शुद्धतेची आकांक्षा असलेल्या व्यक्तीने मृत्तिकेचा वापर कसा करावा, याचे नियम सांगताना, ग्रंथात असे वर्णन आले आहे: शरीराच्या एका अवयवावर एक भाग, गुदद्वाराजवळ तीन भाग, डाव्या हातावर दहा भाग, आणि दोन्ही हातांवर मिळून सात भाग अशा प्रकारे मृत्तिका लावावी. या वेळी पृथ्वीला उद्देशून प्रार्थना करावी—“हे पृथ्वी, जी घोड्यांनी, रथांनी आणि विष्णूने पावलांनी स्पर्शलेली आहे, हे माती, मी पूर्वी केलेल्या पापांचे हरण कर.” जो कोणी या मंत्राने मृत्तिका अंगाला लावतो, त्याची सर्व पापे नष्ट होतात आणि तो शुद्ध होतो. त्यानंतर, वेदविधीनुसार, ज्ञानी व्यक्तीने स्नान करावे—ते नदी, प्रवाह, विहीर, तलाव किंवा सरोवर कुठेही असू शकते. तसेच, पाण्यात, काठीवर किंवा पात्रातून पाणी ओतून नियमाने स्नान केल्याने सर्व पापांचा नाश होतो. प्रातःकाळी केलेले स्नान अत्यंत पुण्यदायक आहे आणि सर्व पापांचा नाश करते; जो ब्राह्मण हे नियमित करतो, त्याला विष्णुलोकात मान मिळतो. प्रातःकालच्या संधीकाळात, चार दंडांच्या कालावधीत, पाणी हे पितरांसाठी अमृतासारखे असते. त्यानंतर दोन घटिका, म्हणजे एका यामाच्या अखेरपर्यंत, पाणी मधासारखे होते आणि पितरांचे समाधान वाढवते. त्यानंतर अर्ध्या यामासाठी, पाणी दूधासारखे मानले जाते; दूधमिश्रित पाणी चार दंडांपर्यंत तसेच राहते. त्यापुढे, तीन प्रहरांपर्यंत पाणी तसेच असते; सूर्यास्तापर्यंत, पाणी रक्तासारखे मानले जाते. चौथ्या प्रहरात, स्नान करताना किंवा रात्री, पितरांना जलदान करावे; असे पाणी राक्षसनिवारण विधीशिवायही पवित्र मानले जाते. मी पूर्वीच सर्व पवित्र कार्यांसाठी पाणी तयार केले आहे; त्याच्या रक्षणासाठी यक्षांना रक्षक म्हणून नेमले आहे. जे पितर इतर लोकांना गेले आहेत, त्यांना हे पाणी मिळत नाही; ते फक्त त्यांच्या पृथ्वीवरील वंशजांद्वारेच मिळू शकते. म्हणूनच, शिष्य, पुत्र, नातू, पणतू, आप्त आणि इतरांनी पितृकर्माचे पालन करून पितरांना तर्पण करावे. नारद म्हणतात: “पाण्याचे दैवत कोण आहे आणि तर्पणाची पद्धत काय, हे मला सांगा. देवाधिदेव, हे सत्य मला जाणण्यासाठी तुम्ही सांगावे.” ब्रह्मा म्हणतात: “सर्व लोकांत पाण्याचे दैवत विष्णुच आहे; जो कोणी पाण्याने शुद्ध होतो, तो विष्णु बनतो आणि मंगलमय होतो. अगदी एक घोट पाणी पिल्यानेही मनुष्य शुद्ध होतो; विशेषतः कुशाच्या स्पर्शाने पाणी अमृताहून श्रेष्ठ ठरते. मी कुशाला सर्व देवतांचे निवासस्थान बनवले आहे; कुशाच्या मुळाशी ब्रह्मा, मध्यभागी केशव, आणि टोकाशी शंकर वास करतात. हे कुश अशा प्रकारे प्रतिष्ठित आहेत. जो कुश हातात धरतो आणि स्तोत्र व मंत्र म्हणतो, तो नेहमी पवित्र राहतो. तीर्थस्थळी केलेले सर्व पुण्य शंभरपट, हजारपट वाढते. कुश, काशा, दुर्वा, जवाच्या