पूर्वी एकदा, नारदांनी ब्रह्मदेवांना विचारले, “ब्राह्मणाच्या तेजात वाढ कशामुळे होते आणि त्यात क्षय कशामुळे येतो?” यावर ब्रह्मदेवांनी सांगितले की, रात्रीच्या शेवटी उठून, द्विजश्रेष्ठाने नेहमी देवांची आणि सत्पुरुषांची आठवण ठेवावी. गोविंदा, माधव, कृष्ण, हरि, दामोदर, नारायण, विश्वाचे अधिपती, वासुदेव—हे जन्मरहित आणि सर्वत्र व्यापलेले आहेत—यांची स्मरण करावी. त्याचप्रमाणे सरस्वती, महालक्ष्मी, सावित्री (वेदांची माता), ब्रह्मा, सूर्य, चंद्र, दिशांचे रक्षक, तसेच ग्रह यांचाही विचार करावा. शंकर, शिव, शंभू, ईश्वर, महेश्वर, गणेश, स्कंद, गौरी, भागीरथी आणि शिव—यांचीही आठवण ठेवावी. नळ, जनार्दन, वैदेही आणि युधिष्ठिर—हे पुण्यश्लोक आहेत. अश्वत्थामा, बळी, व्यास, हनुमान, विभीषण, कृप आणि परशुराम—हे सात दीर्घायुषी आहेत. रोज सकाळी उठल्यावर जो कोणी या सर्वांची स्मरण करतो, तो ब्रह्महत्येसारख्या पापांपासून मुक्त होतो, यात शंका नाही. या नावांचे एकदाच जरी उच्चारण केले तरी सर्व यज्ञांचे फळ आणि लक्षावधी गायींचे दान केल्याचे पुण्य मिळते. यानंतर, स्वच्छ ठिकाणी मलमूत्र विसर्जन करावे—रात्री दक्षिणेकडे तोंड करून, दिवसा उत्तरेकडे तोंड करून. त्यानंतर गवत, उडुंबर किंवा तत्सम काडीने दात घासावेत. संधिकाळी, द्विजाने संयम पाळावा. सकाळी सरस्वतीला लाल वर्णाची, दुपारी शुभ्र, आणि संध्याकाळी काळ्या रंगाची म्हणून ध्यान करावे. नंतर, शास्त्रानुसार स्नान करावे आणि अंग धुतल्यानंतर शरीरावर माती लावावी. डोके, कपाळ, नाक, हृदय, भुवया, हात, बाजू, नाभी, दोन्ही गुडघे आणि पाय—या सर्व ठिकाणी माती लावावी. जननेंद्रियावर एकदा, गुदद्वारी तीनदा, डाव्या हातावर दहा वेळा, आणि दोन्ही हातांवर सात वेळा माती लावावी—शुद्धतेसाठी हे आवश्यक आहे. “हे पृथ्वी, विष्णूच्या चरणांनी पावलेली, घोडे, रथ यांनी तुडवलेली, तू माझे पूर्वीचे पाप दूर कर,” असा मंत्र म्हणून माती लावल्याने सर्व पापे नष्ट होतात आणि मनुष्य शुद्ध होतो. यानंतर, वेदशास्त्रानुसार, नदी, नाला, विहीर, तळे किंवा सरोवर अशा कोणत्याही पाण्यात स्नान करावे. पात्रानं पाणी ओतून किंवा जलाशयाच्या काठावरही स्नान करता येते. सकाळी स्नान केल्याने सर्व पापे नष्ट होतात आणि जो ब्राह्मण हे नियमित करतो, तो विष्णुलोकात सन्मानित होतो. प्रभाते, चार दंडांच्या अवधीत पाणी पितरांसाठी अमृतासारखे असते. त्यानंतर दोन घटिका, एक यामापर्यंत, पाणी मधासारखे आहे आणि पितरांची तृप्ती वाढवते. नंतर, अर्ध्या यामासाठी, पाणी दूधासारखे मानले जाते; दूध