धर्मनिष्ठ, ब्रह्मा-विष्णू-महेश यांचे मूर्तिमंत स्वरूप असलेला महान योगी आणि तत्वज्ञ, या सर्वांचे स्थान निश्चित करून, परम मोक्ष प्राप्त करतो. संध्याकाळच्या वेळी, या स्थानांची खरी रीतीने प्रतिष्ठापना कशी करावी, ते पुन्हा ऐक: ‘ॐ भूः’ हृदयावर, ‘ॐ भुवः’ मस्तकावर, ‘ॐ स्वः’ शिरावर, ‘तत्सवितुर्वरेण्यं’ संपूर्ण शरीरावर, ‘ॐ भर्गो देवस्य धीमहि’ डोळ्यांवर, ‘ॐ धीयो यो नः प्रचोदयात्’ हातांवर प्रतिष्ठित करावे. ‘ॐ आपो ज्योति रसा अमृतं ब्रह्म भूर्भुवः स्वः ॐ’ या मंत्राने पाणी स्पर्श केल्याने मनुष्य पवित्र होतो आणि पापमुक्त होऊन हरिला प्राप्त करतो. संध्येच्या वेळी, सात व्याहृत्या आणि बाराही ओंकार, तीन वेळा श्वास रोखून उच्चाराव्यात; सूर्याची पूजा करून चोवीस अक्षरी सावित्री मंत्राचा जप केला की, महान ज्ञान प्राप्त होते आणि ब्रह्मत्व मिळते. आता, पुत्रा, सहा उदरांनी युक्त गायत्री ऐक: हे जाणून द्विज श्रेष्ठ ब्रह्मपदाला पोहोचतो. ‘ॐ। तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धीयो यो नः प्रचोदयात्।’ ही गायत्री. पुढे, गायत्रीचे पाचमुखी रूप असे आहे: ‘ॐ भूः, ॐ भुवः, ॐ स्वः, ॐ महः, ॐ जनः, ॐ तपः, ॐ सत्यं। ॐ। तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धीयो यो नः प्रचोदयात्।’ पुन्हा या गायत्री व व्याहृत्यांसह न्यास करावा; सर्व पापांपासून मुक्त होऊन विष्णूशी एकरूपता प्राप्त होते. ‘ॐ भूः’ पायांवर, ‘ॐ भुवः’ गुडघ्यांवर, ‘ॐ स्वः’ कंबरेवर, ‘ॐ महः’ नाभीवर, ‘ॐ जनः’ हृदयावर, ‘ॐ तपः’ हातांवर, ‘ॐ सत्यं’ कपाळावर, आणि ‘ॐ। तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धीयो यो नः प्रचोदयात्।’ शिरावर प्रतिष्ठित करावे. जो ब्राह्मण हे जाणत नाही, तो ब्राह्मणांत नीच समजला जातो; त्याचे पाप कमी होत नाही आणि तो अनेक दान घेणारा होतो. परंतु, ही सर्व बीजांनी युक्त गायत्री जाणणारा, चारही वेद, योगविद्या आणि त्रैविध्य जप जाणतो. जो हे जाणत नाही, तो शूद्रापेक्षा ही नीच समजला जातो; अशा अपवित्र ब्राह्मणासाठी पितरांना तर्पण देऊ नये. अशासाठी सर्व काही निष्फळ ठरते, जसे शुद्ध फुले अपवित्र स्थळी ठेवली तर निष्फळ होतात. मी पूर्वी चार वेद आणि गायत्रीचे वजन केले आहे; त्यात गायत्री श्रेष्ठ आणि जड आहे, मुक्तिदायिनी आहे, ती दहा जन्मांत आणि शंभर वेळा आचरली गेली आहे. गायत्री तीन युगे आणि हजार वर्षांचे पाप नष्ट करते; जो सकाळ-संध्याकाळ माळेवर गायत्रीचा जप करतो, त्याचे सर्व पाप नष्ट होते. द्विज जो वर्षभर दिवसाच्या तीन संधिकाळी गायत्रीचा जप करतो, त्याला चारही वेदांचे फळ नक्कीच मिळते. त्याच्या असंख्य जन्मांचे पाप नष्ट होते; केवळ गायत्रीचा उच्चार केल्याने