कार्तिक महिन्यातील शुद्ध एकादशीपासून जागरणाच्या रात्रीपर्यंत, ज्या भक्तांनी शुभ गाणे आणि संगीत केले आहे, त्याप्रमाणे ज्या लोकांनी हे केले, ते नेहमीच मला प्रिय होतात आणि माझ्या सान्निध्यात येतात. जल, पाद्य, अर्घ्य आणि आचमन यांचे अर्पण जसे तुम्ही केले, त्याने तुम्हाला अद्भुत पुण्य प्राप्त होते आणि आनंद मिळतो. सर्व वेद, शंखाने घेतलेले, आता पाण्यात आहेत; महासागराच्या पुत्राचा वध केल्यानंतर, हे देवांनो, मी ते वेद पुन्हा आणीन. आजपासून, मंत्र आणि यज्ञसूत्रांनी युक्त वेद प्रत्येक वर्षी कार्तिक महिन्यात पाण्यात विश्रांती घेतील. आजपासून मी देखील पाण्यात वास करीन; तुम्ही सर्व, महान ऋषींसह, माझ्यासोबत यावे. याच वेळी, श्रेष्ठ द्विज लोक सकाळी स्नान करतात; ते सर्व यज्ञांच्या अंतिम स्नानाने जसे शुद्ध होतात, तसेच शुद्ध होतात. कार्तिकमध्ये जे पुरुष रोज व्रत पाळतात, हे शक्रा, त्यांच्या शरीराच्या अंतानंतर ते निश्चितच माझ्या धामात पोहोचतात. माझ्या आज्ञेने, तुम्ही त्यांना अडथळ्यांपासून संरक्षण द्यावे; आणि वरुणा, तुम्ही त्यांना पुत्र, नातवंडे आणि वंश वाढ द्यावी. माझ्या आज्ञेने, हे धनाच्या अधिपती, तुम्ही त्यांचे धनवृद्धी सुनिश्चित करावी; हे पुरुष, माझ्या स्वरूपात राहून, जीवंतपणी मुक्त होतात. हे सर्वोच्च व्रत जन्मापासून मृत्यूपर्यंत नियमानुसार केले जाते आणि तुम्हीही त्याचा सन्मान करावा. कारण तुम्ही सर्वांनी मला एकादशीला जागृत केले, त्यामुळे ही तिथी मला नेहमी प्रिय आणि पूजनीय आहे. हे दोन व्रत योग्य रीतीने पुरुषांनी केल्यास, कृष्णाचे सान्निध्य प्राप्त होते; त्याशिवाय काही नाही. दान, तीर्थयात्रा, तप आणि यज्ञ नेहमीच स्वर्ग देतात, हे श्रेष्ठ देवांनो. या प्रकारे, पद्म महापुराणातील कार्तिक माहात्म्याच्या सत्तावन्न हजार श्लोकांच्या विभागात, श्रीकृष्ण आणि सत्यभामा यांच्या संवादात, शंखासुर वधाचा उत्कर्ष सांगणारा नव्व्यावा अध्याय संपतो. नारद म्हणतो: आता, हे राजन्, मी Ūrja व्रताची समाप्ती कशी करावी हे सांगतो; संक्षिप्तपणे ऐका. Ūrja महिन्यातील शुद्ध चतुर्दशीला, व्रतधारकाने व्रताची समाप्ती आणि विष्णूच्या आनंदासाठी समारंभ करावा. तुलसीच्या झाडावर एक शुभ मंडप बांधावा, तो तोरण, चार दरवाजे, फुलांनी आणि यक्षाच्या पंखांनी सजवावा. दरवाजांवर, मातीचे चार द्वारपाल - पुण्यशील, सुषील, जय आणि विजय - यांची पूजा करावी. तुलसीच्या पायथ्याशी सर्व बाजूंनी चार रंगांनी सुंदर रांगोळी काढावी. त्यावर, पाच रत्नांनी सजलेला आणि मोठ्या फळाने जोडलेला झाकलेला घट ठेवावा. तेथे, शंख, चक्र, गदा धारण