पुण्य मिळते आणि कृष्णा नदीचे दर्शन किंवा स्नान केल्याने मिळणारे फळही प्राप्त होते. अशा प्रकारे, पद्ममहापुराणाच्या उत्तरखंडातील कार्तिक माहात्म्य विभागातील सत्यभामा संवादात 'कृष्णा व वेणी यांचा महिमा' हा १११वा अध्याय संपतो. नंतर, ईश्वर म्हणतो, "हे श्रेष्ठ भक्ता, माघ महिन्यातील स्नानाचे महत्त्व ऐक. या जगात तुझ्याप्रमाणे विष्णु भक्त कोणीच नाही." चक्रतीर्थावर हरिचे किंवा मथुरेत केशवाचे दर्शन केल्याने माघस्नानासारखेच फळ मिळते. जो संयमित इंद्रिये, शांत चित्त आणि सदाचरणाने माघस्नान करतो, तो पुन्हा संसारात पडत नाही. श्रीकृष्ण पुढे सांगतात, "मी तुझ्यासमोर शूकऱ क्षेत्राच्या महिम्याचे वर्णन करतो, ज्याच्या केवळ ज्ञानाने माझे सान्निध्य नेहमी मिळते." सूत सांगतो, "श्रीकृष्णाने सत्येला अनेक प्रकारे गातले, आता मी ते सांगतो, ऐका." श्रीकृष्ण म्हणाले, "शूकऱ क्षेत्रातील हरिचे मंदिर पाच योजन रुंद आहे; तेथे राहणारा गाढवही चतुर्भुज होतो. तीन हजार हात, तीनशे हात आणि तीन हात अशी शूकऱ क्षेत्राची मापे सांगितली आहेत. इतरत्र कोणीही साठ हजार वर्षे तप केल्याने जे फळ मिळते, ते येथे अर्ध्या दिवसभरात मिळते. जेव्हा कुरुक्षेत्रात राहूने सूर्यग्रहण केल्यावर तुळापुरुषदान दिले जाते, तेथे ते फळ मिळते. काशीमध्ये ते दहा पट, वेणीमध्ये शंभर पट, गंगा-सागर संगमावर हजार पट आणि शूकऱ क्षेत्रातील हरिमंदिरात अनंत पट फळ मिळते. इतरत्र कार्तिकात शुद्ध आचाराने एक लाख दान दिल्याचे फळ येथे फक्त एक दिल्याने मिळते; तसेच शूकऱ, वेणी आणि गंगा-सागर संगम येथेही. फक्त एकदा स्नान केल्याने ब्रह्महत्येचे पाप नाहीसे होते; प्राचीन काळी अलर्काने शूकऱ क्षेत्राचा महिमा ऐकून सात द्वीपांची पृथ्वी मिळवली, हे षडानन. मार्गशीर्ष शुद्ध द्वादशीला तू जा, पुत्रा." कार्तिकेय म्हणाले, "हे प्रभो, व्रतांमध्ये श्रेष्ठ व्रत, त्याची विधी आणि महिनाभर उपवासाचे योग्य फळ सांग." मग श्रीमहेश्वर म्हणाले, "हे पुण्यात्म्या, मी तुला सर्व काही सांगतो, ऐक. जसे विष्णु देवतांमध्ये, सूर्य तपस्वींमध्ये, मेरू पर्वतांमध्ये, गरुड पक्ष्यांमध्ये, गंगा तीर्थांमध्ये, आणि व्यापारी लोकांमध्ये श्रेष्ठ आहे, तसेच महिनाभर उपवास हे सर्व व्रतांमध्ये श्रेष्ठ आहे. सर्व व्रत, सर्व तीर्थ, सर्व दान यांचे जे पुण्य, ते महिनाभर उपवासाने मिळते. अग्निष्टोमासारख्या मोठ्या यज्ञांनीही जे पुण्य मिळत नाही, ते या व्रताने मिळते. जे काही पठण, अर्पण, दान, तप किंवा स्वधा केले जाते, ते सर्व महिनाभर व्रताने पूर्ण होते. माझी, जनार्दनाची, वैष्णव यज्ञाने पूजा करून, गुरूच्या आज्ञेने महिनाभर उपवास घ्यावा. सर्व वैष्णव व्रते, शुभ द्वादशी वगैरे साजरे केल्यावर मग महिनाभर उपवास करावा. कठोर पाराक व्रत, चंद्रायण व्रत केल्यावर, गुरु किंवा विद्वान ब्राह्मणाच्या मार्गदर्शनाने महिनाभर उपवास करावा. आश्विन शुद्ध पक्षात एकादशीचे उपवास करून, नंतर तीस दिवस हे व्रत घ्यावे. कार्तिक महिन्यात वासुदेवाची अखंड पूजा करून, जो उपवास करतो, तो मोक्षाचे फळ प्राप्त करतो. अच्युताच्या निवासस्थानी, भक्तीभावाने, दिवसातून तीन वेळा, शुभ कुमुद, माळती, निळकमळ व सुगंधी कमळांनी पूजा करावी." अशा प्रकारे, या दिव्य कथा आणि व्रतांचे महात्म्य सांगितले गेले आहे.