मी तुम्हाला एक प्राचीन कथा सांगतो, जी अगदी तशीच घडली होती. एकदा इंद्र, सर्व देव आणि अप्सरांच्या समूहासह, कैलास पर्वतावर भगवान शिवाला भेटायला गेला. शिवाच्या निवासस्थानी पोहोचल्यावर, त्याने तिथे एक भयावह कर्म करणारा, दाड आणि डोळ्यांनी भीतीदायक दिसणारा पुरुष पाहिला. इंद्राने त्याला विचारले, "तुम्ही कोण आहात? आणि विश्वाचा स्वामी कुठे गेला आहे?" इंद्राने पुन्हा पुन्हा विचारले, पण तो पुरुष उत्तर देईना. इंद्राचा राग अनावर झाला; त्याने त्या पुरुषाला झिडकारले, "मी विचारत आहे तरी तू उत्तर देत नाहीस. म्हणून मी तुला माझ्या वज्राने आघात करतो; तुला वाचवणारा कोण आहे, दुष्टा?" असे म्हणत इंद्राने त्याच्यावर वज्र प्रहार केला. त्यामुळे त्या पुरुषाचा गळा निळा झाला आणि इंद्राचा वज्र राख झाला. तेव्हा रुद्र तेजाने दिपला, जणू त्याचा प्रकाश जळत होता. हे पाहून बृहस्पतीने लगेच हात जोडले आणि इंद्राने जमिनीवर नतमस्तक होऊन स्तुती करायला सुरुवात केली. बृहस्पती म्हणाला, "देवांचा देव, त्र्यंबक, जटा धारण करणारा, त्रिपुराचा संहारक, शर्व आणि अंधकाचा विनाशक, तुझ्या चरणी नमस्कार." "शंभू, जो निराकार आणि अनंत रूपाचा आहे, यज्ञांचा संहारक आणि यज्ञांचे फळ देणारा, त्याला नमस्कार. मृत्यूचा मृत्यू, काळ, काळाच्या अनुभवाचा धारक, ब्रह्महत्येचा संहारक आणि ब्राह्मण, तुला पुन्हा पुन्हा नमस्कार." नारद म्हणतो: शंभूने या स्तुतीमुळे प्रसन्न होऊन, आपल्या डोळ्यातील अग्नी, जो तीन लोकांना जाळू शकतो, तो मागे घेतला आणि बृहस्पतीला म्हणाला, "ब्राह्मण, वर माग. मी तुझ्या स्तुतीने प्रसन्न आहे. इंद्राला जीवन दिल्यामुळे तू जिवंतपणी प्रसिद्ध होशील." बृहस्पती म्हणाला, "देवा, जर तू प्रसन्न असशील, तर तुझ्या कपाळातून उत्पन्न झालेला हा अग्नी, जो इंद्राकडे आश्रय घेत आहे, तो शांत होवो." ईश्वर म्हणाला, "हा अग्नी, जो माझ्या कपाळातील डोळ्यात शिरला आहे, पुन्हा कसा येईल? मी तो दूर फेकतो, जेणेकरून इंद्राला त्रास होणार नाही." नारद सांगतो: असे बोलून, शिवाने तो अग्नी हातात घेतला आणि खारट समुद्रात फेकला; तो गंगा आणि समुद्राच्या संगमावर पडला. तिथे त्याने बालकाचा रूप घेतले आणि रडू लागला; त्याच्या रडण्याच्या आवाजाने पृथ्वी पुन्हा पुन्हा थरथरली. स्वर्ग आणि सत्यलोक त्या आवाजाने बधिर झाले; ब्रह्मा आश्चर्यचकित होऊन तिथे आला, "हे काय आहे?" असे विचारत. समुद्राच्या मांडीवर त्याने बालक पाहिला; ब्रह्मा जवळ येताच समुद्राने हात जोडले आणि नमस्कार केला. समुद्राने बालक आपल्या मांडीवर ठेवला; ब्रह्माने विचारले, "हा अद्भुत बालक कोणाचा आहे?" ब्रह्माच्या या प्रश्नावर समुद्र म्हणाला, "हे ब्रह्मा, हा गंगा नदीत