कार्तिक महिन्यात, भक्तांनी देवांचा देव, शंख, चक्र आणि गदा धारण करणारा, पिवळ्या रेशमी वस्त्रात सजलेला आणि समुद्रकन्येसह असणारा भगवान विष्णूची भक्तिपूर्वक पूजा करावी. या व्रताचे पालन करणाऱ्याने इंद्रपासून सुरू होणाऱ्या लोकपालांचीही गोलाकारात पूजा करावी. द्वादशीच्या दिवशी, देवांनी जागृत केलेल्या भक्ताने, चतुर्दशीच्या दिवशी विष्णूला अधिक सन्मानाने पूजा करावी, आणि त्या दिवशी शांत चित्ताने, मन एकाग्र करून, श्रद्धेने उपवास करावा. गुरूच्या अनुमतीने, सोनेरी मूर्तीच्या रूपात देवांचा देव विष्णूला सोळा प्रकारच्या नैवेद्य आणि विविध पदार्थांसह पूजा करावी. रात्री, शुभ गान आणि वाद्यांच्या साथीने जागरण करावे; जो भक्त चक्रधारी विष्णूच्या जागरणात भक्तिपूर्वक गातो, त्याचे शेकडो जन्म accumulated झालेले पाप नष्ट होते. जो विष्णूच्या जागरणात गाणे आणि नृत्य करतो, त्याला हजार गायी दान केल्यासारखे फळ मिळते; गाणे, नृत्य आणि इतर उत्सवी कार्यक्रमही करावेत. जो वासुदेवाच्या समोर, हरिच्या जागरणाच्या रात्री, विष्णूच्या कथा सांगतो आणि वैष्णवांना आनंदित करतो, जो वाद्य वाजवतो आणि सहज बोलतो—असा पुरुष या भावनेने हरिच्या जागरणात सहभागी होतो, त्याला दररोज दहा लाख तीर्थयात्रेच्या फळासारखे पुण्य मिळते. मग पौर्णिमेच्या दिवशी, पत्नीसमवेत, उत्कृष्ट ब्राह्मणांना आमंत्रण द्यावे—तीस किंवा अधिक, किंवा जितकी शक्य असेल तितकी. त्या दिवशी, वर देऊन विष्णूने मत्स्यावतार घेतला होता. जे काही त्या दिवशी दान, हवन किंवा पठण केले जाते, त्याचे अमर्याद फळ मिळते; म्हणून व्रतधारीने ब्राह्मणांना दूध-भात आणि इतर पदार्थांनी भोजन द्यावे. नंतर दोन चमच्यांनी, देवांचा देव विष्णू आणि इतर देवांसाठी वेगवेगळ्या प्रकारे तिळ-दूध-भात अर्पण करावा. आपल्या क्षमतेनुसार दान द्यावे आणि नमस्कार करावा; पुन्हा भगवान विष्णू, देव आणि तुलसीचे पूजन करावे. यानंतर, व्रतधारीने तिथे पिंगळ्या गायीची आणि व्रत शिकवणाऱ्या गुरूची वस्त्र, अलंकार वगैरेने योग्य पूजा करावी. गुरू आणि त्याच्या पत्नीचे पूजन करून, त्यांना गाय द्यावी. 'हे देवांचा देव, तुमच्या कृपेने भगवान माझ्यावर प्रसन्न होवो', अशी प्रार्थना करावी. 'या व्रतामुळे मी सात जन्मात केलेले सर्व पाप नष्ट होवो आणि माझा वंश स्थिर राहो', अशी कामना करावी. 'माझ्या इच्छा नेहमीपूर्ती होवोत आणि शेवटी मला विष्णूचे दुर्लभ धाम मिळो', अशी प्रार्थना करावी. ब्राह्मणांचे सन्मान करून, त्यांना निरोप द्यावा. मग, व्रतधारीने दागिन्यांनी सजलेली पूजा गुरूला अर्पण करावी. त्यानंतर, मित्र आणि गुरूंसह, स्वतःही भोजन करावे. अशी ही कार्तिक किंवा तपाच्या काळात व्रताची विधी आहे. जो कार्तिक व्रत योग्य रीतीने पाळतो, तो