शंकरांनी मदनाचा मधुर ध्वनी ऐकला आणि त्यांना दक्षकन्या, आपली प्रिय सती, हिची आठवण झाली. आनंदाच्या इच्छेने त्यांचे मन भरून आले. त्या वेळी शिवाची निर्मळ ध्यानस्थिती हळूहळू क्षीण झाली; त्यांचे चित्त बाह्य जगतातील दृश्य लक्ष्याकडे वळले. ते त्या विचारात गुंतले आणि मदनाच्या मोहाच्या प्रभावाखाली, त्यांच्या संकल्पावर अडथळे निर्माण झाले. देवाधिदेव शंकर मदनाच्या भ्रमात फसले. मात्र, धूर्जटी थोड्या संतापाने भरलेले होते. त्यांनी आपल्या धैर्यावर विश्वास ठेवून मदनाला दूर सारले आणि पुन्हा योगसाधनेत मन गुंतवले. पण मदन त्या मोहाच्या मायेने व्यापला गेला; त्याचे रूप अत्यंत गूढ होते, इच्छा आणि दोषांनी भरलेले, प्रबळ संकल्प असलेले. तो मदन हृदयातून बाहेर आला, तीव्र आसक्तीचे प्रतीक बनून, आणि बाहेरच्या भूमीवर, मत्स्यध्वज म्हणून उभा राहिला. त्याच्या मागे त्याचा मित्र साह्य आणि मधु हे होते. त्यांनी मृदु वाऱ्याने डोलणाऱ्या आंब्याच्या मंजिरी पाहिल्या. मग मकरध्वज मदनाने हराच्या छातीवर मोहक आणि गोंधळ घालणारा ‘मोहना’ नावाचा पुष्पबाण सोडला. तो महान, प्रसिद्ध आणि भयंकर असा ‘विमोहना’ नावाचा पुष्पबाण शिवाच्या शुद्ध हृदयात जोरात घुसला. मग त्या बाणाने त्याच्या हृदयाला इंद्रियांच्या सभेत भेदले, आणि प्रजापतींचे अधिपती असलेले भव, आपल्या दृढतेत असूनही, मदनाकडे वळले. भावनांचा प्रचंड प्रवाह जाणवून, शंकरांनी आपल्या मनातील स्थिती पाहिली आणि अनेक शब्द उच्चारले, जे त्यांच्या संकल्पातील अडथळ्यामुळे निर्माण झाले होते. तेव्हा त्यांच्या संतापाच्या ज्वाळेतून एक भयंकर, भीषण गर्जना उमटली; त्यांच्या चेहऱ्यावर तिसरे नेत्र प्रकट झाले, ज्यातून ज्वाळा निघत होत्या. रुद्राने, जगाचा संहार करणाऱ्या आपल्या उग्र रूपात, मदनाजवळ ते तिसरे नेत्र उघडले. त्या डोळ्याच्या ठिणगीमुळे, स्वर्गातील वासीयांनी भयाने किंकाळ्या मारल्या, आणि मदन, अभिमानाचा संहार करणारा, क्षणातच भस्म झाला. मदनाला भस्म केल्यानंतर, हराच्या डोळ्यातून निघालेली आग वाढू लागली, तिने संपूर्ण जग जाळण्याचा विचार केला, कारण त्या गर्जनेची जाळणारी शक्ती तिला माहीत होती. मग, जगाच्या कल्याणासाठी, भवाने त्या ज्वाळेला विभाजित केले—ती आंब्याच्या झाडात, वसंत ऋतूत, चंद्रात, फुलांमध्ये आणि इतर अनेक ठिकाणी विभागली. कामाग्नी मधमाशांमध्ये, कोकिळांच्या तोंडात आणि विविध प्रकारे वाटली गेली. अशा प्रकारे, हरालाही प्रेमाच्या बाणांनी बाह्य आणि अंतःकरणातून भेदले गेले. त्या ज्वाळेला विविध रूपांत स्थिर झालेले, अनेकांना भस्म करणारे, जगात अशांतता निर्माण करणारे आणि मर्यादेबाहेर वाढणारे पाहून, शिवाच्या हृदयात प्रिय सतीच्या मिलनाची तळमळ आणि प्रेमाची भावना भरून राहिली; ते दिवस-रात्र जळू लागले, भयंकर वेदनेत