पाती, तांदुळाचे कण, बळ्वज आणि कमळ—हे सात प्रकारचे कुश मानले जातात; हे सर्व क्रमाने शुद्ध आहेत आणि कुशाचे पृथ्वीवर स्थान आहे. मंत्राशिवाय केलेले स्नान निष्फळ ठरते; तिळाच्या स्पर्शाने पाणी अमृताहून गोड होते. म्हणून ज्ञानी व्यक्तीने नेहमी तिळमिश्रित पाण्याने पितरांना तर्पण करावे; केवळ दहा तिळांनीही पितरांचे समाधान सर्वश्रेष्ठ होते. अग्निस्तंभाच्या भीतीने देवता अति तर्पणाची इच्छा करत नाहीत; जो दररोज स्नान करून तिळमिश्रित पाण्याने पितरांना तर्पण करतो, तो पितृऋणातून मुक्त होतो. निळ्या आणि पांढऱ्या रंगाच्या पितरांना मुक्त करून, अमावस्येला तिळपाण्याने तर्पण केल्याने, आणि पावसाळ्यात दिवा दिल्याने पितृऋण संपते. जो कोणी संपूर्ण वर्षभर अमावस्येला तिळाने पितरांना तर्पण करतो, तो सर्व देवांचा मान्य नेता होतो. प्रत्येक युगाच्या प्रारंभाला किंवा अमावस्येनुसार तिळतर्पण केल्याने शंभरपट पुण्य मिळते. संक्रांती, विषुव, पौर्णिमा आणि अमावस्येच्या दिवशी पितृगणांना तर्पण केल्याने स्वर्गलोकी प्रतिष्ठा मिळते. तसेच मन्वंतर, इतर शुभ काळ, चंद्रग्रहण, सूर्यग्रहण, गया व इतर तीर्थक्षेत्री तर्पण केल्याने, पितरांचे समाधान होऊन, माधवाच्या धामात स्थान मिळते. म्हणून, पुण्यदिनी पितृगणांना तृप्त करावे. सर्वप्रथम एकाग्रचित्तेने देवतांना तर्पण द्यावे; त्यानंतरच ज्ञानी व्यक्ती पितरांना तर्पण देण्यास पात्र होतो. श्राद्धभोजनाच्या वेळी एका हाताने द्यावे, पण जलतर्पण दोन्ही हातांनी करावे—ही सनातन मर्यादा आहे. दक्षिणेकडे तोंड करून, शुद्ध राहून, ‘ते तृप्त होवोत’ असे म्हणावे आणि पुन्हा त्यांचे नाव व गोत्र उच्चारून पितरांना तृप्त करावे. अखंडित पांढऱ्या तिळांनी पितरांना तृप्त करावे; अज्ञानाने काळ्या तिळांचा वापर करू नये. जमिनीवर दिलेले पाणी, देणारा पाण्यात उभा राहूनच द्यावे. वायर्थ दिलेले तर्पण कोणालाही पोहोचत नाही; पण जो माणूस जमिनीवर उभा राहून पाण्यात पाणी देतो, त्याचे तर्पण पितरांना पोहोचत नाही—ते निष्फळ ठरते. पण जो ओले वस्त्र परिधान करून पाण्यात तर्पण करतो, त्याचे पितर देवांसह नेहमी तृप्त राहतात. धुवून आणलेले वस्त्र ज्ञानी लोक अपवित्र मानतात. हात धुतल्यावर वस्त्र पुन्हा शुद्ध होते; कोरडे वस्त्र घालून, स्वच्छ जागी पितरांना तृप्त करावे. तेव्हा पितर निश्चितच दहा पट तृप्त होतात. दगड, तलवार किंवा तांब्याच्या पात्रावर स्नान व संध्योपासना केल्याने, आणि प्रत्येक गोष्टीत जलतर्पण केल्याने शंभरपट पुण्य मिळते. तर्जनीवर चांदीची अंगठी घालून पितरांना तृप्त केल्यानेही मोठे पुण्य लाभते. अशा प्रकारे, या शास्त्रीय विधींच्या पालनाने, मनुष्याला शुद्धता, पितृसंतोष, आणि दिव्य पुण्य प्राप्त होते.