पूर्वीच्या काळात, धर्मज्ञांनी गोमातेच्या महिम्याचे वर्णन करताना असे सांगितले आहे की, गायीच्या शिंगातून घेतलेल्या पाण्याने केलेली अभिषेकक्रिया इतर सर्व पवित्र क्रियांना समतुल्य आहे. जो कोणी पहाटे लवकर उठून गाय, तूप आणि मध यांना स्पर्श करतो—त्यासह मोहरी आणि प्रियांगु या बीजांनाही—तो पापमुक्त होतो. गायी तूप आणि दूध देतात, त्यांचे जन्मही तूपातूनच झाले आहेत आणि त्या तूपातूनच उगम पावतात. माझ्या घरात नेहमी तुपाच्या नद्या आणि तुपाचे जलाशय असावेत, असे मी प्रार्थना करतो. माझ्या सर्व अंगात तूप वसावे, माझ्या मनात तूप स्थिर व्हावे. माझ्यासमोर आणि मागे नेहमी गायी असाव्यात, माझ्या सर्व अंगात गायी वसाव्यात आणि मी नेहमी गायींच्या सान्निध्यात राहावा, अशी माझी इच्छा आहे. अशा प्रकारे शुद्धीकरण करून, सकाळी आणि संध्याकाळी शुद्ध मनाने हा मंत्र जपावा; त्यामुळे सर्व पापांचा नाश होतो आणि तो दिव्य लोकात सन्मान मिळवतो. गाय, ब्राह्मण, हरि आणि गंगा—या सर्वांना एकमेकांप्रमाणेच पवित्र मानले गेले आहे. गायी मानवांच्या नातेवाईक आहेत आणि मानव गायींचे नातेवाईक आहेत. ज्या घरात गाय नाही, ते घर नातेवाईकांशिवायचे आहे. गायीच्या तोंडात वेद आणि त्यांचे सहा अंग व त्यांच्या योग्य क्रमाने वास करतात; तिच्या दोन शिंगांवर हरि आणि केशव नेहमी वसतात. पोटात स्कंद, डोक्यावर ब्रह्मा, कपाळावर वृषध्वज (शंकर) आणि शिंगांच्या टोकावर इंद्र असतो. गायीच्या कानांवर अश्विनी देवता, डोळ्यात चंद्रसूर्य, दातांत गरुड, जिभेवर सरस्वती, खालच्या अंगात सर्व पवित्र जल, प्रवाहात गंगा, केसांच्या रोमकूपांत ऋषी, तोंड आणि पाठीमागे यम, उजव्या बाजूला कुबेर आणि वरुण, डाव्या बाजूला बलशाली यक्ष, तोंडाच्या मध्यभागी गंधर्व, नाकाच्या टोकावर सर्प, खुरांच्या मागे अप्सरा, शेणात लक्ष्मी, गोमूत्रात सर्व मंगल, पायांच्या टोकावर दिव्य देवता, 'हंभा' या ध्वनीत प्रजापती—अशी सर्व दिव्य शक्ती गायीच्या शरीरात वसतात. गायीच्या थनात चारही समुद्र आहेत. जो दररोज गाय स्पर्श करतो, तो नेहमी पवित्र राहतो. म्हणून, गायीच्या खुरांनी उडवलेली धूळ जो डोक्यावर घेतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. पवित्र तीर्थातील स्नानाने जसे पाप नष्ट होतात, तसेच होते. नारदांनी विचारले, "दहा रंगांच्या गायींचे दान केल्याने काय फळ मिळते?" ब्रह्मदेव उत्तर देतात, "पांढरी गाय ब्राह्मणाला दिल्यास दाता स्वामी होतो, नेहमी राजवाड्यात राहतो आणि सुख भोगतो. धुरकट रंगाची गाय स्वर्ग मिळवून देते आणि पाप नष्ट करते. पिवळट रंगाची गाय अमर पुण्य देते; काळी