ज्याप्रमाणे जे काही नियतीने ठरले आहे ते निश्चितपणे घडतेच, त्याचप्रमाणे त्या लाजाळू कन्येला तिच्या सखींच्या आग्रहामुळे वडिलांशी—पर्वतराजांशी—बोलावे लागले. तिने थरथरत्या स्वरात विचारले, “माझ्या या दुर्दैवी देहाचा उपयोगच काय? मी अशी दुर्दशेची अवस्था गाठली असताना शंकर माझा पती कसा होईल?” पण लगेच तिने आपले मन सावरले आणि म्हणाली, “जे काही इच्छित असतो ते तपस्येने साध्य होते; जो तप करतो त्याला काहीच अशक्य नाही. या जगात, जेव्हा योग्य साधने उपलब्ध असतात, तेव्हा दुर्दैवाला अर्थ राहत नाही.” तिच्या मनात तपस्येच्या सामर्थ्यावर शंका नव्हती. ती आपल्या हेतूसाठी उत्सुक होती. म्हणून वडिलांना म्हणाली, “मी येथेच कठोर तप करीन.” हे ऐकून पर्वतराज भावनाविवश स्वरात म्हणाले, “माझ्या मुली, तुझ्या कोमल अंगाला असा उतावळेपणा शोभत नाही. हे सुकुमार कन्ये, तुझ्या नाजूक शरीराला कठोर तपस्येचे कष्ट सहन होतील असे वाटत नाही. शिवाय, जे काही नियतीने ठरले आहे ते घडतेच. मग तप करण्याचा अर्थ काय? जे घडायचे ते होणारच, मग ते नको असले तरी. त्यामुळे, मुली, तप करण्याची आवश्यकता नाही.” पर्वतराज म्हणाले, “मी घरी जाऊन याचा विचार करतो.” पण असे म्हटल्यावरही पर्वती आपल्या वडिलांसोबत घरी परतली नाही. तेव्हा पर्वतराज आपल्या कन्येच्या निर्धाराने अचंबित झाले आणि तिचे स्तुती करू लागले. त्याचवेळी आकाशातून त्रैलोक्यभर ऐकू येईल असा दिव्य आवाज उमटला—“मुली, तू तिला ‘उमा’ म्हणून हाक मारलीस म्हणून आता सर्व लोकांत तिचे हेच नाव प्रचलित होईल.” त्या दिव्य वाणीने पुढे सांगितले, “ती सर्व सिद्धींची मूर्ती आहे आणि तिने जे काही संकल्प केले आहे ते पूर्ण होईल.” हे ऐकून पर्वतराजांनी आपल्या कन्येला परवानगी दिली आणि ते आपल्या निवासस्थानी परत गेले. पर्वतीनेही आपल्या सखींसह हिमालयाच्या अशा एका शिखरावर प्रस्थान केले, जिथे देवताही पोहोचू शकत नव्हते. ती शिस्तबद्ध पर्वतराजकन्या आपल्या सखींसह त्या पवित्र शिखरावर गेली, जे विविध रत्नांनी आणि खनिजांनी सुशोभित होते. त्या शिखरावर दिव्य वेलींनी वेढलेली झाडे, मधमाश्यांच्या गुंजारवाने गूंजणारे वृक्ष, स्वर्गीय जलाशय आणि असंख्य इच्छापूर्ती करणारे तेजस्वी स्थान होते. तेथे विविध पक्ष्यांची किलबिल, चक्रवाकांचे सौंदर्य, जलातील व भूमीवरील शुभ्र फुलांनी ते स्थान अलंकृत होते. अद्भुत गुहा, गुप्त वास्तू, दिव्य निवास, पक्ष्यांचे थवे आणि इच्छापूर्ती करणाऱ्या वृक्षांनी तो परिसर घनदाट झाला होता. त्या ठिकाणी पर्वतीने एका विशाल, फुलांनी आणि फळांनी बहरलेल्या, हिरव्यागार पर्णांनी झाकलेल्या