एकदा नारदांनी ब्रह्मदेवांना विचारले, “हे प्रभो, द्विजश्रेष्ठ ब्राह्मणांचा सन्मान केल्याने लोकांना परमगती मिळते, परंतु जो ब्राह्मणांना दुःख देतो, त्याला कोणती प्राप्ती होते?” त्यावर ब्रह्मदेव म्हणाले, “जो मनुष्य आपल्या सामर्थ्यानुसार आणि भक्तीने उपाशी ब्राह्मणांची सेवा करत नाही, तो नरकात जातो. जो रागाने कठोर शब्द बोलून त्यांना हाकलून देतो आणि त्यांना रडवतो, तो महाराैरव नावाच्या भीषण नरकात पडतो. तिथून बाहेर पडल्यानंतर तो कृमि, नीच जातीत जन्म घेतो, रोगग्रस्त, दरिद्री आणि उपाशी राहतो. म्हणून, जो उपाशी ब्राह्मण तुमच्या घरी येतो, त्याचा तिरस्कार करू नका. जो देव, अग्नी किंवा ब्राह्मणांना ‘मी देणार नाही’ असे म्हणतो, तो शंभर पशुयोनी भोगून शेवटी चांडाळ होतो. जो ब्राह्मण, गायी, पालक किंवा गुरूंना पायाने मारतो, तो रौरव नरकात पडतो, त्याला याच जन्मात प्रायश्चित्त मिळत नाही. जर तो पुण्यामुळे पुन्हा जन्म घेतला, तरी तो अपंग होतो, अत्यंत दरिद्री, दुःखी आणि त्रस्त राहतो. तीन अशा जन्मांनंतर त्याचे प्रायश्चित्त पूर्ण होते. जो ब्राह्मणाला मुठी, थप्पड किंवा दंडाने मारतो, त्याला संपूर्ण कल्प काळ तापनी आणि रौरव नरकात राहावे लागते. त्यानंतर तो क्रूर, भयंकर कुत्रा होतो, नीच जातीत जन्म घेतो, दरिद्री आणि पोटदुखीने त्रस्त राहतो. जो ब्राह्मणांवर पाय उचलतो, त्याला पायाला कुष्ठरोग, लंगडेपणा, किंवा कायम अपंगत्व येते. अशा व्यक्तीच्या सर्व अंगांना कंप होतो, मग तो आई, वडील, ब्राह्मण, स्नातक किंवा तपस्वी कोणावरही असा अन्याय केला तरी. जो रागाने गुरूंच्या समूहाचा वध करतो, तो दीर्घकाळ कुंभीपाक नरकात राहतो आणि नंतर कृमिरूपात जन्म घेतो. जो द्विजांशी शत्रुत्व किंवा कठोर बोलतो, त्याच्या शरीरात आठ प्रकारचे कुष्ठरोग दृढपणे उत्पन्न होतात—कोड, फोड, चट्टे, शंखासारख्या खुणा, फिकट डाग, काळे कोड, पांढरे कोड आणि एक अत्यंत भयंकर तरुणावस्थेतील प्रकार. मग औषध लावले तरी, पापामुळे त्याचे पुण्य नष्ट होते आणि तो पाण्यात रेषा काढली की ती लगेच नाहीशी होते, तसेच त्याचे जीवन संपते. त्यातील काळे कोड, पांढरे कोड आणि तरुणावस्थेतील भयंकर प्रकार हे तीन महान कुष्ठरोग आहेत, आणि हे मोठ्या पाप्यांच्या संगतीमुळे किंवा त्यांच्या ज्ञानामुळे उत्पन्न होतात. अशा रोगांचा संसर्ग जवळच्या संपर्कामुळे होतो, म्हणून विवेकी माणसांनी दूर राहावे आणि स्पर्श केल्यावर स्नान करावे. पतित, कुष्ठरोगी, चांडाळ, गायीचे मांस खाणारा, कुत्रा, रजस्वला स्त्री किंवा शिकारी यांना स्पर्श केल्यावर स्नान करणे आवश्यक आहे. पापाच्या स्वरूपानुसार