गुरफटले. शंकराच्या गर्जनेच्या ज्वाळेने स्मर, म्हणजेच मदन, भस्म झाल्याचे पाहून रतीने, आपल्या सखी मधुसह, आक्रोश केला. ती फार शोकाकुल झाली आणि मधुने तिला धीर दिला; मग ती चंद्रधारी देवतेच्या शरण गेली. रतीने एक फुलांनी बहरलेली आंब्याची वेल घेतली, तिच्या मागे मधमाशा होत्या, ती पानांनी आणि झाडांनी झाकली गेली होती, आणि ती कोकिळेची सखी झाली. रतीने आपले गुंतलेले केस वेणीत बांधले, शरीरावर शुद्ध आणि सुगंधी कामभस्म लावले. ती गुडघ्यावर बसून, चंद्रशेखराला वंदन करू लागली आणि म्हणाली: “मनातून प्रकटलेले, विश्व व्यापणारे, अद्भुत मार्गाचे शिवा, तुला नमस्कार. देवांनी नेहमी पूजलेले, भक्तांवर परम करुणा असणारे, भव, सृष्टीचे मूळ, कामाचा संहार करणारे, तुला नमस्कार. मायेचे आणि मदनाचे आश्रयस्थान, सहज शुद्धतेने अलंकृत, अनंत, गुणांचे निवासस्थान, सिद्ध, प्राचीन, तुला नमस्कार. जगाचे रक्षक, धर्माचे मूळ, उग्र गणांचा अधिपती, अनेक जगांची समृद्धी निर्माण करणारे, भक्तांच्या कामना पूर्ण करणारे, तुला नमस्कार. कृतीचे जनक, अनंत रूपांचे, अपरिमित क्रोधाचे, चंद्रचिन्हधारी, तुला नेहमी नमस्कार. अनंत लीलेने प्रसिद्ध, वृषभावर आरूढ, त्रिपुरासुराचा संहार करणारे, महान औषध, विविध रूपांचे, तुला नमस्कार. काळ, कला, आणि त्या दोन्हींच्या पलीकडे असणारे, चराचरातील सर्वश्रेष्ठ गुरु, सृष्टीच्या चिंतनात मग्न, तुला नमस्कार. हे चंद्रशेखरा, मी तुझ्या शरण आले आहे; माझ्या प्रियकरासाठी मला कृपा कर, त्याशिवाय मी जगू शकत नाही.” “हे पुरुषोत्तमा, जगात आपल्या प्रियसीसाठी तुझ्यापेक्षा अधिक प्रिय कोण आहे? सर्वांचा अधिपती, सामर्थ्यवान, प्रियजनांचा मूळ, सर्वात कुशल, श्रेष्ठ योगी, उच्च आणि नीच—तूच आहेस. तूच जगाचा रक्षक, भक्तांचा भय दूर करणारा, करुणेने परिपूर्ण—अशी प्रार्थना रतीने चंद्रशेखराच्या, वृषध्वजाच्या, चरणी केली.” त्यावेळी परशुधारी, दोषांचा नाश करणाऱ्या शिवाने तृप्त होऊन, गोड नजरेने तिच्याकडे पाहिले आणि म्हणाले, “सुंदरी, योग्य वेळी तुझा काम पुन्हा येईल. तो लोकांमध्ये ‘अनंग’ म्हणून प्रसिद्ध होईल.” असे ऐकून कामाची प्रिया रतीने गिरीशाला वंदन केली. रती मग हिमालयावर दुसऱ्या एका वनात गेली; तिने अनेकदा, प्रत्येक रम्य स्थळी, शोकाने अश्रू ढाळले. शिवाच्या आज्ञेने तिचा मृत्यूचा संकल्प थांबवला गेला; त्यानंतर, नारदाच्या शब्दांनी प्रेरित होऊन, हिमालयाधिपती—आपल्या कन्येला अलंकारांनी सजवले, मंगल विधी केले, स्वर्गीय फुलांचे मुकुट घातले, शुद्ध चिनी रेशमी वस्त्र परिधान केले. हिमालय पर्वत दोन सखींसह आपल्या कन्येला घेऊन, शुभ मुहूर्तावर, समाधानी मनाने निघाला. तो वन, उपवन, बागा यांतून जात असताना, त्याने एक विलक्षण तेजस्वी, गूढ अशा स्त्रीला रडताना पाहिले.