सर्व पापातून मुक्त होतो आणि विष्णूच्या सान्निध्यात पोहोचतो. सर्व व्रत, तीर्थस्नान आणि दानाचे फळ—हे व्रत योग्य रीतीने केल्यास, त्याचे फळ दहा लाख पट अधिक मिळते. जे भक्त विष्णूला समर्पित होऊन कार्तिक व्रत पाळतात, त्यांची सर्व इच्छा पूर्ण होते आणि ते अत्यंत पुण्यवान होतात. हे व्रत घेतल्यावर, शरीरातील पाप भयाने विचार करतात, 'आता आम्ही कुठे जाऊ?' जे भक्त वैष्णवांसमोर उर्जाव्रताच्या नियमांचे श्रवण किंवा पठण करतात, ते व्रत योग्य रीतीने करून सर्व फळ मिळवतात आणि सर्व मलिनता नष्ट करतात. अशा प्रकारे, कार्तिक माहात्म्यातील 'समापन विधी' वर्णन करणारा पंच्याण्णववा अध्याय, श्रीकृष्ण आणि सत्यभामा यांच्या संवादात, पद्म महापुराणाच्या उत्तरखंडात, पूर्ण झाला. पुढे, पृथु म्हणतो: 'हे ब्राह्मण, तुम्ही उर्जाव्रताचा विस्ताराने वर्णन केला—विशेषतः तुलसीच्या पायथ्याशी विष्णूची पूजा कशी करावी, ते सांगितले. म्हणून मी तुलसीच्या महात्म्य आणि उत्पत्तीबद्दल विचारू इच्छितो. ती विष्णूला, शारंगधारी देवांना, इतकी प्रिय का आहे? ती कशी आणि कुठे उत्पन्न झाली, हे सांगावे, नारद. मी तुम्हाला सर्वज्ञ मानतो.' नारद म्हणतो: 'राजा, मी तुलसीच्या महात्म्य आणि उत्पत्तीची कथा सांगतो, ऐका. पूर्वी, रुद्राने समुद्रपुत्र असुरांचा नाश केला, तेव्हा ब्रह्मादि देवांनी रुद्राला नमस्कार करून बोलले. मी ही प्राचीन कथा जशी घडली तशी सांगतो. एकदा इंद्र, सर्व देव आणि अप्सरांच्या समूहासह कैलास पर्वतावर शिवाला भेटायला गेला. शिवाच्या निवासस्थानी पोहोचल्यावर, त्याने तिथे एक भयानक कर्म करणारा, सुळ्याचे दात आणि डोळे असणारा पुरुष पाहिला. इंद्राने विचारले, 'तुम्ही कोण? आणि ब्रह्मांडाचा स्वामी कुठे गेला?' वारंवार विचारल्यावरही, तो पुरुष उत्तर देत नाही. मग वज्रधारी इंद्र रागावून म्हणतो, 'मी विचारत असताना तू उत्तर दिले नाहीस. म्हणून मी तुला वज्राने मारतो, तुला कोण वाचवेल?' असे म्हणत, इंद्राने त्याला जोरात वज्राने मारले. त्यामुळे त्याचा गळा निळा झाला आणि वज्र भस्म झाला. मग रुद्र तेजाने प्रज्वलित झाला. हे पाहून बृहस्पतीने पटकन हात जोडले, आणि इंद्र जमिनीवर नतमस्तक झाला व स्तुती करू लागला. बृहस्पती म्हणाला, 'देवांचा देव, त्र्यंबक, जटा-धारी, त्रिपुराचा संहारक, शर्व, अंधकाचा नाश करणारा, तुम्हाला नमस्कार.' 'शंभु, निराकार आणि अनंत रूप असणारा, यज्ञांचा नाश करणारा आणि यज्ञफळ देणारा, तुम्हाला नमस्कार.' 'जो मृत्यूचा मृत्यू आहे, जो काळ आहे, जो काळाचा भोग धारितो, ब्रह्महत्याचा नाश करणारा आणि ब्राह्मणांचा पूज्य, त्याला पुन्हा पुन्हा नमस्कार.' अशी ही कथा, श्रीकृष्ण आणि सत्यभामा यांच्या संवादात, पद्म पुराणाच्या उत्तरखंडात सांगितली आहे.