कुष्ठरोग शरीरात दृढ होतो, यात शंका नाही. जो ब्राह्मणांची संपत्ती चोरतो, तो अनंत नरकात पडतो आणि त्याला पुन्हा जन्म मिळत नाही. जो ब्राह्मणांची निंदा करतो, दोष शोधतो, त्याला स्पर्श किंवा दर्शन झाल्यास लगेच कपड्यासह पाण्यात प्रवेश करावा. प्रेमामुळे ब्राह्मणांची संपत्ती वापरली, तरी ती सात पिढ्यांना जाळते; पण जबरदस्तीने घेतली, तर दहा पूर्वज आणि दहा वंशज नष्ट होतात. विषाला ‘विष’ म्हणत नाहीत, ब्राह्मणांची संपत्ती हेच खरे विष आहे. विष एकट्याला मारते, पण ब्राह्मणांची संपत्ती मुलांना आणि नातवंडांनाही नष्ट करते. मोहामुळे जो आपल्या आईशी, ब्राह्मणाच्या किंवा गुरूच्या पत्नीशी संबंध ठेवतो, तो रौरव नरकात पडतो आणि त्याला पुन्हा जन्म मिळणे कठीण होते. त्याचे पूर्वज कुंभीपाक, तापन, अवीचि, कालसूत्र, महारौरव आणि रौरव या नरकात पडतात. अशा पापकर्मासाठी कधीही प्रायश्चित्त नाही; द्विजांचा वध केल्यावर तो पुन्हा जन्म घेत नाही. त्याच्या कारणाने हजारो माणसे रौरव नरकात पडतात. नारद म्हणाले, “सर्व ब्राह्मणवधात पाप समानच आहे का?” ब्रह्मदेव म्हणाले, “होय, ब्राह्मणवधाचे पाप निश्चितच भीषण आहे. जो ब्राह्मणाला मारतो, त्याला लक्षावधी ब्राह्मणवधाचे पाप लागते. जो वेद-शास्त्रपारंगत, इंद्रियसंयमी किंवा वैष्णव ब्राह्मणाचा वध करतो, त्याचे पाप दहा पटीने वाढते. स्वतःच्या वंशाचा नाश करून तो पुन्हा जन्म घेत नाही; त्रैवेदिक ब्राह्मणाचा वध केल्यावर त्याच्या पापाला अंत नाही. जो ब्राह्मण विद्वान, सदाचार्य, तीर्थ आणि मंत्रांनी शुद्ध असा असेल, त्याचा वध केल्यास त्या पाप्याला कधीही मुक्ती मिळत नाही. जर एखाद्याने ब्राह्मणाला अपाय करण्याच्या हेतूने त्याचा जीव घेतला आणि दुसऱ्याने तो मृत्यू पाहिला, तरी तोही ब्राह्मणहत्यारा ठरतो. जो ब्राह्मणाला कठोर शब्द आणि वर्तनाने त्रास देतो, ज्यामुळे तो प्राण सोडतो, त्यालाही ब्राह्मणहत्यारा म्हणतात. म्हणूनच, सत्कर्मानेच पुण्य वृद्धिंगत होते आणि दुष्कर्माने ते काळिमा सारखे हळूहळू नष्ट होते. पतित ब्राह्मण देखील सदाचाराने स्वर्ग प्राप्त करू शकतो. म्हणूनच, जोपर्यंत प्राण कंठाशी आहे, द्विजांनी नेहमीच मन, वाणी आणि शरीराने सत्कर्म करावे. कश्यपांच्या उपदेशाने एक द्विज पुन्हा सदाचाराने वागू लागला, तपश्चर्या केली आणि स्वर्गात गेला. ब्राह्मण जर सदाचाराशिवाय असेल, तर स्वर्गलोकात त्याचा तिरस्कार होतो; पण पुन्हा सदाचार आचरण केल्यास, तो देवांमध्ये सन्मानित होतो.” अशा प्रकारे ब्रह्मदेवांनी ब्राह्मणांचा सन्मान, त्यांच्यावरील अन्यायाचे परिणाम व सत्कर्माचे महत्व सांगितले.