ब्रह्मदेव सांगतात की, ज्या ब्राह्मणाकडे मंत्र किंवा व्रत नाहीत, जरी तो वेदज्ञान आणि सद्गुणांनी युक्त असला, यज्ञ व दानांमुळे मुक्त झाला असला, तरीही तो सर्वात कनिष्ठ ब्राह्मण मानला जातो. जे लोक केवळ धनासाठी, देवांसाठी, नक्षत्रांसाठी, गावासाठी यज्ञ करतात, किंवा जे नेहमी दुसऱ्यांच्या स्त्रियांमध्ये आसक्त असतात—हे पाचही प्रकारचे ब्राह्मण सर्वात नीच समजले जातात. ज्या ब्राह्मणांत मंत्रशुद्धी नाही, शुद्धता व संयम नाही, जे व्यर्थ भोजन करतात, वाईट स्वभावाचे आहेत—हे देखील सर्वात नीच गणले जातात. तसेच, जे मूर्ख, चोरीच्या हेतूने वागणारे, सर्व धर्माचरणापासून दूर, आणि नेहमी चुकीच्या मार्गावर असतात, तेही नीचातिल नीच आहेत. जे श्राद्धादी विधींची उपेक्षा करतात, गुरूची सेवा करत नाहीत, मंत्रविहीन आहेत आणि मर्यादांचे उल्लंघन करतात, ते सर्वात कनिष्ठ मानले जातात. अशा दुष्ट ब्राह्मणांशी संवाद ठेवू नये; हे सर्व नरकात जाण्यास बांधलेले आहेत. ते अपवित्र, वाईट आचरणाचे असून, कुठेही पूजेस पात्र नाहीत. जे द्विज तलवारीच्या साहाय्याने उपजीविका करतात, जे नोकर आहेत, गायीवर स्वार होण्यात आनंद मानतात, जे हस्तकला किंवा कलेने उपजीविका करतात, किंवा संघटनेत, नाटक-समूहात सामील आहेत—हे देखील नीच मानले जातात. जे जादूटोणा करून मुलांची विक्री करतात, जे चांडाळांमध्ये आश्रय घेतात, जे कृतघ्न आहेत किंवा गुरूहत्या करतात—हेही नीच गणले जातात. तसेच, जे भ्रष्ट आचाराचे, नास्तिक, धर्माची निंदा करणारे, फूट पाडणारे द्विज आहेत—हे सर्व ब्रह्मद्वेषी म्हणून ओळखले जातात. तरीही, ब्राह्मणाचा कधीही वध करू नये; कारण, हे श्रेष्ठ द्विजांनो, ब्राह्मणहत्येने मनुष्य ब्रह्महत्यारा ठरतो. अगदी अस्पृश्य, विदेशी, चांडाळ किंवा दोन्ही बाजूंनी पतित असला तरीही, त्याचा कधीही वध करू नये. सर्व जातींच्या स्त्रियांकडे गेल्यावर किंवा निषिद्ध अन्न सेवन केल्यावर देखील, द्विजत्व नष्ट होत नाही; पुण्याने तो पुन्हा ब्राह्मण होतो. नारद विचारतात, "जर असा ब्राह्मण पापकृत्ये केल्यानंतर पुढे पुण्यकर्म करतो, तर त्याला कोणते फळ मिळते?" यावर ब्रह्मदेव उत्तर देतात, "सर्व पाप केल्यानंतर जर तो इंद्रियसंयम साधतो, तर तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि पुन्हा ब्राह्मण होण्यास पात्र ठरतो." "माझ्या मुला, एक सुंदर व अद्भुत प्राचीन कथा ऐक. एकदा एक ब्राह्मण होता, त्याला यौवनप्राप्त एक मुलगा होता. यौवन, मोह आणि पूर्वकर्मामुळे तो मुलगा एका चांडाळ स्त्रीकडे गेला आणि तिचा आवडता झाला. त्याने तिला पुत्र व कन्या दिली, स्वतःचे घरदार सोडले आणि तिच्या घरीच राहू लागला. तो