सूर्यदेव आणि मन यांच्याकडून नेहमी जे काही बोलले जाते, ते सर्व भगवंतास—देवतांच्या अधिपतीस, भक्तांना अभय देणाऱ्या प्रभूस—नमन करण्यासाठीच असते. सर्व देवांनी पूजित असलेल्या, तेजस्वी, जगाचा नेत्र असलेल्या, सुब्रह्मण्याला मी वंदन करतो. प्रकाशाचा स्रोत असलेल्या सूर्यदेवा, तू विश्वाचा अधिपती आहेस, तुझ्या विजयासाठी प्रार्थना करतो. प्रभो, येथे मी या दैत्याधिपतीने त्रस्त झालो आहे. "मी काय करू? हा दैत्य कसा मारू?" असे सूर्याला विचारले असता, सूर्य म्हणाले, "शंभर प्रकारच्या मायांनी युक्त असलेल्या या दुष्ट दैत्याचा तू त्रिशूलाने वध कर. त्रिशूल उचल, हरा, आणि आपल्या तेजाने ते दूर फेक." सूर्याच्या या वचनानंतर, रुद्राने त्रिशूलाने अंधक दैत्यावर प्रहार केला. त्या युद्धात अंधकाने रुद्राला मोठ्या प्रमाणात त्रास दिला. यानंतर, पिनाकी शंकराने दोन्ही हातांनी धनुष्याला वंदन करून, अत्यंत भयंकर अशी पाशुपतास्त्र नावाची बाण सोडली. रुद्राच्या बाणाने अंधकाचा शरीर छिद्रित झाल्याने त्याच्या रक्तातून शेकडो-हजारो अंधक जन्मले. ते मारले जात असताना, त्यांच्या रक्तातून आणखी भयंकर अंधकार उत्पन्न झाला, ज्याने संपूर्ण जग व्यापले. हा मायावी अंधक पाहून, देवाधिदेवाने अंधकाचे रक्त पिण्यासाठी मातृका तयार केल्या—माहेश्वरी, ब्राह्मी, शौरी, बाडवी, सौपर्णी, वायव्य, शंखिनी, तैत्तिरी, आणि पुढे सौरि, सौम्या, शिवदूती, चामुंडा, वारुणी, वाराही, नरसिंही, वैष्णवी, विभावरी; तसेच शतानंदा, भगानंदा, पिच्छिला, भगमालिनी, बाळा, अतिबळा, रक्त, सुरभि, मुखमंडिता; मत्रुनंदा, सुनंदा, बिडाणी, शकुनी, पुण्यशाली रेवती, आणि शिखिपट्टिका. यानंतर त्रिपुरांतकाने त्रिशूलाने दैत्याचा छेद केला आणि मातृकांनी त्याचे रक्त पिले. रक्तहीन झाल्याने तो दैत्य कोरडा पडला आणि त्रिशूलावर हजार दिव्य वर्षे तसाच राहिला. परंतु बलाढ्य रुद्राने पकडूनही अंधक मेला नाही. तेव्हा, त्या दैत्याने भक्तिभावाने शंभूचे स्तवन केले. "शंभू, सृष्टीच्या नाशाचा कारण, तुला नमस्कार. कृपा कर. तू पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, सूर्य, चंद्र, यज्ञकर्ता, अष्टमूर्ती, जगाचा उद्गम व प्रलय आहेस." "बाणाने तुझे स्तवन करून, आपल्या नगरीत अधिपत्य आणि रक्षण मिळविले. राक्षसांचा अधिपती, ज्याने पर्वत उचलला, त्याने तुझ्या पावलांनी दडपला गेल्याने कष्ट सहन केले. सर्व राक्षसांवर अधिपत्य मिळवले आणि त्याचा पुत्र, इंद्राचा शत्रू, यशस्वी झाला. हे भय नष्ट करणाऱ्या, सर्व देवांचा सार, तू सुखदायक आहेस. तुझे कमलासारखे चरण मनातील अंधकार दूर करतात; त्या चरणांना हृदयात