केलेल्या, पिवळ्या वस्त्रातील देवाधिदेव आणि समुद्रकन्या लक्ष्मी यांची पूजा करावी. व्रतधारकाने इंद्रादि लोकपालांची वर्तुळात पूजा करावी; द्वादशीला देवांनी जागृत केलेल्या भगवानाची पूजा करावी. चतुर्दशीला दर्शन आणि पूजेने अधिक सन्मान मिळतो; त्या दिवशी भक्तीने उपवास, शांतता आणि एकाग्रतेने जागरण करावे. गुरूच्या अनुमतीने सोन्याच्या मूर्तीच्या रूपातील देवाधिदेवाची सोळा उपचारांनी, विविध अन्नाने पूजा करावी. रात्री जागरणात शुभ गाणे आणि वाद्य संगीत करावे; जो भक्त चक्रधारी भगवानासाठी भक्तीने गातो, त्याचे शेकडो जन्मांचे पाप नष्ट होते. विष्णूच्या जागरणात गाणे, नृत्य आणि उत्सवी खेळ केल्याने हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते. वासुदेवाच्या समोर, हरिच्या जागरणाच्या रात्री, विष्णूच्या कथा सांगणारा आणि वैष्णवांना आनंद देणारा, जो वाद्य वाजवतो आणि मुक्त भाषण करतो, असा पुरुष हरिच्या जागरणात हे भाव ठेवून सहभागी होतो. त्याचे प्रत्येक दिवसाचे पुण्य दहा लाख तीर्थयात्रेच्या पुण्याशी समतुल्य मानले जाते. नंतर, पौर्णिमेला, पत्नीसमवेत उत्तम ब्राह्मणांना आमंत्रित करावे; किमान तीस किंवा अधिक, किंवा आपल्या क्षमतेनुसार. त्याच वेळी, वरदान दिल्यानंतर विष्णूने मत्स्यावतार घेतला. त्या दिवशी जे दिले, अग्नीत अर्पण केले किंवा पठण केले, त्याचे फल कधीही नष्ट होत नाही; म्हणून व्रतधारकाने ब्राह्मणांना दूध-भात व अन्य पदार्थांनी भोजन द्यावे. नंतर, दोन चमच्यांनी देवाधिदेवासाठी आणि इतर देवांसाठी वेगळे तिळ-दूध-भात अर्पण करावा. आपल्या क्षमतेनुसार दान द्यावे आणि नमस्कार करावा; मग पुन्हा भगवान, देव, आणि तुलसीची पूजा करावी. त्यानंतर, व्रतधारकाने त्या ठिकाणी पिंगट गायीची, तसेच व्रत शिकवणाऱ्या गुरूची वस्त्र, दागिने इत्यादींनी पूजा करावी. गुरू आणि त्यांच्या पत्नीची पूजा करून, त्यांना गाय द्यावी; "तुमच्या कृपेने, हे देवाधिदेव, भगवान माझ्यावर प्रसन्न व्हावेत." "या व्रताने मी सात जन्मात जे पाप केले, ते सर्व नष्ट व्हावे आणि माझा वंश स्थिर राहावा." "माझ्या इच्छांची पूर्ती नेहमी माझ्या पूजेमुळे व्हावी; शरीराच्या अंतानंतर मला विष्णूचे दुर्लभ धाम मिळावे." ब्राह्मणांचा सन्मान व तृप्ती करून, त्यांना निरोप द्यावा; मग व्रतधारकाने ती रत्नांनी सजलेली पूजा गुरूला अर्पण करावी. नंतर, मित्र आणि गुरूंसह स्वतः भोजन करावे; ही कार्तिक किंवा तपाच्या काळातील विधी सांगितली आहे. या प्रकारे, कार्तिक व्रताची आणि विष्णूच्या पूजेची विधी, त्यातील महत्त्व, आणि त्याचे फल पद्मपुराणात सांगितले आहे.