इतर कुठलेही अन्न खात नसे, दारूला तिटकारा बाळगत असे; पण ती नेहमी त्याला दुसरे पदार्थ खायला आणि दारू प्यायला सांगत असे. एकदा त्याने तिला सांगितले, 'प्रिये, तू शुद्धतेबद्दल बोलू नकोस; तिच्याकडून हे ऐकले की मला नेहमीच घृणा वाटते.' एक दिवस, शिकारीतून दमून तो घरी दुपारी झोपला असता, तिने हसतहसत दारू त्याच्या तोंडात ओतली. मग त्या ब्राह्मणाच्या घराच्या समोरून अग्नि सर्व दिशांना पसरला; धुराने वेढलेल्या त्या ज्वाळांनी घर आणि त्यातील सर्व संपत्ती भस्मसात केली. दु:खाने ओरडत ब्राह्मण उठला आणि आक्रोश करू लागला; विलाप शमल्यावर तो विचारू लागला, 'हा अग्नि कुठून आला, माझे घर कसे जळाले?' तेव्हा आकाशातून त्याच्या तेजाने त्याच्याशी संवाद साधला. घटनेचे वर्णन ऐकून ब्राह्मण अचंबित झाला; तो विचार करू लागला, आणि पुन्हा आकाशातून त्याच्या कल्याणासाठी वचन ऐकू आले, 'तुझे तेज हरपले आहे, ब्राह्मणा; म्हणून धर्माचरण कर.' स्व-कल्याणासाठी ब्राह्मण श्रेष्ठ ऋषींना जाऊन विचारतो. सर्व ऋषी त्याला सांगतात, 'दानधर्म कर.' ते म्हणतात, 'ब्राह्मण व्रत व तपाने सर्व पापांपासून शुद्ध होतात.' 'शुद्धीसाठी शास्त्रात सांगितलेली चांद्रायण, कृच्छ्र, ताप्तकृच्छ्र ही व्रते वारंवार कर. प्राजापत्य व दिव्य तपे लवकर कर, दोष नष्ट करण्यासाठी; पवित्र तीर्थांना जाऊन गोविंदाची पूजा कर.' 'तीर्थांच्या आणि गोविंदाच्या प्रभावाने तुझे सर्व पाप लवकरच नष्ट होतील.' 'तुझे पाप नष्ट होईल आणि तू पुन्हा ब्राह्मणत्व प्राप्त करशील; आता आम्ही तुला एक प्राचीन कथा सांगतो.' 'एकदा, अन्नासाठी, विनतेचा पुत्र गरुड बाहेर पडला होता; आणि एक पिल्लू, अंड्यातून बाहेर पडलेले, तिथेच होते.' 'तो उपाशी पिल्लू आईला म्हणाला, "मला काहीतरी खायला दे." तेव्हा, पर्वतासारखा बलाढ्य गरुड दिसला.' त्याची आई, आपला पुत्र गरुडासारखा बलवान व आनंदी पाहून म्हणाली, 'मुला, मी तुझे उपासमार दूर करू शकत नाही.' 'तुझ्या वडिलांनी, मुला, लौहित्याच्या उत्तरेकाठी तप केले; त्यांचे नाव कश्यप, धर्मात्मा आणि सृष्टीचे प्रणेते आहेत.' 'तू तिथे जा आणि वडिलांकडे जे हवे ते माग; त्यांच्या आज्ञेने, मुला, तुझे उपासमार दूर होईल.' आईचे शब्द ऐकून, बलाढ्य गरुडपुत्र क्षणात वडिलांकडे पोहोचला. वडिलांना पाहून, ज्वलंत तेजस्वी त्या ऋषीला नम्रपणे वंदन करून तो म्हणाला, 'मी तुझा पुत्र, अन्नासाठी आलो आहे, उपाशी आहे—माझ्यासाठी काहीतरी खायला दे.' तेव्हा, ध्यानस्थ होऊन आणि हा विनतेचा पुत्र आहे हे ओळखून, श्रेष्ठ ऋषी पित्याने प्रेमाने सांगितले, 'नदीच्या काठावर असंख्य हजारो दुष्ट निषाद उभे आहेत; त्यांना भक्षण कर आणि आनंदी हो.