अंधकासुराचा मन पर्वताची कन्या पार्वतीवर जडले होते. त्याच्या मनात ठरले, “मी सर्व देवांना, विष्णू आणि रुद्रासह, जिंकून घेईन; पर्वताची कन्या माझीच करीन, कारण तिच्या सौंदर्याने माझे हृदय मोहून गेले आहे.” त्याच्या मंत्र्याने त्याला सांगितले की, देवांनी इंद्रासह, कनकाचा वध करण्याचा कट रचला होता, कारण कनक दुसऱ्या स्त्रीवर आसक्त झाला होता. हे ऐकून अंधकासुर संतापाने पेटला आणि म्हणाला, “मी सर्व देवांना, शंकरासह, ठार मारीन.” त्याने राक्षसाचा वध केला, आणि इंद्र, अंध असुराच्या भीतीने, पळून गेला. इंद्र शंकराच्या कैलासधामात शरण गेला; तिथे चंद्रकोर मस्तकावर धारण केलेल्या देवाधिदेवाला पाहून, तो नमस्कार करतो. भीतीने, हजार डोळ्यांचा इंद्र अत्यंत नम्रतेने विनंती करतो, “हे देव, अंधकासुरापासून मला संरक्षण द्या.” तो म्हणतो, “मी त्याचा पुत्र युद्धात ठार मारला आहे; तो महान असुर अजून आपल्या पुत्राच्या मृत्यूची बातमी ऐकू नये.” “तो भयावह असुर, जो माझ्या मनात भीती निर्माण करतो, आणि जो स्त्रियांवर आसक्त होऊन दुसऱ्याची पत्नी चोरतो, त्याचा येथेच वध होईल.” “हे श्रेष्ठ देव, तुम्ही त्याचा नाश करायलाच हवा.” इंद्राच्या या शब्दांवर, शंकर, सर्वांचा आधार, म्हणतो— “शतकृती, तू घाबरू नकोस,” असे आश्वासन देऊन शंकर कैलास सोडून कुशस्थळीला गेले. त्याच्याभोवती असंख्य भूतांचा समुदाय होता; अंधकाचा नाश करण्यासाठी शंकराने अत्यंत भीषण, विराट रूप धारण केले. त्याच्या जटा आकाश व्यापून गेल्या, त्यावर तेजस्वी नागांचे मणि मुकुट होते; त्याच्या शरीरावर मोठ्या आणि भयावह सर्पांची चमक होती. त्याचा तेज अग्नीप्रमाणे धगधगत होता, त्याचे तोंड कडाडणाऱ्या दाढ्यांनी आणि चंद्रकोरांनी उजळले होते, हे रूप अत्यंत भयावह होते. त्याचे रूप पाताळासारखे गहन; भैरव आणि अरावासारखा गर्जना; हजारो हातांत विविध शस्त्र. शंकराने सिंहाची त्वचा अंगावर, वाघाची त्वचा वरच्या वस्त्र म्हणून घेतली; अनेक अलंकारांनी सजलेले, रणात मोठा गडगडाट करत होते. हत्तीच्या त्वचेचा अभिमान अंगावर घेत, त्याच्या आसपास मधमाशांचा गुंजारव होता; हे रूप पाहून दैत्य-दानव भयभीत झाले. शंकर, दानवांचा नाश करणारा, पृथ्वीवर उतरला; अंधकासुराला युद्धात पुत्राचा मृत्यू झाल्याची बातमी मिळाली. तो क्रोधाने आणि अंधारात बुडून, युद्धाच्या ढोलांचा आवाज द्यायला सांगतो; आपली सेना जमवून, तो देवांच्या सभेत येतो. देवांनी मोठ्या सैन्य, रथ आणि हत्तींसह सज्ज होऊन, दानवांची रणाची तयारी पाहिली; ते आपले हलके कवच सोडून, शंभूच्या शरण गेले. त्रिनेत्र शंकर म्हणतो, “घाबरू नका.” शंकराने त्रिशूल उचलला, रागाने दाढा उघडल्या; अंधकासुराने संतापाने असंख्य देवांना शंभर कोटी बाणांनी घायाळ केले. अनेक देव, एकरूप झालेले, युद्धात मारे गेले; पिनाकधारी शंकर, अग्नीप्रमाणे ज्वाला आणि फुलका सोडत, अंधकासुरावर बाणांचा वर्षाव केला. दानवांचा राजा, रथावर उभा, शस्त्रे सैल झाली; त्याने सर्व दानवांना बोलावले आणि युद्ध सुरू केले. त्या सैन्याचा विविध शस्त्रांनी योद्ध्यांनी नाश केला. युद्धात, स्थाणूसह देवांनी वीर दानवांचा वध केला; अंधकासुराने पाहिले की त्याची सेना देवांनी मोडली आहे. महेशाने असंख्य बाणांनी त्याला बांधले, शरीर थकले, तरीही त्याने धैर्य धरले. त्याने रुद्राचा पिनाक उचलून, रुद्रावर प्रहार केला; पिनाकाच्या घावाने रुद्र भूमीवर पडला. देव भूमीवर पडताच, तीनही लोक थरथरले; समुद्रांनी किनारे सोडले, पर्वतांनी शिखरे. तारे विभक्त होऊन, असंख्य खाली पडले; देवाधिदेव भूमीवर पडले असता, अंधकासुराने पुन्हा गदा प्रहार केला. रागाने त्याने सर्पावर प्रहार केला; सर्पाचा वध करून, त्याला जमिनीवर फेकले; शिवाला सोडून, सर्पांचा राजा दुसरीकडे पळून गेला. काही वेळाने, परमेश्वराने शुद्धी मिळवली; त्याने दिव्य कुठार उचलला, पण दानव दिसला नाही. अंधकासुराने शंभर प्रकारच्या मायेतून अंधाराची माया केली; देव त्या मायेत गोंधळले, शंकर विचार करत होते—दानव कुठे गेला? शंभूला भय निर्माण करून, तो काय अनर्थ करेल? देव अंधारात गोंधळले, त्यांच्या मनात चिंता निर्माण झाली. त्यावेळी, सूर्य तेजस्वरूपाने प्रकट झाला; मानव रूपात उभा राहून, सर्व दिशांचा अंधार दूर केला; अंधार मिटल्यावर, अग्नीप्रमाणे चमकणारा सूर्य दिसला, आणि सर्वांच्या अंगात आनंद भरला. देवांचे चेहरे आणि डोळे स्पष्ट झाले, आनंद मिळाला; सर्व देवसमूह, स्कंदासह, तेजस्वी झाले. त्यांनी सूर्याच्या मानव रूपाला विविध स्तुतिसुमारे अर्पण केले—तो अद्वितीय, विश्व व्यापणारा, ब्रह्मा, विष्णू, शिव यांच्याही पलीकडे असलेला. त्याच्या कोमल प्रवाळसारख्या लाल रंगात आणि कुमकुमाच्या तेजात, पृथ्वी, पंचमहाभूतांनी व्यापलेली, त्याला पाहते. पुन्हा, भक्ती आणि ध्यानाने, त्रिनेत्र शंकर त्या देवाधिदेवाला कोमल दृष्टीने पाहतो. शंकर कोमल, गहन आवाजात, तीन लोकांना प्रकाशाने भरल्याप्रमाणे, त्या देवाला म्हणतो— “राक्षसांच्या मायेत त्रस्त प्राणी आणि मनाने गोंधळलेल्यांसाठी, हेच अव्याहत दिव्यत्व आहे.