एकदा, धर्मशास्त्राचे गूढ जाणणारा एक ज्ञानी पुरुष आपल्या शिष्यांना सदाचाराचे नियम समजावून सांगत होता. तो म्हणाला, ‘‘ब्रह्मणाच्या घरात, गोशाळेत, रमणीय स्थळी किंवा राजमार्गावर कधीही अशुभ दिवशी केस किंवा दाढी काढू नये. दातांमध्ये घाण ठेवू नये, किंवा नख तोंडात घालू नयेत; रविवारी किंवा मंगळवारी शरीराला तेल लावू नये. आपल्या गुरूंची आसन किंवा जेवण घेऊ नये, तसेच विद्वान ब्राह्मणांची, देवांची किंवा गुरूंची वस्तू काढू नये. राजाला, संन्याशांना, अपंगांना, अंधांना, स्त्रियांना, ब्राह्मणांना, गायींना आणि राजपरिवाराला नेहमी वाट द्यावी. रोग्यांशी, दुःखी व्यक्तीशी, गर्भवती स्त्रीशी, दुर्बलांशी, राजाशी, ब्राह्मणाशी किंवा वैद्याशी वाद घालू नये. ब्राह्मण, गुरुपत्नी, पतित, कुष्ठरोगी, अस्पृश्य किंवा गायीचे मांस खाणाऱ्यांना दूर ठेवावे. ज्या व्यक्तीला समाजातून हाकलले आहे, जो अज्ञानी आहे, दुष्ट स्त्री, किंवा निंदा करणाऱ्यांपासून दूर राहावे. दुष्ट कृत्य करणारी, कटु बोलणारी, वादप्रिय, बेफिकीर, अहंकारी, लाज न बाळगणारी किंवा असभ्य वागणारी स्त्री टाळावी. अपव्ययी किंवा वाईट वर्तणुकीच्या स्त्रीपासून दूर राहावे; अस्वच्छ स्त्री किंवा गुरुपत्नीला नमस्कार करु नये. ज्ञानी पुरुषाने तिला स्पर्श करू नये; जर स्पर्श झाला, तर स्नान करून शुद्ध व्हावे. तिच्याशी खेळकर स्नेह ठेवू नये. तिच्या शब्दांना ऐकावे, पण गुरुपत्नी, आपल्या मुलगा किंवा भावाची पत्नी किंवा स्वतःच्या लहान मुलीकडे पाहू नये. दुसऱ्या स्त्रीकडे किंवा गुरुपत्नीकडे पाहू नये, स्पर्श करू नये, किंवा त्यांच्याशी कटाक्ष किंवा संभाषण करू नये. नेहमी वाद व अश्लील भाषण टाळावे; कधीही पाय सालीवर, कोळशावर, हाडांवर किंवा राखेवर ठेवू नये. कापूस, हाडे, उरलेले नैवेद्य, चितेचे लाकूड किंवा गुरूच्या चितेवर पाय ठेवू नये; सुकलेले मासे, दुर्गंधीयुक्त किंवा अशुद्ध पदार्थ खाऊ नयेत. इतरांनी उरलेले किंवा चाखलेले अन्न, किंवा दुसऱ्यासाठी तयार केलेले अन्न खाऊ नये; दुष्टांच्या संगतीत क्षणभरही थांबू नये. ज्ञानी पुरुषाने दिव्याच्या सावलीत किंवा कलियुगातील झाडाखाली क्षणभरही उभे राहू नये; अस्पृश्य, पतित किंवा रागावलेल्या व्यक्तीशी संभाषण करू नये. मामाच्या किंवा काकाच्या किंवा सगळ्यात लहान व्यक्तीला नमस्कार करू नये; त्यांच्यासमोर उभे राहून, हात जोडून आसन द्यावे. जे तेल लावलेले, जेवलेले, ओले वस्त्र घातलेले किंवा आजारी आहेत त्यांना नमस्कार करू नये. नदीकाठी चिंताग्रस्त, ओझे वाहणारे, यज्ञात गुंतलेले, हरवलेले किंवा स्त्रियांसोबत खेळणाऱ्यांना नमस्कार