पापाचा ढीगही शुद्ध होतो. द्विजश्रेष्ठ जो दररोज जप करतो, तो स्वर्ग आणि मोक्ष प्राप्त करतो; जो दिवसेंदिवस वासुदेवाच्या मंत्रांचा जप करतो, तो हरिच्या चरणी वंदन करून मोक्षाला पोहोचतो; वासुदेवाचे श्रेष्ठ स्तोत्रही मुखाने म्हणावे. त्याच्या शरीरावर मातीचा कणही उरत नाही; वेदशास्त्रात स्नान केल्याने तीन तीर्थांचे स्नानफळ मिळते. धर्मग्रंथांचा जप केल्याने कोटी यज्ञांचे फळ मिळते; म्हणून, द्विजश्रेष्ठा, ब्राह्मणांचे सर्व गुण मी सांगू शकत नाही. या जगात विश्वरूप कोण आहे, मूर्तिमंत कोण आहे? फक्त हरि! ज्याच्या शापाने आयुष्य, विद्या, कीर्ती आणि संपत्ती नष्ट होते. सर्व संपत्ती वरदानाने प्राप्त होते; तद्वत, ब्राह्मण, तुझ्या कृपेने विष्णूला ब्राह्मणभक्तत्व प्राप्त होते. ब्राह्मणांचे पालन करणाऱ्या, गो- आणि ब्राह्मणांच्या कल्याणासाठी, जगाच्या कल्याणासाठी, कृष्ण, गोविंद, तुला पुन्हा पुन्हा नमस्कार. जो हा मंत्राने हरिची नित्यपूजा करतो, त्याला हरिचे अनुग्रह मिळतात आणि विष्णूसमाधी प्राप्त होते. जो हा पुण्यकथा ऐकतो, त्याचे सर्व पाप, कित्येक जन्मांचेही, नष्ट होतात. जो याचा जप करतो, इतरांना करवितो किंवा शिकवतो, तो पुन्हा जन्म घेत नाही आणि अविनाशी स्वर्गाला पोहोचतो. येथे धन-धान्य, राज्यसुख, रोगमुक्ती, सद्गुणी संतती, शुभ कीर्ती आणि देवांसारखे स्वर्गसुख मिळते. नारद म्हणाले: प्रभो, तुझ्या कृपेने मी श्रेष्ठ ब्राह्मण कोण हे जाणले; आता कृपया, नीच ब्राह्मण कसा ओळखावा, ते त्याच्या कर्माने सांग. लवकर बोल, देवादिदेव, जर मला तुझा स्नेह हवा असेल. ब्रह्मा म्हणाले: दहा प्रकारच्या स्नानाने, तसेच जलदानादिने मनुष्य मुक्त होतो. पण जो संध्योपासना करत नाही, तो देवपूजा, व्रत, वेदाध्ययन, इ. करूनही खरोखरच नीच ब्राह्मण ठरतो. सत्य, पवित्रता, ज्ञानयज्ञ, योगयज्ञ, यांतून ब्राह्मणांसाठी पाच स्नानांची महर्षींनी व्याख्या केली आहे: अग्निस्नान, जलस्नान, ब्रह्मस्नान, वायुस्नान आणि दिव्यस्नान. भस्माने स्नान करणे हे अग्निस्नान; पाण्याने स्नान म्हणजे जलस्नान; ‘आपोहिष्ठ’ मंत्राचा जप हे ब्रह्मस्नान; गायींच्या धुळीने स्नान करणे म्हणजे वायुस्नान; सूर्य, पाऊस इत्यादींच्या पाण्याने स्नान करणे म्हणजे दिव्यस्नान. या स्नानांना मंत्रांनी युक्त करून केल्यास तीर्थस्नानाचे पुण्य मिळते. तुळशीपत्र, शाळग्रामशिला, गायींची शिंगे, आणि ब्राह्मण—विशेषत: आचार्य—यांच्या पायांचे पाणी, हे सर्वात पवित्र मानले जाते. संन्यास, तीर्थ, यज्ञ, व्रत, होम यांचा जो परिणाम, तोच या स्नानांनी मिळतो. जलदानाने पितृऋणातून मुक्तता मिळते; पितृहंता नरकात जातो, आणि संध्योपासनेचा त्याग करणारा ब्रह्महंता ठरतो.