मिसळलेले पाणी चार दंडांपर्यंत तसेच राहते. त्यानंतर, तीन प्रहरांपर्यंत पाणी तसेच असते; सूर्यास्तापर्यंत, ते रक्तासारखे मानले जाते. चौथ्या प्रहरात, स्नान करताना किंवा रात्री, पितरांना जलदान करावे; असे पाणी शुद्ध मानले जाते, भूतबाधा निवारणाच्या विधीशिवायही. मी पूर्वीच सर्व पवित्र कार्यांसाठी पाणी तयार केले आहे; त्याच्या रक्षणासाठी यक्ष रक्षक म्हणून नेमले आहेत. स्वर्गात गेलेले पितर हे पाणी मिळवू शकत नाहीत; त्यांना ते फक्त पृथ्वीवरील त्यांच्या वंशजांमार्फतच मिळते. म्हणून, शिष्य, पुत्र, नातू, पणतू, नातेवाईक आणि इतरांनी पितृकर्म, श्राद्ध आचार पाळून पितरांना अर्पण करावे. नारदांनी पुन्हा विचारले, “पाण्याचा देव कोण आहे आणि अर्पणाची योग्य प्रक्रिया काय?” ब्रह्मदेव म्हणाले, “सर्व जगांत विष्णुच पाण्याचा देव मानला जातो; जो पाण्याने शुद्ध होतो, तो विष्णुच होतो आणि शुभ प्राप्त करतो. केवळ एक घोट पाणी प्यायल्यानेही मनुष्य शुद्ध होतो; विशेषतः कुशा गवताच्या स्पर्शाने पाणी अमृताहून श्रेष्ठ होते. मी कुशा गवत सर्व देवतांचे निवासस्थान म्हणून निर्माण केले आहे; कुशाच्या मुळाशी ब्रह्मा, मध्यभागी केशव, आणि टोकावर शंकर आहेत. कुशा गवत असे प्रतिष्ठित आहे. जो कुशा धरून स्तोत्रे व मंत्र म्हणतो, तो नेहमी शुद्ध राहतो. पवित्र स्थळी केलेले सर्व कार्य शंभरपट, हजारपट अधिक पुण्यदायी असते. कुशा, काशा, दुर्वा, बार्लीची पाने आणि तांदूळ—हे सर्व अर्पणासाठी योग्य आहेत. यापूर्वी ब्रह्मदेवांनी सांगितले की, योग्य मंत्रांनी गायीचे दान केल्याने पृथ्वी दान केल्याइतके पुण्य मिळते; मनुष्य इंद्रासमान होतो आणि आपल्या शंभर पिढ्यांना उध्दारतो. गायी चोरल्यास, किंवा गायी अथवा तिच्या वासराचे वध केल्यास, त्या व्यक्तीला संहारकाळाच्या शेवटपर्यंत किड्यांनी भरलेल्या विहिरीत राहावे लागते. गायीचा वध केल्यास, तो आपल्या पितरांसह रौरव नरकात शिजवला जातो, जोपर्यंत फळ भोगून संपत नाही. गायींचे चारणे उद्ध्वस्त करणारा किंवा कळपातील वळूला बांधणारा, तोही अनंत नरकात पुन्हा पुन्हा जन्म घेत राहतो. पुढे सांगितले आहे की, जो कोणी ही अत्यंत पवित्र कथा इतरांना एकदाच ऐकवतो, त्याची सर्व पापे नष्ट होतात आणि तो देवांबरोबर आनंदाने वावरतो. हा पवित्र आणि महान प्रसंग जो ऐकतो, तो त्या क्षणीच सात जन्मांची पापे टाकून मुक्त होतो. अशा प्रकारे, ब्रह्मदेवांनी नारदांना धर्माचे गूढ आणि पवित्र आचार सांगितले, ज्याने मनुष्याचा आत्मा शुद्ध होतो, पितरांची तृप्ती होते आणि अनंत पुण्य फळ मिळते.