स्थान दिल्यास, भक्तिपूर्वक जे काही इच्छा केली, ती पूर्ण होते. प्राचीन ऋषींनीही लिंगरूपाने हराची भक्ती केली आणि आपल्या अभिलाषा पूर्ण केल्या. सृष्टी-प्रलयाचा एकमेव मूळ, पंचभौतिक जगाचा आधार, वृक्षाच्या खोबणीतही वास करणारा, सर्व प्राण्यांचा आत्मा आहेस. प्रभो, तुझ्या चरणांचे ध्यान केल्याने सर्व इच्छा पूर्ण होतात, प्रत्येक पावलावर तुझे सेवक साथ देतात. मी अज्ञानी आहे, स्तुती कशी करावी हे मला ठाऊक नाही, भक्तप्रिय प्रभो. युद्धातही, ज्याच्या मनात प्रभू आहे, त्याला दयाच वाटते. अशा भक्तिपूर्वक स्तवनाने महेशाने त्या दैत्याचा सन्मान केला. त्याला गणेशपद आणि 'भृंगिरीटि' हे नाव दिले. हरा, जगाचा दुःखहर्ता, तुझी ही महिमा आहे. तो विघ्नहर्ता म्हणून ओळखला जातो, भक्तांना आनंद देतो. भीष्म म्हणतो: "माणसालाही दैवीपणा, सुख, राज्य, संपत्ती, कीर्ती, विजय, भोग, आरोग्य, दीर्घायुष्य, ज्ञान, समृद्धी, पुत्र, आप्त, आणि सर्व मंगल—हे सर्व कसे मिळते, सांग." पुलस्त्य म्हणतो: "हे गुण असलेला ब्राह्मण पृथ्वीवर नेहमी तेजस्वी असतो; तीनही लोकांत तो शुद्ध असतो, प्रत्येक युगात दिव्य ऋषी असतो. ब्राह्मण व देवांची पूजा केल्याने, ते अमर स्वर्गसुख भोगतात; राजा पृथ्वी, लोक, संपत्ती, सुख, मंगल प्राप्त करतो. या जगात ब्राह्मणासारखा कोणी नाही; तो देवातही श्रेष्ठ आहे. तो धर्मयुक्त असून, पृथ्वीवर मोक्ष देणारा आहे. तो जगाचा गुरु, पूज्य, पवित्र, सर्व देवांचा निवास, ब्रह्म्याने प्राचीन काळी निर्माण केलेला आहे. पूर्वी नारदाने ब्रह्म्याला विचारले, 'माधव कोणाची पूजा केल्याने प्रसन्न होतो?' ब्रह्म्याने सांगितले, 'ब्राह्मण प्रसन्न झाल्यास विष्णू प्रसन्न होतो; म्हणून, ब्राह्मणाची सेवा केल्याने परमब्रह्म प्राप्त होते.' विष्णू नेहमी ब्राह्मणांच्या देहात वास करतो, अन्यथा नाही; म्हणून, ब्राह्मणांची पूजा केल्याने विष्णू त्वरित संतुष्ट होतो. जो दररोज ब्राह्मणांना दान, आदर, पूजा करतो, त्याने शेकडो यज्ञ केल्यासारखे पुण्य मिळते. ब्राह्मणाचे तोंड हे शेत आहे, तिथे काटे-गवत नसते; तिथे पेरलेले बीज नेहमी फळते. जे काही आनंददायक दान थेट दिले जाते, त्याचे पुण्य कधीही संपत नाही—समुद्र संपेल, पण त्याचे पुण्य संपणार नाही. मनातसुद्धा, ब्राह्मणावर अन्याय करत नाहीत—even if he is an aggressor; त्यांना देवही दुर्मिळ अशी मनःशांती मिळते. ज्या घरात विद्वान ब्राह्मण येतो, तिथे कधीही निराशा येत नाही; सर्व पापे नष्ट होतात आणि अमर स्वर्गसुख मिळते. योग्य वेळ, स्थान आणि पात्र ब्राह्मणाला दिलेले धन—ते धन जन्मोन्मर जन्म टिकते, अयशस्वी होत नाही.