जन्माला आला आहे, तो माझा पुत्र आहे." ब्रह्माने सांगितले, "त्याच्या जन्माचे आणि अन्य संस्कारांचे विधी कर." नारद म्हणतो: समुद्राने असे सांगताच, त्या बालकाने ब्रह्माच्या कमंडलूला धरून ती वारंवार हलवली; त्याने कमंडलू हलवताना, त्याच्या डोळ्यांतून पाणी आले; ब्रह्माने कसेबसे कमंडलू सोडवून, समुद्राशी बोलला. ब्रह्मा म्हणाला, "कारण हे पाणी त्याने आपल्या डोळ्यांनी धरले, म्हणून त्याचे नाव जलंधर असेल." आता तो युवक झाला, सर्व शस्त्र आणि अस्त्रात पारंगत; तो रुद्र वगळता सर्व प्राण्यांना अभेद्य असेल. तो आता ज्या ठिकाणाहून उत्पन्न झाला, तिथे जाईल. नारद सांगतो: ब्रह्माने असे सांगून शुक्राला बोलावले आणि त्याला राज्यावर स्थापित केले; नद्यांच्या स्वामीला निरोप देऊन, ब्रह्मा अदृश्य झाला. त्या वेळी, समुद्राने, त्याला पाहून डोळे फुलले, आणि कालनेमीची कन्या वृंदा त्याची पत्नी व्हावी, अशी विनंती केली. मग असुरांनी, कालनेमीच्या नेतृत्वाखाली, आनंदाने आपली कन्या दिली; आणि त्या उत्तम मित्रांसह, जलंधर शक्तिशालीपणे शुक्रासह पृथ्वीवर राज्य करू लागला. या प्रकारे, श्रीकृष्ण आणि सत्यभामा यांच्या संवादात, कार्तिक महात्म्यात, उत्तारखंडातील पद्म महापुराणातील 'जलंधर जन्मवर्णन' या शंभरच्या शंभर (96) अध्यायाचा समारोप झाला. पुढे नारद सांगतो: त्या ठिकाणी टाकलेल्या बीजांपासून तीन वृक्ष उत्पन्न झाले—धात्री, मालती आणि तुळस, हे श्रेष्ठ राजानो. धात्री धात्रीतून, मालती मातीतून, आणि तुळस गौरीतून उत्पन्न झाली; त्यांना अंधकार, शुद्धता आणि रजाचा गुण आहे. वृक्षांच्या स्त्रीरूप पाहून, विष्णू, राजानो, मोठ्या भ्रमात पडला आणि वृंदेच्या अद्भुत सौंदर्याने मोहित झाला. मग, मोहाने भरून आणि मनात कामना जागृत होऊन, त्याने त्या पाहिल्या; तुळस आणि धात्रीनेही त्याच्याकडे कामभावनेने पाहिले. पूर्वी लक्ष्मीने आपल्या शक्तीने दिलेल्या बीजातून त्या स्त्रिया उत्पन्न झाल्या, आणि त्यात एक स्त्री मत्सराने भरली. म्हणून तिला बार्बरी म्हणतात, माधवाने तिला फार निंदा केली; पण धात्री आणि तुळस नेहमी विष्णूला आनंद देत. मग विष्णूने, आपला दु:ख विसरून, त्या दोघींना घेऊन, आनंदाने वैकुंठाला गेला, सर्व देवांनी त्याचा सत्कार केला. म्हणून कार्तिक व्रतात तुळशीच्या मुळाशी विष्णूची पूजा सांगितली आहे, कारण ती आनंददायिनी म्हणून ओळखली जाते. राजानो, ज्या घरात तुळशीचा कुंज आहे, ते घर तीर्थासारखे पवित्र होते; यमाचे सेवक तिथे प्रवेश करत नाहीत. तुळशीचा कुंज सर्व पाप दूर करतो, पुण्य देतो आणि इच्छा पूर्ण करतो; जे श्रेष्ठ पुरुष तुळशी लावतात, त्यांना सूर्य देवाचा दर्शन होत नाही. अशा प्रकारे ही कथा सांगितली आहे.