करू नये. मुलांच्या खेळात गुंतलेले, फुलांनी सुशोभित, कुशाने झाकलेले, डोके किंवा कान झाकलेले किंवा पाण्यात विस्कटलेले केस असलेल्यांना नमस्कार करू नये. पाद्यपूजा न करता, दक्षिणेकडे तोंड करून पाणी पिऊ नये; यज्ञोपवीताशिवाय, नग्न अवस्थेत किंवा सैल वस्त्र घालून पाणी पिऊ नये. एकच वस्त्र घालून व अशुद्ध अवस्थेत शुद्धी मिळत नाही; प्रथम तोंडावर मध्य तीन बोटांनी स्पर्श करावा. मग अंगठा व तर्जनीने नाक, अंगठा व अनामिकेने डोळे, छोटी बोट व अंगठ्याने कान, अंगठ्याने नाभी, हाताच्या तळव्याने हृदय, आणि सर्व बोटांनी डोक्याच्या शिखराला स्पर्श करावा. या प्रकारे हाताच्या टोकांनी बाहूंना स्पर्श करून मनुष्य शुद्ध होतो; असे पाणी पिऊन तो तयार होतो. सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, तो अविनाशी स्वर्ग प्राप्त करतो; प्राण, व्यान व अपान या त्रिविध मुद्रेने. समाना सर्व बोटांनी (तर्जनी वगळता); नाग, कूर्म, कृतिकर, देवदत्त आणि धनंजय. ज्यांना पृथ्वीवर अर्पण केले जाते, ते संतुष्ट होवोत; ओले पाय ठेवून झोपणे, कोरडे पाय ठेवून जेवणे. अंधारात झोपू नये किंवा जेवू नये; पश्चिम किंवा दक्षिण दिशेला दात घासू नये. उत्तर किंवा पश्चिम दिशेला कधीही झोपू नये; अशा झोपेमुळे आयुष्य कमी होते व ब्रह्महत्येचे पाप लागते. म्हणून अशा रीतीने झोपू नये; पूर्व किंवा दक्षिण दिशेला झोपणे योग्य; पूर्वेकडे तोंड करून जेवल्यास दीर्घायुष्य मिळते, दक्षिणेकडे जेवल्यास निंदा होते. पश्चिमेकडे जेवल्यास धनप्राप्ती, उत्तरेकडे जेवल्यास कीर्ती मिळते; पूर्वेकडे दीर्घायुष्य, दक्षिणेकडे पितृगती मिळते. पश्चिमेकडे रोग, उत्तरेकडे आयुष्य व संपत्ती; देवांसाठी एकदा जेवण, मानवांसाठी दोनदा. पितर व राक्षसांसाठी तिनदा; पिशाच्चांसाठी चारदा; देव मांसाशिवाय नैवेद्य घेतात, मानव मासे व मांस खातात. इतर सडलेले, उष्टे, झाकलेले न खाल्लेले अन्न खातात; स्वर्गात व या मृत्युलोकात, चार गोष्टी हृदयात वास करतात. श्रेष्ठ दान, गोड वाणी, देवांची पूजा, ब्राह्मणांचे तृप्तीकरण; कंजूषपणा, आप्तांमध्ये निंदा, दारिद्र्य, नीचांमध्ये भक्ती. अतिरोष व कठोर वाणी हे नरकगामींचे लक्षण; लोण्यासारखी वाणी, दयाळू व कोमल मन. हे धर्मबीजातून जन्मलेल्यांचे लक्षण; ज्याच्या हृदयात दया नाही, ज्याची वाणी करवतीसारखी कठोर, हे पापबीजातून जन्मलेल्यांचे स्पष्ट लक्षण. जो धर्माचरणाचे वाचन किंवा श्रवण करतो, तो पापमुक्त होऊन, स्वर्गातील अविनाशी स्थान प्राप्त करतो.’’ अशा प्रकारे त्या ज्ञानी पुरुषाने शिष्यांना धर्माचरणाचे हे नियम आणि त्यांचे फळ सांगितले.