गाय दिल्याने पतन होत नाही. फिकट रंगाची गाय दुर्मिळ आहे, उजळ रंगाची गाय वंशाला आनंद देते. लाल डोळ्यांची गाय सौंदर्य इच्छिणाऱ्यासाठी, निळी गाय संपत्ती इच्छिणाऱ्यासाठी. एक पिवळी गाय दान केल्याने सर्व पापे नष्ट होतात. बालपण, तारुण्य किंवा वार्धक्यात—वाणी, कृती किंवा विचाराने जे काही पाप झाले असेल, तसेच वर्ज्य संबंध, मित्रद्रोह, खोटी मापे, खोटी तोल, कन्या किंवा गायीबद्दल असत्य बोलणे—हे सर्व एक पिवळी गाय दान केल्याने नष्ट होते. एक महान नदी आहे, जी दहा योजन रुंद आहे. समुद्राच्या मध्यभागी पाणी आहे, आणि वासराचे दोन पाय व तोंड तयार होईपर्यंत गाय पृथ्वीप्रमाणे मानली जाते. सोन्याच्या शिंगांनी सुशोभित, उत्तम वस्त्रांनी व सर्व अलंकारांनी सजलेली, तांबड्या पाठीची, चांदीच्या खुरांची, कांस्याच्या दुधाच्या पात्रासह, सुगंधी फुलांनी व अलंकारांनी सजलेली अशी पिवळी गाय वेदपाठी द्विजाला द्यावी. तेव्हा सर्व पापे नष्ट होतात आणि तो विष्णुलोकात अचल राहतो. जेव्हा तिचे दूध काढले जाते, तेव्हा पृथ्वीवर पडणाऱ्या थेंबांपासून सुंदर फळफुलांनी बहरलेली बागा आणि वने निर्माण होतात. तिथे इच्छेप्रमाणे फळे देणारी झाडे, दूध व मातीने वाहणाऱ्या नद्या, सोन्याचे राजवाडे असतात—गायी दान करणारे तिथे जातात. दहा गायी आणि एक बलवान बैल दान केल्याने तेच फळ मिळते, असे ब्रह्मदेवांनी सांगितले. एक बैल आणि दहा गायी दिल्यास लाखपटीने अधिक फळ मिळते. पुत्राने पितरांच्या तारणासाठी पृथ्वीवर बैल सोडल्यास, पितरांना विष्णुलोकात इच्छित सन्मान मिळतो. चार वासरे आणि एक बैल—यांनी सर्वांचा उद्धार होतो; हे सनातन विधान आहे. चार गायी, त्यांच्या वासरांसह आणि एक बैल—हे सर्व दिशांना मुक्त करावेत, हेही सनातन विधान आहे. गायीच्या शरीरावर जितके केस आहेत, तितके हजारो वर्षे मनुष्य स्वर्गात आनंद भोगतो. बैल शेपटीने ज्या पाण्याचा उडवतो, ते पाणी पितरांसाठी हजार वर्षे अमृत होते. बैल खुराने ज्या मातीचे तुकडे तयार करतो, ते पितरांसाठी शंभर कोटी पटीने अधिक तर्पण होते. माता जिवंत असताना वडील जिवंत असतील, तर मातेसाठी चंदनाने लेप केलेली गाय द्यावी, त्यामुळे ती स्वर्गाला पोहोचते. दाता पितृऋणातून मुक्त होतो आणि इंद्रासारखा अनंत स्वर्ग प्राप्त करतो. सर्व शुभ चिन्हांनी युक्त, तरुण, दूध देणारी, एकदाच वासरू दिलेली, सौम्य आणि मृदू अशी गाय पृथ्वीच्या समकक्ष मानली जाते. अशा प्रकारे, या शास्त्रवचनांमध्ये गायीच्या स्पर्श, तिच्या दान आणि तिच्या महिम्याचे वर्णन केले आहे, जे मनुष्याला पावन, पापमुक्त आणि स्वर्गीय सुखाचा अधिकारी बनवते.