वृक्षाखाली आश्रय घेतला. त्या वृक्षावर सूर्यकिरणांनी चमकणारी पाने, ऋतूनुसार बहरणारी फुले आणि चक्रवाकांची शोभा होती. तेथे पर्वतीने आपले वस्त्र आणि दागिने बाजूला ठेवले. तिने दिव्य वल्कल वस्त्र परिधान केले, कुसुमग्रासाचा मेखला बांधला. दररोज तीन वेळा स्नान करून, फक्त अल्प आहार घेत, तिने शंभर वर्षे तप केले. नंतर तर ती एकच सुकलेले पान घेऊन शंभर वर्षे राहिली. यानंतर, शंभर वर्षे तिने उपवास केला. तिच्या कठोर तपस्येचा ज्वाळा सर्व जीवांना व्याकुळ करू लागला. तेव्हा, शंभर यज्ञांचा स्वामी इंद्राने सात ऋषींचा स्मरण केला. ते सर्व ऋषी आनंदाने एकत्र आले. इंद्राने त्यांचे स्वागत केले आणि विचारले, “हे श्रेष्ठ ऋषींनो, मी तुम्हाला का स्मरण केले हे ऐका—हिमालय पर्वतावर पर्वतराजकन्या कठोर तप करत आहे.” “तिच्या इच्छेनुसार, तुम्ही तिच्या तपस्येची पूर्णता घडवून आणा, कारण हे जगाच्या हितासाठी आवश्यक आहे.” “तसेच होईल,” असे म्हणून ऋषी सिद्धगणांसह त्या पर्वतावर गेले. तेथे पोहोचल्यावर त्यांनी गोड शब्दात पर्वतीला विचारले, “हे कमलनयनी, तुझे उद्दिष्ट काय आहे, कन्ये?” पर्वतीने अत्यंत आदराने ऋषींना अभिवादन केले आणि म्हणाली, “हे महात्म्य, तुम्ही तपस्वी असूनही मौन सोडून मला अभिवादन करता, हे मला मोठे सौभाग्य आहे. प्रसन्न मुखांनी तुम्ही प्रथम आसन स्वीकारले, विश्रांती घेतली आणि मग मला विचारले.” मग ऋषींनी आपापली आसने घेतली आणि पर्वतीने त्यांचे यथोचित पूजन केले. तिने सूर्याप्रमाणे तेजस्वी असलेल्या सात ऋषींना नम्रतेने वंदन करून सौम्य वाणीने विचारले. मौन सोडून ऋषींनी तिचा सन्मान केला आणि पुन्हा तिची विचारपूस केली. पर्वतीने सर्व ऋषींकडे प्रेमाने पाहिले, स्मित केले आणि म्हणाली, “हे पूज्य ऋषींनो, तुम्हाला सर्व जीवांच्या मनातील इच्छा ठाऊक आहेत. तरीही, देह व इतर गोष्टींमुळे सजीवांना फार क्लेश होतो. काही जण विविध उपायांनी, कठीण प्रयत्नांनी दुर्मिळ अवस्था प्राप्त करतात. काहीजण वेगवेगळ्या मार्गांचा अभ्यास करून, दुसऱ्या देहासाठी व्रत करतात.” “माझे हात, जणू स्वामित्वाच्या आकाशात जन्मलेल्या फुलांच्या हाराने अलंकृत, वारंवार विंध्याच्या शिखराला स्पर्श करू इच्छितात. मी आता त्या देवाला—शिवाला—माझा पती म्हणून प्राप्त करण्याचा निर्धार केला आहे, जरी ते स्वभावतः दुर्लभ व सध्या तपस्येत मग्न असले तरी.” “परम तत्त्व, कर्माचा आधार, हे देव व दानव यांच्यातही निश्चित नाही; आणि कामदेवही त्यांच्या तपामुळे भस्म झाला आहे. अशा शिवाची उपासना मी कशी करू?” हे ऐकून ऋषी आपल्या मनाला स्थिर करून तिचे पुढील म्हणणे ऐकू लागले.